轮回中最后一世的特征 ,轮回到底存不存在

有关轮回中最后一世的特征 是大家最关心的。因此,小编觉得有必要说明一下。轮回转世的特征和关于佛教的轮回之说?轮回中最后一世的特征 的内容,好让大家清楚知道轮回到底存不存在,来看看都有哪些。

轮回中最后一世的特征 :人生是否有意义


  人生的意义
  人生的意义在于如何把生命延伸到高层生命空间,也就是求道成仙。不明此理,将是糊涂人生、无常人生、悲剧人生、短暂人生、苦恼人生。若明此理,将是清楚人生、有常人生、喜剧人生、恒久人生、幸福人生。
  由于神的对立,人性中也就同时存在了两种对立面:正义和邪恶。每一个人,只要审视自己,就会发现自己是神与魔的统一体,就看我们向那一方面发展。向着正义,可以成仙、成佛;无标准,则继续成人、向着邪恶,则成动物。
  为了维护宇宙的相对稳定,上帝对宇宙中的一切都进行了规范,并将灵性置于万物之中,灵性是生命之源,上帝是掌握生命之源的唯一源泉。
  能量守恒,生命不灭是宇宙的一个定律,依据这个定律,我们知道地球上物种的总数量是确定不变的,任何一种物体,都有它存在的最大极限数,当它发展到一定数量,威胁到其它物种的生存的时候,它必定要走向衰亡,一种物种多了,另一物种必定要减少,一种物种少了,另一物种肯定会增多,地球上人的数量增多了,其它动物的数量会相应减少,人的数量达到一定限度时,将不会再增加。不仅人和其它动物,植物如此,即使各类细菌也受这个定律的控制,任何一种物种都不会无限度地发展。存在的问题是,地球上增加的人是从哪儿来的,减少的其他动物到哪儿去了?
  万物皆有灵也是一个定律。从灵的意义上讲,万物平等。狼在地球上的价值与羊在地球上的价值没什么不同,人在地球上的作用与猴子,蜜蜂的作用没什么两样,桃树和柳树一样,玫瑰和草等值。所不同的是,万物所拥有的灵性的质不一样,比如同样是石头,硬度达到10,就成了钻石,硬度为9,则成红宝石、蓝宝石,硬度为8.5,就成了猫眼石,硬度为8,就是黄宝石、尖晶石,硬度为7.5-8,就是海兰宝石、锆石,硬度为7.5,就是祖母绿、绿宝石,以此下降为碧玺、水晶、紫牙乌(石榴红)、橄榄石、翡翠、木变石、软玉、欧泊、月光石、日光石、绿松石等,硬度在3.5-5.5之间,就成了岫玉、珍珠、孔雀石、珊瑚、瑚珀等,直至花岗岩到普通卵石。同理,依据每个人拥有的灵性的质,可以从成佛、成仙、到成人、成鹤、成龟、成狗、马、牛、羊、猪、飞禽、走兽等等。
  同样是一块石头,比如海蓝宝石,根据其折光率、比重、颜色、透明度、光洁度、结晶体的纹路可分为许多等级,不同价值。同样是人,根据其秉性、教养、知识、智慧、文明程度可分为浑人、俗人、凡人、贤人、仙人等。
  人是由物质的肉体和精神的灵体构成的,人死后,肉体来自于能量,仍回归能量,灵体来自于上帝,是永恒不灭的,是生生息息轮回的,根据一个人在做人阶段的所作所为,也就是依据肉体死后其灵体的纯净度,灵体可上升为佛、仙,或继续为人,或下降为飞禽走兽,所以,地球上增加的人是从其他物种而来,减少的动物部分变成了人。
  我们现在明白了人的位置和处境,就要知道,地球上的人类同在两个对立的神的监护之下,我们每日每时面临着两种截然不同的选择,一条路要我们不惜牺牲眼前的利益而追求完美的人性,以精神生活为主导,增加灵性的质量,最终去往千年界;另一条路要我们不惜一切代价追求物质享受,在竞争中最大限度地获取物质财富和社会地位,不要考虑什么虚无缥缈的来世。
  由于正义和邪恶共存于人性中,所以无论我们如何做人,我们的一生始终处于矛盾痛苦之中。我们善良、诚实、正直、勤劳,不一定在活着的时候就有好报,我们邪恶、奸诈、狡猾、偷懒,有可能日子过的很好。不幸和灾难既会降到坏人的头上,也同样会降到好人的头上,即使我们不断地烧香磕头,祈神保祐,从不做坏事,也不一定就能发家致富,子孙平安,不得疾病。但要清楚,我们的一言一行,一举一动对我们的灵体产生着影响,下一世将会如何,由我们的灵性的质量决定。因此,我们不能拿现世的好坏来决定我们做人的标准,不能看到有人胡作非为,反而高官厚禄,子孙昌盛就去学他,看到有人整天念经拜佛,反倒饥寒交迫而去讥笑他。
  短暂的人生只是个转换的过程,就看我们如何把握。而人生的全部意义在于求道成仙,人类社会犹如炼金炉,炼出的金成仙,其余矿渣将依此归入其类。
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  生命是有灵性的一种反物质结构,这是生命区别于非生命的本质特征,当我们具体到大千世界千奇百怪的生命形态的时候,就知道,各类生命体的本质区别在于其基因结构,有什么样的基因结构,就有什么样的生命形态。
  不论什么人,从形态上来说,属同一种群,都是一样的,没有什么差别,但当我们深入到人的思维领域的时候,就可以发现,人与人有着显著的不同,人有天人、神人、仙人、真人、至人、贤人、凡人、俗人、浑人之分。
  仅仅从概念上对人进行分类没有多大的意义,但当我们把注意力聚焦到生命的演化的时候,就发现了生命的一大奥秘——轮回转化的实质,知晓了这个实质,我们的人生就入了道,既入道,我们就可以越过茫茫迷雾,直奔生命的高层空间,而不是原地踏步,或向下界倒退,这就是我们给人群分类的意义所在。
  把人分为天人、神人、仙人、真人、至人、贤人、凡人、俗人、浑人,就能够使我们清晰地看到一条生命演化的轨迹和修行修炼的方向。比如,若你是凡人,那你的人生目标起码是向贤人发展,而不是向俗人看齐,若你是贤人,你就应该向圣人(神人、仙人、真人、至人)发展,而非向下滑。
  那么,这不同种类的人之间的本质区别在哪儿呢?
  答:在于思维。
  “有什么样的思维方式,就会有什么样的生命存在形式。”——太极草
  那么,人类有多少种思维方式呢?可以说千奇百怪,五花八门,但若我们对其进行归纳整理,就可以发现人类的思维主要有八大类型,即:
  物质思维、形象思维、联想思维、迷幻思维、
  心像思维、太极思维、无相思维、浑沌思维。

