谈到有福报的女人有威严相 想必大家一知半解。因此，小编觉得有必要说明一下。什么是上敬下睦，夫唱妇随，勤善和美，崇善孝敬和佛教佛学 南怀瑾：什么样的女人才有福气有福报的女人有威严相 的内容，令您更加清楚了解佛教佛学 南怀瑾:什么样的女人才有福气,一起来看看吧。
有福报的女人有威严相 ：大神
如果一个人沉溺意|淫或邪淫，脑子里乱想的话，很多身体内的精华就消耗掉了，由于心火重就会消耗肾水，他的眼神一定是游移不定的，没有定力。神不足，精力就不足，一个人肾精不充足，外在的神气就是不饱满的，非常衰败的，同时心情都是浮躁的，脑子都是混乱的，容易做出各种各样的错误决定，这叫做心火亢盛，肾水不足。人一旦出现这种状态，那就是离这灾难就不远了。无论你的事业、家庭、身体，都会出现种种非常不好的现象。
看到社会上的婚外情等现象，如果那些人眼光长些、再长些，他们一定绝不会选择这样了。希望每个看到这篇文章的人对照身边的人或事例思考，看看阐述的对不对？
不知道有人相信命运吗？古书中讲：两眼无神，眼下青瘀，眼圈发黑：中医认为：“肝开窍于目”，肝肾同源，肾气不足，肾水便不能滋养肝木，两眼便无神，眼圈发黑。肾气充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。一般脑子里经常想一些乌七八糟的色情事情的人，眼睛往往很浑浊，两只眼睛像喝醉酒一样游离而没有定力，这在相书上称为“ 桃花眼”，代表好色，一辈子下|贱，命不好。一个人阳气渐渐褪去，阴气渐渐增长，身体的毛病慢慢就多起来了。阳气耗尽，阴气充满，人就死了。所谓阳气，就是身心的健康表现：如精力充沛、身体健壮、声音洪亮、内心光明、爱心、清净、真诚、自在、随缘等等。所谓阴气，就是身心的各种疾病，身体的五脏六腑的毛病，内心的肮脏的、黑暗的、潮|湿的，如贪婪、好色、凶恶、嫉妒、傲慢、嗔恨、生气、烦躁等等，都属于阴暗的不好的内容。
有人或许有疑问：见过不少生意做得不错，各方面都不错的生意人，在这方面的行为相当的不规矩，这又如何解释？事实是这样的：如果他去年赚了一百万，如果他行为规规矩矩的话，他就能赚一个亿！这个比喻，能看明白吧？赚|钱和事业的最大的克星就是不正当性|行|为！一个人消耗完了自己相应的福报，就没有存在这个世界的必要的。这样的例子不胜枚举。
1、人气漫画《蜡笔小新》的作者，因在作品中描述了太多意|淫的情节，让无数孩子产生意|淫、邪淫，让别人因此而消耗了福气，那么，这所有负面的一切，都会回到自己身上来！五十一岁的臼井仪人在登山时“意外”死亡。臼井仪人会是自杀吗？ 8月10日在日本出版的第49集《蜡笔小新》里面，有一页是小新脸上有着浓浓的阴影，他说“我很快就要启程去远方了……”、“我要在死前，向娜娜子告白”，似乎在预言些什么……
2、被古代列为淫|书的《金|瓶|梅》，作者因令兰陵笑笑生的子孙三代为哑巴，后代均不成材，平庸低贱，五世后绝嗣。
3、王实甫写的《西厢记》，描写男子偷情私会的情行，导致许多人见了就起邪思淫|念。结果书还没完成，作者自己无法克制，嚼舌而死。……
4、同性恋是非常严重的邪淫！中国疾病预防控制中心性|病艾滋病预防控制中心主任吴尊友在接受《国际先驱导报》采访时透露，“前后三轮，我们总共调查了56000多人，基本上把全国男同性恋艾滋病感染的疫情分布弄清楚了，其中西南片区感染率比较高，贵阳、昆明、成都、重庆同性恋感染率超过10％。同性恋所引起的艾滋病传播已经占到传播总数的32.5％。而《断臂山》主演希斯·莱杰在影片中的表率行为由于引发无数观众产生同性恋邪淫，也离奇死亡。这是偶然吗？福报没有了，自然就死亡了！
5、花|花|公|子里面的女郎自杀率和遭遇横死的比例非常大，高的惊人。
6、欧洲某国的总|理，同样也是因为大量的绯闻而声名狼藉，甚至还在公共场所被人袭|击；可能这些事件的曝光，是由于一些偶然事件，比如修电脑、离奇的车祸、被某人出卖，等等，其实不然，看看那些被情妇和妓女耗光了福气的贪|官们，而养二|奶的贪|官们，得善终的比例又有多少？他们的福气消耗的非常厉害啊！这些都是自己的福报被急剧消耗而出现的偶然中的必然！
因为自己的行为，引发别人邪淫的反作用力十分可怕，奉劝世人，万不可找情人，邪淫，或写助长淫风杀戾的文章，否则非但害惨了许多人，更害惨了自己和子子孙孙。 手|淫、意|淫等邪淫非常损害学业事业！
先给大家纠正一个误区，就是“手|淫无害健康”。这个所谓“手|淫无害健康”的理论根据是什么？他讲射|出来的的成分是蛋白质，核糖核酸，碳水化合物。经过分析，然后这些营养成分跟一杯牛奶的营养成分是近似的。于是得出一个结论，说“手|淫无害健康”。我们按照这个逻辑来想，好像是没有问题，但是实际上问题非常多，为什么？大家注意，西方的这个理念里面，它只注重分解，分解后的营养成分，它没有注重合成。我打个比方，一张光盘里面所含的信息量非常大，但把这张光盘打碎、敲碎，然后分析它的化学成分，你会发现这张光盘的化学成分，跟一个被人扔了的一次性饭盒的化学成分是一样的，但是一张光盘，充满着各种信息的光盘，跟一个破旧的一次性饭盒的价值能同等吗？肯定不能。那反过来我们问，男人一次射的精，它可以制造出下一代，它所传承的，这个精|子里面所传承的各种各样的生命信息，都是极度的浓缩和汇聚的。，男人射的精可以传宗接代，反问：牛奶可以吗？答案是不言而喻的！所以说这种理念实际上是非常错误的。古人曾经说过，「一滴精，十滴血」，他说的是什么道理？他说人体吃了这么多营养合成一滴精的精华，所消耗的你身体的元气，跟合成十滴血所消耗的元气和能量是同等的，而并不是说一滴跟十滴血的化学成分是等价的！
