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黄帝内经交而不泄 ：《黄帝内经》中关于阴阳相交的说法有哪些
《黄帝内经》说：“阴、阳交而不离乎中”、“天地感而万物生化”。万物由阴、阳结合而生成。阴阳是生命的本源，是“天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”这里“神明”不是鬼神而是精神。
黄帝内经交而不泄 ：黄帝内经冬三月的翻译
冬三月，是万物生机潜伏闭藏的季节。水结冰地冻裂。这时，人们不要扰动阳气，早卧晚起，等到日光显露再起床。使意志如伏似藏，象有私意似的，又象有所得。而且还应该避寒就温，不要让皮肤开泄出汗，使阳气藏而不泄
黄帝内经交而不泄 ：请帮我翻译这两句出自《黄帝内经》的三句话“生之来谓之精
生之来谓之精——明代张介宾《类经》注云：“太极动而生阳，静而生阴，阴阳二气，各有其精。所谓精者，天之一、地之六也。天以一生水，地以六成之，而为五行之最先。故万物初生，其来皆水，如果核未实犹水也，胎卵未成犹水也，即凡人之有生，以及昆虫草木无不皆然。易曰∶男女构精，万物化生。此之谓也。”意思是，生命最初的状态是“精”。
两精相搏谓之神——《类经》注云：“两精者，阴阳之精也。搏，交结也。易曰∶天数五，地数五。 五位相得而各有合。……凡万物生成之道，莫不阴阳交而后神明见。故人之生也，必合阴阳之气，构父母之精，两精相搏，形神乃成，所谓天地合气，命之曰人也。”
随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄——精对神而言，则神为阳而精为阴；魄对魂而言，则魂为阳而魄为阴。故魂则随神而往来，魄则并精而出入。“意思是，神、魂都是无形之物，精、魄都是有形之物。
黄帝内经交而不泄 ：中医
天气,是清净光明的,天德(指推动宇宙自然万物运动变化生生不息的力量.包括着使万物依四时之序而生长收藏的力量.)隐藏不露,运行不止,由于天不暴露自己的光明德泽,所以,永远保持它内蕴的力量而不会下泄.如果天德暴露,就会出现日月昏暗,阴霾邪气侵害山川，阳气闭塞不通，大地昏蒙不明，云雾弥漫，日色无光，相应的雨露不能下降，天地之气不交，万物的生命就不能绵延，生命不能绵延，自然界高大的树木也会死亡，恶劣的气候发作，风雨无时，雨露当降而不降，草木不得滋润，生机郁塞，茂盛的禾苗也会枯槁不荣。贼风频频而至，暴雨不时而作，天地四时的变化失去秩序，违背了正常的规律，致使万物的生命未及一半就夭折了。只有圣人能适应自然变化，注重养生之道，所以，身无大病，因不背离自然万物的发展规律，而生机不会竭绝。
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