一提起曾仕强说头发细软 今天就给家解读一下。《百家讲坛》中令人印象最深刻的讲师是谁？和找了一个心胸狭窄的老公怎么办？曾仕强说头发细软 的内容，好让您知道27岁的女人适合染哪个颜色的头发,一起深入了解。
曾仕强说头发细软 ：找了一个心胸狭窄的老公怎么办
婚姻从来就没有选对的，长久的婚姻就是坚持下去。你说的都是小事。人无完人，你看到了你丈夫的缺点，你自己其实也会有缺点。离了你再找一个就完美了么。你们应该还没有孩子吧，我为我老婆花钱，我老婆都说给孩子存着吧。
曾仕强说头发细软 ：《百家讲坛》中令人印象最深刻的讲师是谁
《百家讲坛》中最令人深刻的讲师我觉得还是易中天。因为不管是从他的讲述方式来看，还是从他的渊博知识来说，他都让我佩服的五体投地，下面我就分别来说一说。
首先易中天品三国并不是子虚乌有，而是在以历史事实为主的基础上，加入自己的搞笑语言，把三国讲的是栩栩如生。因为加入自己有趣的讲述方式可以调动观众的兴趣，而且还可以让观众学到更多历史的知识。所以他的讲述并不像历史老师讲的那么死板，而是贯通运用。
他不仅注重趣说、正说，还注重妙说。妙说主要是在前两者的基础上加以分析，让观众产生自己的想法，明白其中的历史道理，这才是达到了一定讲的境界。而且在讲的时候必须要把自己的思想与历史相结合，才能更好的向观众表达自己的观点。
还有就是他在讲述的时候声音抑扬顿挫，不仅让学生听起来有滋有味，就连观众们也连声赞叹。因此，在面对枯燥乏味的诸子百家时，他更让我佩服到五体投地。因为在听他讲课的学生中，几乎没有几个是不认真听讲的。所以他和其他教授相比，最大的特点就是敢于把自己与知识融为一体，让知识成为自己，自己成为知识。还有就是敢于质疑，在讲解的时候，有自己独特的见解，不会因为历史是什么就讲解成什么。
除此之外，是易中天让诸子百家在新时代发光发热，让国人更加重视中国的历史文化。是易中天让沉睡已久的诸子百家睡醒，引发国学热潮。易中天不仅唤醒了沉睡已久的历史文化，而且还让我们沉浸在历史文化中。这主要是因为他把自己置力于那个时代，与哪个时代背景相呼应。不过再后来，易中天逐渐淡出了荧屏。
虽然他作为一名名师，但他从来不骄傲，也不和其他名师相比，相反他却愿意放下自己的身段，把自己的个性特点融合到知识中，把自己渊博的知识与历史相融合。反复研究讲解剖析历史，用最新颖的方式来迎合大众的需要，向广大的中学生以及观众们普及更多的历史知识。何况随着时代的发展变化，历史的讲解也越来越注重大众文化，所以在讲解的时候需要把说话与媒体电视情景表演相结合。可是为了让更多的人可以了解历史，易中天不得不面对这个当代新难题。
之所以对易中天这个人印象深刻，不仅是因为他作为一名名师，而且对于历史的讲解，他有自己渊博的知识和独特的见解，可以根据自己所讲述的历史事迹来评价当前社会上的一些不良风气。就算是对于历史故事的讲述，他也会采取不同的方式进行讲解，而且在讲解的过程中都很有趣，让人听了难以忘怀。即使是用十年的时间去吹三国，他也会采取不同有趣的方式去吹。那么面对如此渊博知识的讲师，怎么不会令人印象深刻呢？
曾仕强说头发细软 ：良禽择木而栖
“良禽择木而栖，良臣择主而事”，只有选对了贵人，你的才华和抱负才能实现，如果你一时不慎看走眼，另投他主是你唯一正确的选择。