轮回中最后一世的特征
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轮回中最后一世的特征 :关于佛教的轮回之说


轮回的主体并不是所谓的识或者灵魂。轮回的主体,是产生识或者所谓灵魂以及各种生命的那个现在依然没有解开的生命之谜。智慧生命形态的具体数量,不是你我现在的思维认知可以掌握理解的,只能说无量也无边。在整个物质能量世界的范围之内,无论地球还是其他星球,所有的生命在轮回之中,生命的主体并没有距离远近的概念。一念之间可以在任何地方形成生命。有的生命可能不计其数的生生死死都在地球上,有的生命可能只在地球上出现一次。所以,外星生命也参与地球生命的轮回。在佛法中讲这些是生命个体的共业和别业。摆脱轮回,并不代表生命的消失,就如同海里的浪花起灭,并不能代表海水的增加或者减少。另外,活佛是地方风俗,以及宗教称谓,是个人翻译的名称,并不是佛法中的名称。真正的修行成就者可以控制自己的轮回,就如同汽车工程师可以根据自己的爱好和需求制造出合适的汽车。因为智慧生命就是这个生命之谜与物质能量的组合体,掌握了这个生命生死之谜,就可以控制生命形态的形成。这个生命之谜,就是佛法中讲的佛性,自性,菩提,如来。所以修学佛法的最终目的是(了生死)。就是明白证悟生命生死变化的根源,从无始无终的轮回中解脱。就是所说的涅槃。涅槃的含义不是死亡,也不是消失,而是解脱。大解脱,大自在,即是大般涅槃。可以看一下《大般涅槃经》《楞严经》《圆觉经》《阿含经》等等了义经。