有个年轻人，十一岁的时候染上手|淫，然后射津，迅速的沉迷其快|感当中，无法自拔。最多一天四次，持续八年之久。他给我写这封信的时候是十九岁。他出现什么情况？第一个是骨头痛，全身的骨节疼痛。大家都知道，肾主骨生髓，肾气不足的话，骨骼就非常的不饱满、容易疼痛。他说十八岁的人身高、相貌、体重和一个小学生一样，皮肤黑、牙齿痛、口里面有腥臭味，听力差，智力、记忆力更是差得无法说。这是他第一个表现。第二个表现是梦多，一天晚上做梦三次，睡眠质量极度降低。第三个是全身骨骼细小、酸痛、软弱，无法长久的站立十五分钟以上。第四个是大脑经常眩晕，稍微一转圈就晕得要命，想吐，头脑迷糊，有空虚感，经常的嗡嗡作响。第五点是思考力、理解力和记忆力极度下降。现在赋闲在家，无法继续工作和学习。第六点是手经常抖，手抖是说明什么？是肝不足，肝风内动。第七点是驼背，右肾酸痛，整个脊柱直不起来。第八点是眼睛突出。第九点是头发焦枯、稀疏。我念完这些表现之后，大家很快的联想到一个场景，那就是一个八十多岁老人的表现，结果出现在这个十八岁的少年身上。
还有一个年轻人，可以作为现代很多年轻人的代表。他今年是二十五岁，他说我在十年前，初中的时候，我是全家人的希望，我每次考试都在全班前十名，我当时的这种状态，全家人对我的希望非常大，将来能考上名牌大学，能考上清华、北大。结果，在那一年我接触了一个我的朋友，他说我有一个同学，他把我带到他的家里面去，看了一盘黄色录相，从此之后，我就染上了一个非常不好的习惯——手|淫，这个习惯伴随了我十年。自从染上这个恶习之后，他的脑力、体力极度下降。他染上这个手|淫半年之后，学习成绩一落千丈。为什么？ 因为按照中医的理念来讲，肾主骨生髓，主掌于脑，“肾者，作强之官，伎巧出焉”。什么意思？就是一个人肾气如果足的话，脑力有两种的体现，一种是记忆力，一种是思考能力。
一个人肾气足的话，他的记忆力就强，思考能力就强，他的学习成绩一定会好。现在的教育，刚才各位老师都讲了，实际上是技能培训，而不是真正的教育。所谓技能培训，首先就是你要把这个知识掌握，必须要靠你的理解力和记忆力。假如一个人肾气亏虚、脑力不足，他的理解力和记忆力都会下降。那个小可，就是找我看病的这个少年，他说，我当时染上这个坏习惯之后，我就发现自己的脑子好像空了、木了一样，上课的时候老师在那儿讲，我就好像是就在演电影一样，脑子一点都不跟着活动，而且记忆力极度下降，做题做不出来。导致学业一落千丈…… 邪淫非常损害婚姻！ 现在社会很多女子，打扮自己实际上是往妖|艳的方向去打扮，现在很流行的一个词语叫做「性|感」，所谓的性|感是什么？就是能够引起异性的性|趣，把自己打扮的愈性|感愈暴露，以此为美，而不是以此为丑。请大家记住，如果女性的穿着暴露，一方面不仅导致你自己身边的这些男子会邪念重重，浮想联翩；另外一方面，她走在大街上对整个社会所导致的负面影响也非常大，使一个人心神无法安定下来，邪思邪见特别多。而这些反作用力，会丝毫不爽的反映到你的婚姻和生活中去。比如著名的“奥斯卡魔咒”，大家可以网上查查，那些女星当上影后就分手，这是偶然吗？这就是自己的性|感行为，引发了别人的邪念，让别人种下负面的种子，别人因此而消耗了福气，那么，这所有负面的一切，都会回到自己身上来！严重的影响到伴侣关系，如果没有伴侣的，也会严重地妨碍自己找到合适的伴侣。
有句话说：“三精成一毒，专伤不洁女”。什么意思？就是三个男人的混在一起，就是一种极其毒性非常严重的毒药，专门伤害那些在男女关系上不清净、不干净的女人。伤到什么程度？这种女人会得一种病，在古代来讲叫做产回头，产就是生产的产，回头就是回头的回头，叫做产回头。产回头用现代的话讲就是子|宫颈癌。这在现代科学都有印证，在美国的一个监狱里面，医生去做调查他发现，从事妓女工作的女性所得的子|宫颈癌的比率，比其它职业的女性要高五倍。
另外有人会问，当第三者会有什么麻烦？回答：1、堕胎的机率会非常大；2、几乎是永无出头之日，现在不少人，都喜欢“墙内红旗不倒，墙外彩旗飘飘”，一般不太容易会换掉自己的糟糠之妻，所以，第三者（们）转正的机会非常小；3、由于自己所爱恋的那个人，他所爱恋的对象往往并非自己一人，所以，他／她只对一个人忠诚的可能性会很小，这通常又会引发更多的事端；4、做第三者的过程，是在持续不断的、种下了非常强烈破坏别人家庭以及不和谐的种子，即使后来觉悟了，分开了，哪怕是已经分了多年了，由于种下的种子太多、太过于强烈，第三者们会不断的感受到这些种子所结成的苦果，说直白一点，第三者们通常很难有新的婚姻，而且，即使是结成了新的婚姻，通常也很难得到幸福快乐的家庭！
有人可能要问：堕胎也没什么大不了的啊。这是非常严重的错误！妇科病的百分八十都有过堕胎的历史。而且凡是有过堕胎情况的女孩子的妇科病，都是非常非常难治的。按照现代医学统计，他们认为，女人堕一次胎就会降低百分之二十五的生育能力。换句话说，堕四次胎，流四次产，她这个生育能力几乎降到零。