如果你手上有一粒理想的种子，就一定找一个理想的地方把它种下去，别让你的理想因气候或水土不服而埋没了。聪明的人知道不能把一身才华白白浪费在注定无所作为的主子身上，他们会另寻他主，在适当的时候和适当的地方让自己的理想再度萌发。
在中国历史上有许多愚忠之臣，他们死守做臣的道德准则，即使面对昏庸无比的皇帝，也死心踏地地跟着，到头来一腔热血最终洒在了崩溃王朝的废墟中，成了那个时代的殉葬品，他们的精神固然值得钦佩，但他们的做法实在是有待商榷。
时代是不断变化发展的，人的思想也应该不断跟着前进，姜子牙助文王灭纣便成为了永垂千古的美谈，而那个可怜的比干臣相的下场便是愚忠之臣的镜鉴，识时务者为俊杰，在非零的博弈中，审时度势，寻找最佳的“主子”，便成了聪明人的选择。
被誉为中国历史上三大谋臣之一的刘基(字伯温)，便是这样一位“喜新厌旧”之人，他在元末明初的政治舞台上左右逢源，最终为大明王朝的开国起到了至关重要的作用。
刘基少有大志，14岁的时候便才华横溢了。
少年得志的刘基，颇想为元朝尽忠，做一番轰轰烈烈的事业。当时正处于元朝末期，官场腐败，贪官横行，整个社会统治已是大厦将倾。但刘基并没有感到独木难支。他一方面以身作则，为官清廉，一方面与那些贪官污吏做斗争。可是不久之后，他因上书弹劾监察御史失职得罪上司，被排挤回家。
官场的第一次失意并没有使年轻的刘基灰心丧气。回乡隐居的日子里，他刻苦钻研易经八卦，兵书战策，并广交宾朋，扩大自己的影响，随时准备东山再起。他知道，有了梧桐树，不愁没凤凰。果然，刘基的名声越来越大，有人甚至认为他的才干足可以与诸葛亮相比，很多人纷纷登门求教。刘基觉得，他出头的日子已经不远了。
适值元朝末年，各地农民起义此起彼伏。黄岩人方国珍因被诬告通寇，杀仇家，率兄弟三人聚集海寇数千骚扰江浙，朝廷几次派兵都没剿灭，连江浙行省左丞孛帖木儿都被其活捉，于是朝廷决定许以高官厚禄招降方国珍。但方国珍几降几叛，弄得人心惶惶。江浙行省终于想到了刘基，举荐他为元帅府都事。
深居简出十几年的刘基再一次感到眼前出现了光明。他一到任就力主用武力严剿方国珍，刘基做梦也没想到，正布置出兵呢，朝廷令下，说他擅作威福，夺去兵权不算，还把他羁管在绍兴。刘基一气之下，头发都白了一半，弃官回青田老家，再度隐居。
这次官场失意对刘基的打击是十分沉重的。
此时的刘基已年近50，他以为此生将不再有什么机会了，一身的才华抱负也就要付之东流。谁知道此时农民领袖之一的朱元璋再度请刘基出山，刘基对朱元璋半信半疑，很不愿意出山，经过朋友再三劝告，刘基才改变了自己的态度到了朱元璋驻扎的应天。
刘基到了应天之后，心情仍然很抑郁。朱元璋召见他那天，他懒懒散散地来到朱元璋的帅府，见朱元璋时只略略一拜。当朱元璋问到关于如何建立功业时，刘基随机想出了治国十八策，说得朱元璋点头称是，亲自为刘基斟茶，继续向他征求有关军事作战等各方面的意见。
朱元璋为了笼络像刘基这样的文人，专门修了一所礼贤馆，给予文人们很高的待遇，而且一旦听到他们有什么高明的见解，立刻予以采纳。刘基感到终于遇到了明主，便死心塌地地追随朱元璋，他决心利用自己的军事才能，为朱元璋出谋划策。