轮回中最后一世的特征
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轮回中最后一世的特征 :轮回转世的特征


轮回是心灵能量的进化及成长过程,有些人直觉地感受生命中可反映能量年纪的事情,也就是我们的灵魂。
许多我们这辈子的个性、经历及能力都反映出我们是否曾经居住在地球上。我们越成熟、在某些领域里越有天赋,我们就会越常有「心灵」感应。
其实我们所有人几乎都曾经投胎转世,只是有些人投胎转世了比较多个轮回,因此有许多下列的经历。
▌一、重复出现的梦境
梦境反映浅意识心灵,重复的梦境有时意味着创伤、恐惧、或者是你的头脑正在尝试处理的问题(代办事项),重复的梦境也可能反映着前世。很多人说经常梦到似曾相似而且认得的场景、人及地方。举例来说,有一个我觉得很熟悉的唐宋古城经常出现在我的梦境中,但是在现实生活中我未曾看过或是去过。
▌二、片断的记忆
有很多实际案例记录着有些小朋友的片断记忆是莫名的详细而且正确。片断的记忆可能源自于单纯的想像、误解或是记忆能力的不一致,也有越来越多的证据显示片断的记忆揭露的是与前世的相关联性。
▌三、你的直觉很准
直觉是一种平衡意识与浅意识心理的能力,进而开启我们智慧及良知的深层泉源。有这么一说,我们的心灵越成熟,我们越接近回到我们灵魂的起始点(源头),也就是所谓的不朽、合一,同时也是浅意识共同体(通识主体)的出口。
▌四、既视感
我们都曾有过似曾相识的感觉,是一种好像我们已经经历过的奇妙感受。似曾相识的感觉会因为嗅觉、听觉、视觉、味觉及其他的感觉油然而生。有人认为既视感是一种神经失调,也有人认为既视感印证了其他次元的可能性(如:平行的宇宙),但有更多的人认为既视感揭露的是前世经历。
▌五、你是个有同理心的人
有同理心的人对身边的人表示同情,或者对于身边的人的情绪及皮肉痛都感同身受。有同理心的人对于身边的人的情绪深有感知,在某些情况下这是一种避免忽略自身问题进而怨天尤人的心理状态。从某些实例中可见,同理心是一种心灵经历过许多次轮回、升华到能够超越自我及自身问题,进而延展普及至他人的征兆。
▌六、预知
预知是一种可以预见未来会发生事情的能力,也称为「预知未来」或「预见力」,可以透过视觉、身体知觉、感觉及梦境预知未来。有些人认为预知是一种极为真实的感受,可以代表心灵能量成熟的过程,有些人则将其视为伪科学。
▌七、追溯
预知的相反就是追溯。追溯是一种对于已经发生的事件取得不复存在其相关信息的能力。这些已经发生的事件可能是发生在自己

轮回中最后一世的特征
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轮回中最后一世的特征 :人死了还能轮回有来生和下辈子


大不列颠百科全书说:佛法的可信,是因为从佛陀时代直至如今,一直有佛弟子以亲身的修行体验证明著佛经的正确。
1、【人死后我们还存在不?】
波斯匿王向释迦牟尼佛请教,因为佛经上常说,我们这个肉身里有灵性,身虽然有生灭,灵性没有生灭。我们这个身体,哪一部分是灵性?凡是物质的,我们讲的是肉体,物质有生灭,灵性真的没有生灭。佛就用见性来做比喻,让他细心在里面体会。