西方普遍法律禁止堕胎，比如：美国，英国，法国，意大利，葡萄牙，瑞典，瑞士，俄国，阿根廷，葡萄牙，爱尔兰，肯尼亚，苏格兰。。。 了解一下正确的堕胎常识，不要认为只是个常规小手术。笔者简单描述下堕胎的过程吧：大部分的堕胎是在前十二个星期内进行的，胎儿仍然很小，可以用一个强力的抽吸器把他吸出，这个抽吸器的能力是普通家用吸尘机的二十五倍。抽吸器的力量撕裂或者绞拧胎儿的身体，将肢体逐部撕开，直至只剩下头部来。胎儿的头部太大，不能从吸管中通过，所以堕胎的人需要用钳子插入子|宫|内，攫获这个单独漂浮的头部，然后将它钳碎，直至能够通过抽吸管，那么头部也就被挪走，出来的 时候只是一堆的肉碎。」当抽吸管在子|宫|内转动，胎儿四周的膜和液体马上被抽走，那小小的生物也被撕裂，最后，连接于子|宫表皮的胎|盘也被拔|出。另一个堕胎程序叫做D＆E“扩张和吸取”。这个程序通常用在第四到第八个月。子|宫颈被扩大，插入子|宫的不是抽吸器，却是手术钳（好象大工具钳），把胎儿的身体夹着，逐部拧掉，一块一块的取出，然后将脊骨和头颅骨压碎拔|出；扩张不和割除手术中，这把刀子被放置子|宫|内转动，当碰上障碍物，刀子就集中刮擦。换言之，胎儿的手臂可能被割走，腿部被割走，面部被砍碎，头部被砍掉，身体被肢解，切断为很多细块，然后身体各部分和胎|盘被抽吸而出；另一个堕胎手续是「盐水法」……笔者已经不忍写下去了……
有人会问：那是不是红颜都薄命？那要说，红颜指的是美丽的女性的话，那肯定不是都薄命，我就见过不少非常美丽、也非常幸福的女人，并无薄命之说，但如果是妖|艳而不端庄的话，那可能就会有下面的一些现象：一、小姐的脾气，丫环的命。由于自身的条件好，不管到哪儿都比较傲慢，种下了太多傲慢的种子，能收获的，也是更多的傲慢和不尊重，如果被不尊重自己的老公、老板、同事、朋友、亲人所包围的话，多半不会幸福到哪里去，看看以前的所谓校|花、班花现在有多少婚姻幸福的？；二、性|感，引发别人的淫思邪念：引发别人的邪念，就是消耗自己的福气，消完了，祸事就来了；三、利用自己的美色获利。其实，能否获利，也取决于她的福气，并不是一出卖自己的色相，就一定能获利，当然，有福气的话，也并不一定要出卖色相，并不是每个女演员都靠出卖自己发达的。
有人要问：那么打扮自己，都不可以了？答：打扮自己，要庄重、大方，让人喜欢，而不能让人产生邪念，否则倒霉的还是自己。现在所谓的性|感，无非是想方设法让别人产生蠢|蠢|欲|动的非份之想，让他人有性冲动的感受，即是“性|感”。这样的种子，会给别人带来什么好的影响？而回到自己身上的又会是什么呢？
真诚告诫：希望所有曾经犯过邪淫，现在想彻底戒除邪淫的人，为了你的事业和家人，包括后代的和谐健康，真诚希望做到以下几点：
1、要强烈地后悔自己曾经做过的一切形式的不正当的性|行|为（不管是身体上、语言上还是意识里）；要发愿，尽自己最大的可能，逐渐的减少直到完全禁止，一切形式的不正当性|行|为（不管是身体上、语言上还是意识里）；
2、男人要正直，坚决杜绝意|淫、手|淫、一|夜|情、包情人等一切形式的邪淫！
3、漂亮的女人未必好命，好命的女人一定是有威严相。学会自爱自重，日久自有威严相出。不要做别人的小三。，不要把自己的幸福建立在别人的痛苦上。道德问题，天下最大。你不顾道德，生活和婚姻就在你生命中给你狠狠的教训！
4、如果有可能，找到曾经被自己伤害过的人当面道歉、忏悔，或者找一个你信得过的某位德高望重的人，在他面前忏悔；如果这些做不到，那就在心里对被你伤害过人，真诚的道歉、忏悔，并且乞求他／她的原谅；
5、尽你最大可能，向别人介绍、推广不正当性|行|为可能带来的危害。
有福报的女人有威严相 ：什么是上敬下睦
1、待人己宽，克己以严!治家格言大全
2、见财不贪，见色不意，见卑不弃，见尊不惧!
3、不以诚实为卑鄙，不以狡猾为尊贵!
4、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就 想就行。
5、越努力，越幸运;越担当，越成长;越感恩，越有福报!
6、做人正直，学会宽容，善待家人，学会关爱;
7、怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。
8、正人先正己，治国先治家。国泰民安乐，家和福自加。
9、勤俭为本，自必丰亨(古同烹)，忠厚传家，乃能长久。
10、信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。治家格言大全
11、勤俭立身之本，耕读保家之基。大福皆同天命，小富必 要殷勤。
12、夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。
13、人言夫妇亲，义合如一身。
14、勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。
15、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
16、男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。