从此，朱元璋把刘基当成心腹谋士，事无大小，都要同刘基商量。朱元璋称呼刘基，只用先生而不呼其名以示尊重，和别人谈起也常把刘基比做汉初的张良。这就更加增强了刘基报答知遇之恩的愿望。
最后在徐达、常遇春、李善长等众多武将文臣的辅佐之下，朱元璋终于一统江山，开创了大明王朝的几百年基业。
刘基审时度势，不盲目愚忠于元朝，最后得以在朱元璋的荫庇之下，成为大明的开国功臣，而他的一身才华和智慧也有了用武之地。我们每一个人在寻找自己的靠山时，都需要领悟这种灵活应变的博弈策略。
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曾仕强说头发细软 ：翟鸿燊徒弟参加藏龙卧虎节目是哪一期
清山说：搞培训的值得一看，这代表了市场的反思情绪，这种反思会加速12年培训行业洗牌的进程！
翟鸿燊刘一秒“大师”就这么忽悠你
又及：大师的危机公关真是非常的快啊！视频链接已经不复存在了……我们摘一些照片来参考吧：
这个世界上没有一个人知道自己要的是什么。每个人都在等别人告诉他该怎么做，他就跟着怎么做。你只要很有信心地告诉他们，他们要的是什么，他们会感激你。
——杨德昌《麻将》，一部讲述骗子与傻子的电影
他们找到了最好的顾客，那些有钱但口味并不挑剔的中小企业主。就像张悟本、马悦凌找到了那些急于治疗的病人。
他们被叫作“培训大师”，前面冠以“国学”、“易经”、“宗教智慧”等在这个国家容易引起敬意的修饰语。他们大都履历不详，横空出世，可以在成千上万人面前滔滔不绝地演讲并赢得观众赞叹。
他们喜欢谈论科学。他们不讨厌汽车、电脑、互联网、手机、现代医疗设备等西方科学技术带来的种种便利，同时认为中国人的阴阳五行易经八卦“更科学”。但他们通常对此并不做科学的论证。
他们喜欢谈论国学。显然，他们改变了这一学科的研究范围。在这个旧学传统断裂多年的国家，他们掌握的“国学”并不比一个评书艺人更多，但他们很轻易地做到了让人们相信，国学是旧籍中的一些格言玄语和子虚乌有的故事传说。
他们喜欢谈论企业管理。他们并不研究和创造管理理论。他们擅长用已有案例证明来自“易经”、“老子”乃至宗教的模糊万能的教训。他们守株待兔，不可战胜。
他们喜欢慑人的头衔并愿意编造和使用它们。
他们喜欢钱。他们收取高昂的费用。一个被称作“秒哥”的“培训大师”刘一秒，其“高端课程”收费每人30万元。
中小企业主们喜欢他们。
各地政府机构喜欢他们。
立志创业的年轻人喜欢他们。
多年来，他们成为各大年会、论坛、各地政府机构的座上宾，在中国各地“培训”成千上万的中小企业主、企业管理者。
很遗憾，我们不太喜欢他们。我们认为他们与下述人士并无不同。
叱咤风云近20年的气功大师、具有特异功能者。
10年来培养出无数舍生忘死的推销员、传销团伙的成功学教练。
不久前刚沦落为平民的养生大师张悟本、李一、马悦凌。
他们的法术从小魔术、廉价的励志童话、一些植物(绿豆和茄子)以及某种动物(活泥鳅)换成了一本《易经》、半部《论语》、几段《老子》、数句佛经。
我们不反对听说过甩手疗法、打鸡血、红茶菌以及那些举国沸腾的政治运动、《新闻联播》的人继续联想。
我们应该感到羞愧。堂而皇之在各种“高端”场合信口开河的“大师”远非高明，但他们能够不断卷土重来，公然藐视大众的智力。他们何以敢?