佛举了个例子,问他:你几岁看到恒河?国王说,他三岁时经过恒河,第一次看过。他说你三岁所看的,你这个【能见的】,十三岁的时候有没有什麼变化?波斯匿王说好像没有变化。他说十三岁到二十三岁,二十三岁到四十三岁,那个时候波斯匿王六十二岁。你看人这个身体,十年十年衰老了,有变化。佛说,有变化的会有生灭,就有生灭。你那个【能见的见】,三岁见到的、十三岁见到的,到你六十二岁所见到的,你都能见。眼睛老花,老花那是你的肉眼有了问题,不是【见性】,见性没有问题,你看我们现在戴个眼镜不又恢复了?我们总不能叫眼镜见,还是自己见的能力,说明见这个能力没有变化;耳也是一样,听的能力没有变化,没有变化的就不生不灭。有变化的有生灭,没有变化的就没有生灭。波斯匿王就听懂了,晓得我这个生灭,身里头有不生不灭的,不生不灭的是我,生灭的不是我。所以,这个不生灭的灵性,他在六道里他又会找身体,这就六道轮回。所找的身体全都是假的,那个身体统统是生灭的;灵性真的是不生不灭。所以知道这桩事情,就晓得六道轮回里头大概的一些状况。

人死后因为“六根(浅点说就是六种感觉器官或神经)——眼耳必 舌身意”功能彻底丧失,所以“六识”确实没有了,就是肉体的身体死亡了,但“第七识 八识(阿赖耶识)”还存在,所以你也可以认为灵魂存在。
举个例子:植物人的六识跟死人一样,都丧失了,但有人过了n年后又恢复了。这就是 “第七识 八识(阿赖耶识即灵魂)”还存在的证明。
2、量子力学的权威薛定谔,近来研究生命科学,薛氏说:“我在母胎时,并不是我生命的开始,我是依照了过去的蓝图,而出现我的生命。我的死亡,也并非我生命的结束。”薛氏之说,生前已有蓝图,死后生命并不结束,恰恰否定了人死如灯灭的俗论。他也谈到,遗传密码是带着人多生多世的知识,一生命运的展开,无非是遗传密码的一个译码过程。而这一世你的人生的经历,学习的过程,又在这个遗传密码当中添进了新的密码,然后这个添进新密码的遗传密码,又会找到另外一个生命载体。

3、请百度【正史中的轮回事件】
在世界上以重史著称的中华民族,对此类现象的记述最多。尽管正史的编撰者们多属“不语怪力乱神”的孔夫子的徒裔,不惜冒杀头危险也不只为皇帝歌功颂德,甚至反对排挤佛教,但对神鬼幽冥之事持严肃客观的态度,在官方敕修的二十四史中,也还是有不少关于此类事件的记载。(古代写史书的制度是皇帝在世时不能看,历史上只有极个别皇帝在世时看,而杀了史官。对待重大政治事件还不怕触怒皇帝,何况对待无关原则的民间的事情呢,更何况是儒家反对的佛教的轮回理论呢!)
  
  第一节 不昧宿因
 
  
  中国正史中关于生来自知前世的最早记载,是《晋书》所载东晋人羊祜、鲍靓。《羊祜传》云:
  “羊祜五岁时,令乳母取所弄金环。乳母曰:“汝先无此物”,祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之。主人惊曰:“此吾亡儿失物也,云何持去!”乳母具言之,李氏悲惋。时人异之。”
  五岁的羊祜,教奶妈子给他拿金环玩,奶妈说:“你没有这东西呀。”羊祜便自己跑到邻居李姓人家的东墙根桑树中,取得金环,主人惊异“这是我家亡儿玩丢的东西,你怎能拿去!”奶妈详告以原由,主人悲惋,当然认羊祜为他亡儿的转世了。后来做到东海太守的鲍靓,记忆前世更悉,他也是在五岁时,告其父母:“我本曲阳李氏子,九岁堕并而死。”父母寻访,果得曲阳李氏,“推向,皆符验”,证实确系李氏亡儿转生。
  