17、“孝”字当头;“礼”字在后;“净”字压轴
18、男尊女，女尊男，男女平等;夫敬妻，妻敬夫，夫妻恩 爱。
19、夫妻以爱为根，相互补漏，互不埋怨。
20、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。
21、积善能裕，怀德惟宁
22、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。
23、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。
24、说一千道一万，不如踏踏实实干。
25、防人之心不可无，害人之心不可有。
26、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。
27、上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。
28、治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。
29、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。治家格言大全
30、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
31、与人为善、知书达理、勤俭持家 、和睦共处 。
32、家有一心，有钱买金;家有二心，无钱买针。
33、人生都有双重父母，双方父母一视同仁。
34、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
35、上敬下睦，夫唱妇随，勤善和美，崇善孝敬。
36、养不教，父之过;教不严，师之惰。
37、做老实人、做诚信人、做善良人。
38、诚实守信，开明勤俭,低调做人，高调做事。
39、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。
40、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
41、学会放弃，懂得珍惜。
42、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公 共之利。
43、夫为家计而辛劳，妻贤勤俭把家持。
44、有德才有福，有爱才有家。
45、孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。
46、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸 福生活。
47、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
48、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
49、君子和而不同，小人同而不和。
50、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
51、家庭以爱为根，生活以和为贵。
52、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。
53、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。
54、不义之财勿取，合理之事则从。
55、传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。
56、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
57、实爱无成见，真信须勿疑。
58、亲不过父母，近不过夫妻。
59、家和万事兴，齐力共断金。
60、为人父母要涵养天性，懂得必先克己，方能教化儿女， 不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
61、夫妻和睦，一家之福，简单分享，知足常乐。
62、为人父母者，要托起一家的福报，创造一家的福德。
63、做正直的人，做正确的事。
64、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。
65、互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。
66、以爱兴家、以德治家、以俭持家、以廉保家。
67、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非， 调和是非。
68、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。
69、共同商定家庭事务，各自打理生活圈子，冷静对待琐碎 矛盾，宽容接受对方缺点。
70、不管谁有错，不管面临什么灾难，无论发生何种是非， 都不可外扬家丑。
