谈到易经离不开善 想必大家都想知道。因此，小编觉得有必要给大家解读一下，企业家为什么要学习《易经》和易经有用吗？有什么作用，为什么？易经离不开善 的内容，让您更清楚知道为什么无论人类如何努力,来了解了解。
易经离不开善 ：《易经》的精髓就在三句话是什么
1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
3、穷则变，变则通，通则久。
通读易经全文，没弄明白这三句话，算是白读了。这就是整部易经的精髓所在。易经本来就是一本博大精深的文章，领悟其中的真谛，你才登上高人的频道。在境界上更上一层楼。反复品读，时刻牢记，独到领悟，让你成为人上人。
《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。《易经》分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》，秦汉时期的易书《周易》，一起称作“三易”（另有一说三本书均作于远古）。
远古时代人们定天象、法地仪，观象授时，创制历法与易书等，文明肇始。《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野，日月五纬一轮转；天皇出焉，定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”
古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。远古时期古人“观象授时”，并确定天干地支及阴阳五行、八卦原理。
易经离不开善 ：周易值不值得一个大学生读
值得！我目前就在读，而且在网上下载文白对照后打印出来了。但是易经不好读，我也入门不久，读易经心术不正者可能会走火入魔的。不是我危言耸听，更不是迷信文化，读易经最好有些历史基础，或社会实践基础。下面说一说我的一点点心得体会，易经的核心思思想是，元、亨、利、贞。即天下善道。易经是根据伏羲先天八卦图演变的，由周文王解语，就是现在流通的易经，伏羲先天八卦图的精义：天地定位，山泽通气，风雷相薄，水火不相射，，，讲的是客观的对立统一关系，也就是马克思主义讲的矛盾，分了几个层次。对立统一程度由阴阳二气组合来表达。为什么有64卦？八卦阴阳二气共有八组，互相组合，形成不同的对立统一关系，8*8=64.
实际上周易讲的内容就是大千世界的变化规律，形象的说就仿佛金字塔状发展规律。最上层是天下善道元、亨、利、贞，中间是通往善道的阴阳二气，即事物发展。最下层是天下万物。万物由下而上。
易经博大精深包罗万象，需要有一定的哲学理解力，是一种发展哲学，为什么说善易者不卜呢？当你精通易经的易理时，事物的发展一切可以了然，何必再卜筮？
易经卦象不能单读，易经发展离不开一句话，一阴一阳谓之道。易经的发展实际上是阴阳相胜之道。即阴阳相胜——>易经64卦象。 世间的一切人事都离不开它，比如历史上韩信的一生可以用易经来解释，妲己乱商可以用 雷地《豫》 解释。。。等。
现在用周易的第一卦象结束我的回答吧：乾： 万事具备只欠东风，而东风是什么呢？就是天行健君子以自强不息。第一卦的卦象显示天时地利人和一应俱全，然而君子不动，大业无成。就像现在我已经比较全面的介绍了《易经》的核心思想然而如果你不去自己体会还是不会有新的进展。以上这些是我这个初学者的一点体会，也很难避免有不足之处。
易经离不开善 ：易经文化博大精深
对于易经文化有研究，有高深的学问，能给别人算卦，而且算得很准，但是他们从来不给自己占卜，这是有原因的，按照易经的原理，一切事物都是有规律的，与它发生发展的过程，不应该强行改变它，因为他已经知道结果，再去改变，反而对自己有害。比如诸葛亮，利用七星大法为自己续命，就遭受惨败，就是这个道理，不要去干预过程，该怎么样就怎么样，顺其自然就好。
而且他们已经心中有数，根本不需要这些复杂的推算还给自己算命，就如同医生不能给自己开药治病，理发的不能给自己理发，算命的不能给自己算命一样，这是违背天理，违反客观规律的，虽然有迷信的成分在里面，但是却符合事物的发展规律，今天易经的看得到，他不会冒这个风险的，这对自己非常不好。