他们竟然敢。因为我们的辨识能力一贯低下。“即使有提高，也不是很大。”一直坚持打击学术造假的方舟子博士说。“我们没有科学传统或者说理性素养，所以迷信大师、高人。相当一部分中国人已经陷入其中，不管(陷入的)形式是什么。”
这不是一个新鲜的说法，但是事实。这个民族长期以来被教育得渴望被引领，被告知答案，他们满腔热血，他们头脑空空。百年间，数次精神启蒙均被迫中断，他们像受了天谴一般在原地徘徊，“大师”们只需稍微变换一下道具即可让他们再次甘之如饴。
当然，“大师”们并不是一个人在战斗。那些被社会信任的人物和机构或有意(因其利益)或无意(因其颟顸)在为“大师”提供背书：
“神医”胡万林及众多“气功大师”的后面有作家柯云路，李一的后面有各大媒体及中央电视台编导樊馨蔓(早年她也曾撰长文“发现”胡万林。把马云放在李一后面或许不公正，但这位影响极广且被视为智商极高的企业家在被报道与李一的密切接触后并未做出适当的反应)，张悟本的后面是电视台和书商。
“培训大师”们有更好的合作者。他们出现在与包括清华(曾与“气功大师”严新合作“实验”)、北大(其教授汤一介曾为李一的国学院授匾)在内的 著名高校合办的“总裁班”、“高级研修班”的课堂上，从此自封为“客座教授”、“特聘教授”，而这些高校对此不闻不问。“大师”们受到各地政府机构、党校 (不排除其租用党校场地的可能，效果相同)的邀请，更如虎添翼，后者的作用，一如当年为“气功大师”题字并与其合影的“老干部”。
背书提供者总能轻易获得原谅。这个奇妙的民族，幻想长生，更善于遗忘。谁还记得如今改写“婚姻、情感”的作家柯云路曾借“神医”、“人体科学” 大赚其钱呢?谁还记得钱学森曾“以党性保证人体特异功能是真的”呢?李一被揭露后，曾与李一在凤凰卫视“论道”的窦文涛、梁文道没有道歉，只有极力自辩。为李一写出《世上是不是有神仙》的樊馨蔓说：“即便所有针对于他(李一)的污蔑是真的，但是我不相信怎么了?”
她确实没有被“怎么”。即便是“大师”本人，也鲜有遭到彻底追究者。“气功大师”们携带钱财作鸟兽散，张悟本、李一均不了了之。2008年因涉 嫌“精神传销”被取缔的“汇才人力技术有限公司”又于2010年更名“汇才国际”而重生，公司简介中并不讳言历史，且称“青出于蓝”，其网站首页高挂“中华人民共和国人力资源和社会保障部CETTIC核准”字样。
“我非常愤怒的是当局不管。”把“国学应用大师”翟鸿燊称作“文化的三聚氰胺”的中央民族大学教授赵士林说。“翟的‘教授’什么的全是假的，完全是诈骗。张悟本不外乎是搞不下去了，不义之财发就发了，中介公司，那些包装炒作他的托儿，毫无法律责任。”
“有的人(“培训大师”)不止一两年地红，说明还是有一点功效的。就像保健品，又吃不死人，你说对健康有多少作用短期很难看出来，但吃完感觉好 了，信心增强了，也是一种功能，只是把功效夸大了。”北大教授、新华都商学院理事长何志毅态度温和。“我们在搜寻讲国学讲得好的人，翟(鸿燊)在我们视野里。”
追究“大师”们的法律责任可能比较困难，让“大师”们“修身养性”大概也是与虎谋皮。那么，我们赞同方舟子博士的态度：“我本来就不想去改变他们，我想改变的是观众。”
“翟教授”
只是在最近，翟鸿燊高喊“人法地地法天天法道道法自然”的DVD才在首都机场停止了播放。
2010年某次演讲中，翟仿佛随意地提道：“我那个碟在机场，他们告诉我连续六年是销售排行榜冠军。”
中智信达国际科技有限公司是翟的“碟”的出版商之一。这是一家以组织培训及制作相关音像书籍制品为主的公司。这家公司代理过余世维、曾仕强等 “大师”的音像制品，曾邀请李一为企业家培训并制作《李一养生智慧》光碟。中智信达副董事长谭志文坚持说，翟鸿燊是2008年与该公司签约后才“火”起来的，“火了3年了。”而且，他认为，在机场播放DVD是中智信达首创的。