71、教育孩子，全凭德行感化。不娇、不溺、不打、不骂， 根据个性，帮他砍小枝、留大枝，多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
72、不怨恨子女，不打骂子女，身传言教，谆谆引导，子女 的成败与父母心性德行有关，学会反思自己教育的方法是否得当。
73、一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一 半无成。
74、自己事自己做，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依 赖父母，不可无故拖延。
75、家庭就餐吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不无视父母、长辈和客人，不边吃边玩，不浪费粮食。
76、学习工作做到学而不废、知而不厌、业而不怠、责而不 贷;家庭教育做到老而不唾、童而不惯、强而不屈、弱而不欺;行为道德做到礼而不止、信而不背、伦而不悖、法而不逆。
77、凡在童稚，读书为本。勤俭为先，兼知礼仪。 及其成人，五常莫废，出则有方，入则孝悌。
78、夫妻终身伴，结对宜相投;志同道合好，择貌非良筹。 自由结婚后，偕老到白头。误会当面解，欢乐度春秋。
79、为家长者当以诚待下，一言不可妄发，一行不可妄为， 庶合古人以身教之之意。临事之际，毋察察而明，毋昧昧而昏，须以量容人，常视一家如一身可也。
80、和于邻里，睦于亲切，言必择善，行必和缓，食但充口， 毋贪美味，非礼勿取，量力节俭。
81、爱子宜有度，不得任其求。久而成习惯，长大不易收。 导之以礼仪，督其仁德修;立志成大业，服务人民周。
82、文有承时，大学之道，格致诚正，修身为本，名曰日升，孝弟忠信，乐礼贤亲，克明俊德，一国兴仁。
83、君子以俭德辟难。
84、用功不求太猛，但求有恒。
85、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
86、日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
87、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
88、取之有度，用之有节，则常足。
89、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
90、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
91、作字:早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
92、读史:丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
93、静坐:每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
94、读书不二:一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
95、学问之道无穷，而总以有恒为主。
96、主敬:整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。
97、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
98、俭，德之共也;侈，恶之大也。
99、保身:节劳节欲节饮食，时时当作养病。
100、为师当严而有恒。
101、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
102、夜不出门:旷功疲神，切戒切戒!
103、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
104、子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。
105、父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
106、早起:黎时即起，醒后不沾恋。
107、民生在勤，勤则不匮。
108、三乐:勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
109、月无忘所能:每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
110、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
111、谨言:刻刻留心，是工夫第一。
112、家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。我国传统的治家格言。登其庭有一种旺气。
113、克勤于邦，克俭于家。
114、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
115、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
116、勿营华屋，勿谋良田。
117、俭节则昌，淫佚则亡。我国传统的治家格言。
118、养气:气藏丹田，无不可对人言之事。
119、由俭入奢易，由奢入俭难。
120、若事事勤思善问，何患不一日千里?
治家格言大全
朱子治家格言
朱熹
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易.半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒.婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚.子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜.见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享.伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡.长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫.重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘.娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶.处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多.颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心.人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善.恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女.匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣
贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
治家格言大全
古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。lt;无逸;一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识;为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云:“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰:“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰:“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不答。异哉，此人之教子也!若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。
凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。
凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎?诚不得已也!
凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
军兴以来，每见人有一材一技，能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时;其绝无材技，不惯作劳者;皆见弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭;勤则有材而见用，逸则无能而见弃;勤则博济斯民，而神只钦仰，逸则无补于人，而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。
诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边，除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者。将终身以之。
静坐思，心正气顺，必须到天地位，万物育田地方好;默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却?勉之!
凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣、所进之食，与一日所行之事、所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇，终岁勤动，以成数石之粟、数尺之布，而富贵之家，终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?