  
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4、轮回证据:
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钟茂森博士 因果轮回的科学证明
  西方的这些医学,特别是精神医学、死亡医学,对于灵魂他证明确实是有。在这个研究领域里面一个主流的 学科,叫做"濒死体验研究"。
 
  对于这种濒死体验,证实人有灵魂,第一次用科学的方法来实验的是一位英国的医生,他的名字叫山姆.帕尼尔。
  他的实验其实很简单,他对一百多位快死的病人,在医院里当这些病人推入手术室进行抢救的时候,医生事先在手术室 的天花板上吊了一个盘子,那个盘子上面放了一些小东西,这个病人在手术台上面没办法看到,只有这个医生自己本人知道这个盘子上面放的东西是什么。当这些人 开始做手术的时候,他昏死过去,等到他回来以后,其中有七位能够被救活过来,这七位活过来以后,他们竟然能够准确的说出这个盘子上放的东西是什么,他说他 们刚才看到。可见得他们这些灵魂在手术室当中,他们因为离开了身体,结果他们飘到了天花板上,在天花板的上空能够看到这个物体,如果不是这样,他不可能能 够准确的说出这个盘子上吊的东西是什么。
  下面为大家继续报告一个相似的实验,无独有偶,一位美国加州大学教授,叫做查理斯.塔特博士,他也是用一个科学 的方法来做实验,证实人是有魂。他的实验不是对那些垂死的病人,他的实验是对健康的活人。比如说他找到一位妇女,这个妇女自己自称能够有灵魂出体的本事, 结果塔特博士就把她请到实验室里,让她躺在实验室的床上,看看她能不能够灵魂出体。跟她就约好,塔特博士用计算机在纸条上打印出一个随机的数字,一个五位 数,然后把这张纸条放到一个六点五英尺高的架上,很高的架子。这个妇女是没办法看得见,她只能用一种方法看到,那就是她的灵魂出体,飘到上面这才能看到。 结果这个实验做了一次又一次,这个妇女每次都能准确的把那张纸条上的数字给说出来。
  我们如果学过一点数学的概率论我们就明白,如果能够猜中电脑计算机所打印出来的五位随机数字,他是随机的,这个 概率,我们说的机会,有多少?就是十的五次方分之一,就是十万分之一;换句话说,这种实验你得做十万次,平均才有一次她能够猜中。结果没想到这个妇女每次 做她都能够猜中,证明她不是猜的,她确实灵魂能够跑出身体外面飘到上面看到,把这张字条的数字都能够记下来,然后回来把它说出来。所以你看这个灵魂跑到身 体外面,他还能够飞行,能够飘流,还能够做工。
下面我们来继续讨论第二个科学研究的领域,所谓对能够记忆前生者的立案调查研究。
  一个世界著名的案例,震撼世界,在整个轮回学的研究历史上是最出色的。发生在印度,一位叫做萨娜提.迪芙意的小女孩。这个案例有一个不同凡响之处,就是当时因为轰动全国和全世界,所以当时由【印度的国父圣雄甘地来任命一个知名人物的调查委员会】,来对这个案例进行调查、核实,最后还有三百多位这些专家,世界各地汇集的三百多 位专家学者对这个案例进行核实,证明是真的。后来这个案例经过多次的转载,这里我是摘自艾德嘉.柯易研究机构一九九七年三到四月份的杂志,叫做《心灵历险 杂志》。这个案例是这样的,在一九二六年十二月十一日,在印度德里这个地方,一个家庭里出生了一个小女孩,这个小女孩的名字叫萨娜提,当萨娜提会讲话的时 候,她就开始谈论自己前世的丈夫、自己的孩子、自己亲戚朋友怎么样怎么样。开始父母觉得小孩子可能在说胡话,没有觉得怎么样,但后来她把家里前世这些夫妻 生活都描述得很真实,不像是一个几岁大的小女孩能够讲得出来的。她说她自己前世是在另外一个城市,这个城市叫做马图茹阿市,她是一个家庭里的太太,她的先 生跟她很和好,后来她怀孕做了剖腹产,结果剖腹产手术做得不太好,孩子是出生了,可是她自己没有几天就过世。她死的那一年是一九二五年,就是她这一生出生 之前的那一年。