无论如何，翟的《大智慧(601519,股吧)》DVD销售成绩非凡，至今卖了“10万套”。“这是一个纪录，”谭志文说，“经管类单套产品没有超过它的。一般老师一年卖三五千盒就已经很了不起了。”谭表示，“稍微有名的老师，身家都是上千万。一般老师一年百八十万收入是正常的。”他称中智信达在培训音像市场所占份额 为60-70%。
“老师都是各领风骚二三年，”谭说，“歌星(就凭)一首歌，火就火了，老师讲课内容的积累也一样，最精华的也就是那些东西，如果想更新，只是在这个基础上略微调整，主体结构是不变的。”因此，中智信达与讲师所签现场讲课的合同一般是1到3年。
翟的周期还没有过去。翟仍然受到各地政府机构(如宣传部)、党校、培训机构的邀请，日程排得很紧。
在各种场合，翟被介绍为“国学应用大师，我国当代传统文化的倡导者和传播者，经济与文化学者，中国国际人才工程学院院长，清华大学、北京大学、北京科技大学、美国国家大学客座教授”。
4月30日，翟在昆明讲课遇到了麻烦。一位网名“左丘失明”的当地年轻人和他的朋友们在开场前来到现场，散发传单。传单写道：“此人的所谓头 衔，皆欺世盗名，来历可疑!此人的所谓理论，皆硬伤遍体，生搬硬套!此人的所谓价值，皆厚黑无耻，败坏人格!此人的所谓成功，皆手法邪恶，行事极端! 这样的江湖传销骗子翟鸿燊，您想跟他学什么呢?”
传单并附有“怎样识别江湖骗子”，摘录如下：
“1、对所谓的牛人、大师，头衔一定要仔细考证。2、自己履历都说不清楚的，面对质疑用什么“清者自清”拒绝回应的，千万要小心。3、介绍一个 常识，美国的学校可以随便注册，什么野鸡大学都可以发文凭，非常简单。唐骏的西太平洋(601099,股吧)大学就是一个典型，翟鸿燊的美国国家大学，也是这样一个野鸡大学。 4、凡是只会自说自话拒绝辩论的人，总是说正确的废话的，千万要小心。”
同时，左丘失明与主办方人员进行了对话，并将该视频上传网络。左丘失明要求主办方核实翟的身份。在无法脱身且阻止对方摄像未果的情况下，主办方 人员问：“你今天是要玩儿黑社会还是要⋯⋯意思是你今天不给我面子了⋯⋯意思是这趟浑水你必须要趟了?”“你对黑社会的定义太可怕了，”左丘失明回答， “如果这是黑社会，那些记者还干不干?”
在以“翟鸿燊”命名的百度贴吧里，翟的拥护者们使用的语言要比“主办方”粗俗恶劣得多。
“没有见到翟本人，”左丘失明对《创业家》说。“不可能见到的。”
在左丘失明之前，2010年8月，中央民族大学教授赵士林已经写文章批驳翟的头衔和演讲内容(见赵士林博客“文化打假系列之三：‘国学应用大 师’翟鸿燊”)，但影响未著。赵是李泽厚指导的第一个博士生，也在为企业家们讲授国学。更早，2009年3月，《中国文化报》在《且看又一位“国学大师” 的表演》报道中核实了翟的头衔全部虚假及美国国家大学(即内申大学)的非正式性质。
网络上流传着关于翟的另一个介绍，同样来源不明：原名翟小德，翟敬华。吉林人⋯⋯1997年曾因参加传销被警方追捕逃到北京 ，故改名翟鸿燊。第三种说法是，翟原名周鸿林。
《创业家》记者请翟“讲讲经历”，翟在电话中回答：“说什么过去，没意义。”他对我们称其为“翟教授”未表异议。