有福报的女人有威严相 ：佛经说：极乐世界
性别，指男性或女性的分别。然男女性别，仅限于欲界六道众生。欲界天道众生，虽有男女性别，及男女性欲，但欲心微薄，所谓：‘四王忉利欲交抱，夜摩执手兜率笑，化乐熟视他暂视，此是人天真快乐。’色界众生，虽有色相，但纯是莲花化生，初生貌如童子，身白银色，衣冠具足，全是大丈夫相，无男女性别，亦无男女情欲。无色界众生，依正俱空，身心都无，何来性别？
至于四圣境界，早已超越三界六道轮回，无所谓男女性别。四种圣人：阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛，随其智慧深浅，功德大小，所感报身，相好庄严各殊。但皆纯是大丈夫身，绝无男女之相。观音菩萨，早登佛地，是正法明如来。为度众生，迹现菩萨，当然超越男女性别，属大丈夫身。但教化众生，应以何身得度者，即现何身而为说法。或现男身，或现女身，全视乎所教化众生之根性而定。
法华经观世音菩萨普门品，三十二应身中，现十三种人身，即有七种属于妇女身。至于释尊降生娑婆世界成佛时，观世音菩萨同时来此婆婆世界，于释尊法中，大作佛事的，该是男子身。因为佛在悲华经，十一面神咒经，大悲心大陀罗尼经，以及其他诸经，皆称观世音菩萨为：‘善男子。’华严经更说：‘勇猛丈夫观世音。’可知观世音菩萨，除本门佛身，及其他应化身外，其迹现菩萨，该是男子身。
古之男女，皆蓄长发，身著长袍，头披布巾，印度如此，中国亦然。且富贵之家，无论男女，多佩带珠宝，璎珞，以为严饰。观世音菩萨，既现在家菩萨相，其服饰该与当时男士同。是以古之菩萨像，（不仅观世音，其他菩萨亦然）多身著长袍，头披布巾，颈佩璎珞，但其相貌，于慈祥中，犹具男子威严坚毅之相。世人不察，竟因服饰，误以为观世音菩萨是女性。特别是近数十年来，中国所制造之观音瓷像，或图像，越来越女性化，非及早纠正不可。虽然，观世音菩萨的特殊功能，是大慈大悲，与一般母性的慈爱极为接近；虽然，观世音菩萨特别同情妇女界的凄苦，常应化妇女身教化众生，但总不应该因此而将‘勇猛丈夫观世音’，转变成女性化的造型。学佛人应该正视佛经，信佛所说，不应以讹传讹，自误误人。
有福报的女人有威严相 ：有福气的女人面相是什么样的
1，脸部轮廓好，有丰满的下巴，田字脸的女性。
这样相貌的女人有福气，有丰满的下巴的女性属于典型的旺夫相，同时也能深受对方的喜爱，她不单性情柔和相处起来容易同时也相当善体人意。外加田字脸的女性更有福气，识大体好交朋友，乐于助人。同时思想缜，工作态度认真能得到上司的欣赏，友人的爱戴。
2，端正的五官，有大眼睛高梁鼻，弯柳细眉的女性。
这样相貌的女人有福气，此女性不用看便知其拥有古典的美丽，欣赏她们的人多为欣赏他的美丽，拥有这样面部特征的女性也属于在事业上的骨干，是个精英，她们聪明能干，才华出众，深受老板的赏识，她们很强所以很有福气。
3， 天生丽质条件好，有甜美的声音，唇红齿白的女性。
这样相貌的女人有福气，即使长得平凡不够靓丽，但是却有足够的条件配上一个不错又懂得珍惜她们的人，拥有此相貌的女性多半拥有个甜美幸福的婚姻生活，夫妻恩爱，和和美美，一家人和气，因为幸福所以属于有福气之人。
4，面部清秀，发质柔软，人中清晰的女性。
这样相貌的女人有福气，发质柔软，个性柔和，善解人意，不会自寻烦恼而且做事有主见真的是面面俱到能起到帮夫的作用，可见此女性是典型的是为家里的问题排忧解难的好帮手。外加上人中清晰，生殖能力强，聪明能干，深受公婆的喜爱多属于多福之相。
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