  后来小女孩萨娜提经常讲述她前生这些事情,有一天家里来了一位医生,是她父亲的朋友,这个医生是妇产科的医生, 在作客的时候就听到这个小女孩跟他讲述一个剖腹产手术的前后经过。当时这个小女孩才六岁,她竟然能够把一个妇女如何分娩,如何做手术,怎样做怎样做,很细 致的向这医生描述。这医生一听,这种细致的描述,可能连一个大学医学院本科生都描述不出来,就觉得很奇怪,这不像是在说胡话。
  所以后来她们家人就根据这个小女孩所说的情况写了一封信,把这封信根据这个小女孩所说她前生那个家庭的地址就寄 了出去,就寄给小女孩前世的丈夫。当她丈夫收到信,打开信一看,也觉得挺离奇古怪,怎么有一个小女孩说她就是自己原来的太太?这个丈夫叫克达尔,当他前面 这个太太死了以后他又续娶了一个,而且家里面还有前任太太剖腹产手术以后留下来的孩子,孩子也长大了。
  后来丈夫克达尔接到这封信以后他觉得很奇怪,就决定带著全家来看这个小女孩。到了家里以后都自我介绍,这家人为 了故意迷惑一下这个小女孩,看她是不是在说胡话,就介绍说克达尔是另外一个人,说他是克达尔的哥哥。结果小女孩萨娜提没有受这种思惟的干扰,她一看到她的 先生就说他就是我的先生,然后她还跟她妈妈讲,我告诉过你他的皮肤很白,他脸上还有个肉瘤子,就是他。确实说的对。
  这两家见了面,小女孩的父母要留客人吃饭,正想要问客人想吃什么?这个小女孩已经脱口而出,我丈夫喜欢吃南瓜 汁、喜欢吃土豆煎饼。她前世的丈夫在旁边听了之后吓了一跳,你怎么知道?后来这个先生就跟这个小女孩在一起单独的谈话,谈了很久,谈完之后他就跟众人说, 我现在确实相信这个小女孩就是我前世的太太。可能因为他们两个在私下谈话的时候谈了很多他们过去夫妻之间的事情,这些事情外人根本不可能知道,所以她的丈夫就点头,确实这样。
  当这个女孩看到自己过去剖腹产生的孩子,现在已经长大长高了,看到他之后非常激动,眼泪都要掉下来,她赶紧跑到 自己的房间里把自己的玩具,因为小女孩才六岁,家里还有很多玩具,就把自己最心爱的玩具统统都拿出来给她前世的孩子玩,她的孩子比她还大。所以大家都觉得 看了很感动,就问她即使你知道他真的是你的孩子,可是你生他的时候他还是个刚刚出世的小婴儿,你怎么一看到他就能够认出他来?这个小女孩就说他是我心灵的 一部分,所以不管他长得什么样,我都能够认得出来。在场的人听了之后也都很感动。
  确实古人所讲的"父子有亲",父母跟子女的亲情关系这是一种天性,它是一种天然的,它不是人教的。所以当这个小 女孩见到她自己过去生中所生的小孩,就自然流露出母亲对于儿女的那种关爱,一种天然的流露。所以古人教导我们,真正要做到和谐,现在我们提倡的"和谐社 会,和谐世界",和谐从哪里开始?这个社会本来是和谐的,世界本来也是和谐的,你现在搞得好像看起来不和谐,那是因为后天的污染。要真正恢复本有的和谐从 哪里做起?要从父子有亲这个关系上下手,因为父母和子女的关系那是原有的和谐,是和谐的原点。
  