翟曾在课堂及演讲中多次提到自己“在部队长大”，并从小会背《论语》等典籍。在《大智慧》中，翟自称从小在长春长大，在长春人民公园里，“我就 看见有一个老者经常出现在那儿，这个人头发花白，一看他的举止言行跟常人就不一样，我一看，这肯定是个什么人?高人。另外他打太极拳打得才漂亮呢，他看的书都是竖着写的。我就想接近他。终于有一天机会来了。那天下雨，他走得非常急，打完拳把挂在树权上的手表就落在那儿了。我就爬到树上把表拿下来。第二天早 晨他来的时候，我说老爷爷，你的手表还给你。那个时候我还没上小学。没想到他蹲下之后就跟我聊天，还摸摸我的头，跟我聊了一会儿。他说你这个孩子慧根很好，我想收你为徒⋯⋯儒释道文化的经典我那时候只是会背，遇到他之后他才把这些东西给我贯穿起来。然后他不但引导你去追求出世的真理，还不断给你讲入世的方法。那时候还没有什么marketing啊什么营销啊这些概念，他就告诉我赚钱的方法，告诉我货币是充当一般等价物的特殊商品，用来交换怎么回事儿⋯⋯ 我在小学五年级最后一个学期，我记得我领一帮小兄弟，一个假期我们赚完钱，我们几个人一分，一个人能分三千多块钱，那时候我父亲已经当军党委办公室主任 了，他一个月工资才72块钱。所以说我上初中的时候就是万元户了⋯⋯
翟所述经历符合中国人耳熟能详的某类故事原型，众多“大师”也都曾有“遭遇异人”的经历，但是翟的勇气和听众的虔诚仍然值得称赞。很难相信，我们已经进入了21世纪。
“英雄不问出处嘛。”谭志文表示不清楚翟的履历。“任何一个人在成名之前，做的事情都肯定会有些不好的东西嘛，成名后，别人就把它无限度放大 了。”问及翟的头衔，谭说： “(翟)确实是在北大、清华总裁班讲过课。客座教授，看你怎么理解嘛，本身名字就是虚的嘛。人家学校方面都没追究我们，作为其他人追究干嘛呢?只要他讲的 课对你有用就行了，管他什么头衔呢?人为什么容易有烦恼，就是没事找事干。老是把注意力放在这方面。就像有个老师举个例子，有人不好好读书的内容，专门挑书里的错别字。不要管什么真与假，你就是知道它是真的假的，你又能得到什么?”谈到《李一养生智慧》，谭表示：“不谈这个。过去就过去了，何必再提呢?”
谭所说的“有个老师”应该就是翟鸿燊。翟曾以此批评那些挑人毛病的人。类似地，翟经常演说的段落之一是：“毛泽东说，三天不学习撵不上刘少奇。 所以我说不要看人家的过去评价一个人。我经常听一个人说，那个人我认识他，曾经几年前⋯⋯你都多长时间没见到人家了?二十一天前你跟释迦摩尼一起托过钵，二十一天之后，人家菩提树下觉悟了，你再见着人，你说咱俩要饭的时候让狗给撵出来了，你跟人家说那些有意思吗?另外请你注意，一段时间不见一个人，一定要 重新认识一个人。真的，就连武打小说里都有这样的场面，掉到哪个沟里了，或者进哪个洞里了，三天不见，出来西门吹雪、孤独求败，你知道这三天人家干什么了?”
除了将“独孤”说成“孤独”，翟的问题是混淆了“评价一个人的过去”与“以过去评价一个人”。我们对这个“军党委办公室主任”的儿子的过去充满好奇。
散发传单之后，左丘失明在网络上发帖批驳那些认为批评需要“资格”者及国人对欺骗过高的容忍度。之后他写道：“⋯⋯缺乏逻辑和常识。慕容雪村的那本卧底传销的书取名为《中国缺少一味药》，那就是常识。我悲哀地看到，我们身边的人实在太缺乏常识了。比如我们这次行动的报道中有这么一段话：‘采访 中，记者问观众们是否怀疑过翟鸿燊的头衔，大部分观众的观点是：只要有能力，学历不重要。’对唐骏的质疑中，我也看到大量的支持者这么表述，学历不重要。是的，学历确实不重要。你见过我去质疑罗永浩没学历吗?见过我去质疑韩寒没学历吗?恰恰相反，是唐骏、翟鸿燊这样的人认为学历重要。否则，他为何要伪造学历呢?这么显而易见的逻辑错误，却不断地看到糊涂虫们使用，非常让人悲哀。
“⋯⋯我看到接到传单的那一张张麻木的脸，我看到报道里边那些觉得欺骗不重要，事实不重要，逻辑则完全没有的听众，我觉得恐惧。我们的社会已经到了让人无法呼吸的地步。受到这么多年教育的毒害，其实很多人已经丧失了独立思考的能力，已经缺少基本的辨别是非的能力。但我们依然应该坚持发出我们自己 的声音，我们也要努力去改变我们身边的人。”