懂得易经的人的是不重视结果的，重视的是发生的过程，怎么符合客观规律，他会寻求一个过程。任何事物都有变数和定数，有两种结果，人一定会死的，这个就是定数，不用去占卜，一个懂得易经的人，顺着自然的规律在走，就如你搭乘火车，你只能预测几个小时到达，去无法预测火车会不会晚点或者是，提前或者是发生事故，顺势而为，不是改变结果，该发生的事情每天会发生，谁也阻止不了结果。
对任何人也是一样的，整天无缘无故担惊受怕，害怕自己得病，害怕自己赚不到钱，提心吊胆的活着，心情就会慌张，身体运转就不正常，忧虑发愁，结果身体就会产生问题，发生各种各样的疾病，什么忧郁症，消化不良甚至癌症，都会找上门。心情一定要放轻松，不要想什么结果，只要做到每天愉快不生气，乐观对待一切，不好的事情就离我们远去。
易经离不开善 ：《周易》的精髓是什么
读懂《易经》，要深入浅出，厚厚的64卦象、卦辞和爻辞，很容易把人拒之门外，我们要懂得拨开表象、化繁为简。
《易经》的本质，只有一个字：变。
这种变，体现在时势的变化，呈现4种状态：吉、凶、悔、吝。只要我们读懂这4个字，也就懂得了《易经》的精髓。
1、《易经》的精髓，是势能的变化。
在整个宇宙中，时空的变化，会产生势能。
比如说：黄道，是古天文术语，是从地球上看太阳走过一年的路线。星体的轨迹变化，会产生势能的变化。
天时地利人和，对人事的影响，体现在时势。
《孟子.公孙丑》中记载齐人言：“虽有智慧，不如乘势;虽有镃基，不如待时。”
做事有聪明才智还不够，还要乘势而为;种庄稼有好的工具还不行，更需要等待农时。
这些都是《易经》之用。
《易经》是一本讲宇宙变化规律的书，变化的核心，即是势能的变化，体现在2个维度：方向和强弱。
2、势能方向上的顺逆，而产生：吉、凶。
我们现在看到的太极图，是宋代以后才有的，宋代以前，《易经》没有太极图。这个太极图，怎么产生的呢?
是根据能量的抽象变化，而形象演绎。
《易经》讲宇宙中有两股相对应的基本势能变化，即乾阳、坤阴。其实老子在《道德经》也讲同样的东西：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
易有太极，是生两仪，这个两仪，就是阴阳。
能量的变化，万变不离其宗，看似无章，其实有序。
对“人”这个参照物而言，能量的变化，有两个方向：一是和自己的能量相顺;二是和自己的能量相逆。
人和人不一样，所以每个人的顺逆，也有所不同。
顺的能量，是顺势，《易经》称之为：吉。
逆的能量，是逆势，《易经》称之为：凶。
吉，代表结合，合作，团聚等。
凶，代表分离，背向，分解等。
其实，凶，并不是不好，本意是“冲”，即能量的相逆、相冲。当两股能量相冲时，有时候，会带来阻碍和冲突，但是，也会带来生机和机遇。这种辩证关系，用老子的话说：“祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。”
普通人，喜欢吉，厌恶凶。
真正懂《易经》的人，看待吉凶，是平等的。只是自然规律的变化，势能的变化，本身是客观中性的，不需要代入太多个人的主观情绪。
3、势能变化的强弱，而产生：悔、吝。
古人说的中庸精神，最初来自《易经》。
中庸，并不是贬义词，在《易经》中，代表中、正的宇宙最佳能量状态。
比如说乾卦，九五，飞龙在天，处于中正之位。这是能量发展的最佳状态，大概是八分到十分之间的饱和状。在古代，只有帝王称为九五之尊。
而势能一旦失控，发展过度，势能太强而过量，则会有“悔”。
乾卦说，上九，亢龙有悔。
悔，是做得太过头了，过犹不及，所以有悔恨。
与之相反的，势能太弱而不足，则是“吝”。还不够的意思。
当出现“吝”的状态时，需要加把劲，好好努力，积蓄能量，让势能壮大起来。
通过上面分析，我们不难发现：
势能的变化，有方向的顺逆，从而有吉凶;有势能的强弱，从而有悔吝。
《易经》64卦变化，不管怎么变，都离不开“吉、凶、悔、吝”4种基本状态，这就是《易经》的精髓。
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