  这个小女孩发生了这么一个事情之后,一下子就把这个消息传出去,全国乃至全世界都为之惊奇。后来在一九三五年十一月二十四日,由当时印度的国父, 领导人圣雄甘地,任命了一个十五人的专家委员会,这个专家委员会包括国会议员、包括国家领导人、还有媒体的成员,共同组成了这个委员会,来对这个小女孩这 种事情进行调查。当专家委员会来到这个小女孩家里面,经过父母的同意,就带著小女孩去找她前生的家庭,也就是对她前生的先生的来访进行一次回访。
  结果一路上小女孩就像一个向导一样,跟这些专家们讲一路上所见到的东西,她很熟悉,很顺利的他们就找到她前生这 个家庭。见到这些亲人,自己的先生、自己的公公、婆婆这些亲人,还见到一些邻居。看到一些邻居,这小女孩就主动上前问寒问暖,好像是久别重逢的老朋友又见 了面,就问别来无恙。对这些家里以前的摆设都很熟悉,譬如说这个院子后面有一口井,结果一找那个井没有了,后来家人才说这个井确实以前有,但是因为好多年 没用,就把它封了。所以证明这个小女孩对这个家里很熟悉。
  这个小女孩自己的娘家(父母家)离她丈夫的家不远,后来他们又到了小女孩前生父母的家,当这个小女孩见到自己前世父母的时候,父母还在,当然都已经是两鬓斑白,走路蹒跚的老人,小女孩见到自己前世父母,抱著他们放声大哭起来,在场的人都觉得无不唏嘘,很感动。可见得这个小女孩心里真的是心潮起伏,看到自己前世的父母,过去父母可以说是白发送黑发,自己没有尽到孝道,年轻剖腹产手术就离开了父母,这回见到之后心里那 种心潮起伏就忍不住。
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第十名:儿童前世回忆
也许关于轮回最有力,最好的证据来自伊恩·史蒂文森博士的研究。史蒂文森是一名货真价实的精神病学家,在过去的五十年中,他一直致力于研究儿童的前世回忆。在研究了近3000个儿童案例后 ——这些儿童大多数年纪为4到10岁——史蒂文森发现这些孩子们很多能回想起自己拥有过前世。令史蒂文森印象最为深刻的是这些孩子不仅能回忆起自己以前的名字,还能回想起他们自己死亡的日期,以及自己以前居住的村庄的详尽讯息。更有甚者,很多孩子能准确说出自己“以前”的家庭的成员和他们的小名,并以神秘的准确度讲述自己前世的生活佚事。另外,史蒂文森研究中的很多孩子能回忆起自己是如何死的,并且能详细说出自己的遗言,而遗言的深度和所需的知识储备完全不似一个孩子所能说出的。更令人惊奇的是,在个别案例中的孩子能完全回忆起自己前世的所有事情,并坚称自己前世的家人正在召唤自己,且觉得和现在的家庭感觉十分疏远。在一些案例中,如果这些孩子不被允许和以前家人多多接触,就会明显感到烦躁不安。
史蒂文森并没有对实验中的孩子进行催眠,这些初来世界的孩子们反而完全自发地回忆过去已久的前世回忆(事实上,伊恩博士特别地避免了催眠来让孩子们获取前世记忆,因为他认为这样所获得的回忆不可靠并带有自我臆想性),这是多么让人称奇啊!尽管这些回忆和倾向将随着孩子年岁的增长而慢慢淡去,直到青春期完全消失,但是它们仍然是关于轮回很好的证据。
第九名:同位胎记
第八名:海伦·瓦默巴赫博士的人口数据研究
第七名:催眠回溯术
第六名:陌生语言习得能力
第五名: 神童
神童是具有特殊天赋或才能的孩子,通常在科学或艺术方面,他们不仅在这些方面出色,而且在数年之后与同时代的人相比显得非常精通。这方面的例子有:德国作曲家莫扎特在年仅4岁时就能够创造出简单的音乐,并且在青少年时期就能创作出完整的交响乐;17世纪数学家布莱斯帕斯卡,只有11岁就能勾勒出新的几何体系。当现代的科学将这些稀有的天赋简单的归功于大脑化学的时候,却遗忘了为什么他们的大脑不同于其他人,或确切地说,他们是通过何种方式才与众不同。
如果这只是某些遗传突变或DNA组合的百万分之一,为何对其正常的兄弟姐妹不具有类似的影响呢?或者会不会是这些特殊的人拥有自己的非凡能力是因为他们前世做过同样的事情?实际上,这个在几何方面具有特别天赋的孩子前世曾经是一个数学教授?而莫扎特的音乐之所以能够完成他的惊人的壮举,正如他声称的那样,因为他在很多次轮回中都是音乐家?既然过去的生活中的创伤,记忆,兴趣,经验,都能够明显体现在我们目前的生活,那么我们前世的天赋和才能为什么不可以影响今生呢?
第四名:似曾相识
似曾相识是一种奇怪的感觉,是重复某种人们确定他们今世从未有过的经历,或是对从未去过的某个建筑物或某个城市的神秘的感知。对某些人来说,这些经验被认为是前世轮回的证据,而这些残留的记忆则在转世重生中在一些事件中被无意唤醒。
第三名:恐惧症