“国学应用大师”
“国学”特与“西学”对举，其典籍包括经史子集四部，按照现代分类法，涵哲学、宗教、历史、地理、军事、农业、医学、数学、文学、艺术、语言文 字学等学科。收书远不完备的《四库全书》，收录清朝中期以前书籍3400多种，存目近7000种(其中子部“释家类”不收佛教经、律、论，日人所编《大正新修大藏经》收录佛教典籍3000多种)。翟鸿燊自称“国学应用大师”，“儒释道贯通”，但就其频繁背诵的语句看，限于《老子》、《论语》、《大学》、 《心经》(以引用频率排序)的固定段落(这些经典的总字数不超过3万字)。
我们通常不把仅仅熟悉甚至精通国学典籍的人称作国学大师，就像我们不会把数学教师称为数学家。就翟鸿燊常用的国学“段落”的数量看，离“熟悉国学典籍”还异常遥远，所以，我们也不能同意把他称作“国学教师”。
而且，翟对这些仅有“段落”的理解也存在很大问题(虽然他几乎从不解释自己背诵的“段落”的意思)。比如，他背诵《老子》的“夫佳兵者，不祥之 器”说明“中国人最关爱和平”。“佳”，王念孙(与卢文弨同为乾嘉朴学大师)认为当作“隹”，即古“唯”字，卢文弨认为“之器”当删，总之，翟的读法不通。很显然，他并不知道自己在说什么。
翟非常喜欢背诵《论语》中的“子曰吾未见好德如好色者也”。他说这句话在《论语》中两次出现，“第二次，在河边那次指的就不仅仅是男女之色了。 子在川上曰：逝者如斯夫;子曰：吾未见好德如好色者也。它包括一切物质，就是《心经》里边讲的‘色不异空，空不异色，色即是空，空即是色’，包括一切物质，当然包括功名利禄了⋯⋯小时候我就会背《论语》，大了之后，再一看我就很震撼。孔子在那个时代，就提出了一个命题，不但要创造物质财富，还要创造精神财富。不但要追求物质文明，还要追求精神文明。”其实，《论语》编纂出于众手，其章节重复处所在多有。翟所以今天还能看到，大概是“圣人”(这是翟喜用的 词汇)之书无人敢删的缘故。“吾未见好德如好一切物质者也”，于逻辑不合，翟犯了他常厉色申斥的“侮圣人之言”之过。至于孔子之“色”何以能成为近千年之后的汉译佛典之“色”、又何以与现代的“物质文明”、“精神文明”发生关系，只有问“翟大师”本人了。
翟屡称“从小会背论语”，但是却将“中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也”每每背作“中人以上可以上语，中人以下不可上语”。至于“语”当读去声、“以上以下”究竟何指，此处不作苛求。
翟解释易经中的“与时消息”说：“可能你们都听说过一件事：一个农民工买了个彩票，一下中了五百万，最后打水漂了。为什么呢?错过了领奖的时间，没有做到与时消息。”他把“消息”当成了“音信”。
再如，翟还喜欢谈论中医。他向听众介绍膻中穴说：“膻(音山)中穴，有人读膻(音坛)中穴，也对。”翟不知道，在这个重要的穴位中，他的两个发音都不对，正确的读音只有一个：膻，音旦。
翟经常背诵的还有《鬼谷子》第一篇中的数句。他介绍鬼谷子说：“鬼谷子有几个学生各位应该知道吧，很有名的，一个叫孙膑，一个叫庞涓，一个叫苏 秦，一个叫张仪。”《鬼谷子》是否伪书还有争论，鬼谷子其人也有待考证，暂且不谈。说苏秦、张仪为鬼谷弟子尚有《史记》中的只言片语为证，而将孙膑与庞涓归为鬼谷门下则可谓厚诬古人，这一说法只是出自《孙庞斗志演义》之类的小说。
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