第二名: 同性恋和变性倾向
直到最近有人认为同性恋行为是自由的生活方式的选择,是可以通过足够的意志力抵制的,但有证据事后证明真实的原因恰好相反。根据最近的研究,大约2-3%的人口实现了从初生或从青春期几乎完全同性恋倾向,同时也有研究进一步显示,同性恋倾向也可能有遗传因素。然而,是什么造成这样的倾向,特别是考虑到这样一种生活方式在某些社会已经形成了传统并由此产生消极的后果呢?这是一个有关环境和教养的问题,还是完全属于一个生物学的问题呢?或者还有其他的因素牵涉其中?如果同性恋的根本原因,既与环境无关,也不是因为遗传,而是因为前世的性别与今世恰好相反的结果?相信轮回的治疗师经常遇到许多这样的案件:被唤醒前世记忆的人发现自己前世是女人,如果此人今生是男人的话,而女人则在前世是男人,可以跨性别的转世或许比上述原因有更深刻的影响?也许,因为与他们转世前的性别太密不可分,他们觉得难以适应新的性别,所以他们的个性上保留了他们在前世具有的许多特征。因此,一个男人可能被另一个男人吸引,因为这个男人在一定程度上仍保留着女性的倾向,尽管他可能在他目前生活的其他领域具有阳刚之气。虽然没有不可辩驳的证据证实轮回,跨性别的转生可以作为一个可行的解释同性恋现象(并可能起到解释双性恋,易装癖的作用,甚至恋童癖)。

第一名:爱好,兴趣和痴迷
我们中的一些人被特定对象,地点,或童年的事情所吸引,这些事物往往成为终身的爱好并执着它们,但这些兴趣从何而来呢?例如,为什么一个人被吸引到学习一切有关南北内战的知识,这场战争发生在一个世纪前而那时他们还没有出生;为什么一个十几岁的少年会对法国产生浓厚的兴趣,虽然他们从来没有去过那里也没有任何明显的联系?请问这会不会是轮回的回应?他只是个研究的内战爱好者,或者在某些仍沿袭前世的记忆,或者他就是那场战争的参与者?青少年迷恋法国仅仅是因为她敬佩其语言,风俗和历史,或还有其他的原因呢?即使我们回忆不起前世的自己,也不能否认我们现在的爱好和兴趣是前世的自己的反映?虽然答案只有一个,那就是轮回是可能的,或至少必须被考虑的,尤其是在这些情况下,某人的某个爱好或兴趣显得非常与众不同(如一个在内陆爱荷华州长大的男孩却制定了十八世纪的纵帆船)。
虽然不清楚我们的过去世究竟有多少保留到今世,尽管是以最微妙和潜意识的方式出现,但它是完全有可能的,那就是我们的过去世可能被更深远的扩展到我们的现在,以及我们的未来,甚至比我们能想象的要多得多。

轮回中最后一世的特征
,轮回到底存不存在图4

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