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佛教里真的有人能知道因果吗
因缘果报的运用－（附股票篇）
大家学习佛法，都知道有因缘这回事情，那么因缘到底是什么？很多人又都不是很清楚。打个比喻来说，因就如一颗种子，这个种子在适合的土壤、阳光、水份等等条件下，逐渐发芽、成长、开花、结果。这里面凡是促进种子最后结果的种种条件，都是缘。
这是一个简单的表述，实际上因缘是十分复杂的，因为我们每个身语意业，都是一个因，也同样可以成为其他因的缘。也就是说，种种缘其实也是因。故此大家经常听到的是因缘同用。每个人的生活境遇，都是由这种种的因缘聚合而成。
《占察善恶业报经》中有句话，说： 现在苦乐吉凶等事。缘合故有，缘尽则灭，业集随心，相现果起，不失不坏，相应不差 。说的真是太好了。十分精彩。把我们说的因缘果报的重点提了出来。
既然说现在苦乐吉凶等事，我们这一生所有的境遇，都是种种缘聚集而成的。如果这个条件没有了，那么也就相应的没有了这件事情。那么这种种的缘是怎样调控，怎样运作的呢？ 业集随心 ，这句话非常重要，大家一定记牢。这个业力，这种种的缘，种种的因，如何聚集、如何显现的？是由我们的心来调控的。随我们的心念调控的。这个心是总司令。由它指挥一切。
这个心会有种种的念头，每种念头都会调集、调控我们所拥有的缘，产生一个相应的业果。不会有所遗失减少，一点也不会差的。
现在流行这么一句话：学佛要先学做人。其实是错误的。我没有见到有几个不学佛能够做好人的，他不知道什么是好，什么是坏，更不知道如何去做，如何能把人做好。其实应该这么说，想要做人，最好学佛。不学佛法，难做好人。
为什么说这个呢？就说这个因果的道理，不仅出世间法我们要用，世间种种的事情，我们想要如意，同样要了解运用这样的道理。你不了解这样的道理，事情很难处理好，事业也很难处理好。愿望不容易实现。这不是危言耸听。如果这个道理你明白了，能够举一反三，那么世间的事情让你感到困惑的就少了。你就知道自己该怎么办，怎么办才好了。
我们接着说。这个种种的业缘，是由心来聚集的。那么是如何聚集法呢？是善心聚集善缘，恶心聚集恶缘。而且不同的善心聚集各自相应的缘。不同的恶心聚集各自的恶缘。这就是我们经常在经典中看到的果报。为什么说杀生，容易短命？很简单，就是恶心聚集的恶缘，最后导致的结果。为什么说不贪能得王位、财富、福德等等自在。因为这个心所招感的果报就是如此。
业力就是这么运行，什么样的缘聚集充足了，就会有相应的现象、得到相应的果报。我们普通人是善恶业均有，有的人这个多点、有的人那个多点，这都是我们的心所聚集的业力。
知道了这个道理，我们只要改变自己的心念，就能够调控业力的聚集，也就是调控自己的苦乐吉凶、种种境遇，现实生活的境遇。
大家都想改变自己种种不好的状况，有种种的希望、目标。有的人恐怕还研究了不少成功学、致富学等等。我告诉你哪个都没有佛法讲的因缘果报更彻底。而且是放之四海皆准的道理。
改变自己的心念，当然是维护好自己的善念，放弃种种恶念。这个善恶的分类只有以世尊教导的标准来执行，所以说学习佛法是做人的最佳途径。
我们一提到因缘果报，很多人的概念就是前世曾经布施什么东西，现今有了什么回报。以前救了什么人、动物，现在有了什么果报。也对、也不对。这个是因果不假，有因果关系。可因果的运行，却被忽略了。这个因怎么就成为结果了呢？除了因还需要种种缘的配合，没有其他的条件。因也不一定就可以变成某种果报。缘不同，因果形成的时间也不一样，现世中的一切事情也遵循这个道理。
我们拿放生来说。放生是一件好事情，放生是善因肯定是有善果的。但是放生是否一定会改变我们现世的果报呢？不一定了。要看我们的心怎么调控。如果你放生的同时仍然杀生、仍然食肉，那么这个心念感召的的是什么缘呢？是恶缘！而放生感召善缘，两者都有的时候，哪个缘聚集的充分，哪个就会有果报。那么你天天杀生食肉的缘和你放生比起来，哪个更充分？哪个更快呢？当然是天天杀生食肉来的快，每天都有这个念头，每天都熏习，业力招感的当然快。
所以说如果你不能戒杀茹素，放生有没有益处？有！现生能不能看到结果？不一定，甚至很困难。
《十善业道经》中讲了十善的果报后，特意又加了一部分，讲保持十善的基础上布施会有什么果报，就是在讲这个道理： 能离杀害而行施故。常富财宝无能侵夺。长寿无夭不为一切怨贼损害.......。
《优婆塞戒经》里也讲： 人有五事现在不能增长财命。何等为五。一者乐杀。二者乐盗。三者邪淫。四者妄语。五者饮酒。 有这几种事情，恶缘众多，感召聚集恶果。现世就难以增长福报。
当然这个道理不仅仅用在这里。在我们普通人的生活中，无时无刻不涉及到这个问题。
比如说，我们是一个雇员，老板交代个任务，本来是应该份内的事情。有人就是心不甘情不愿的样子。这个心念感召的果报肯定不是什么好的果报。这个心念意味着我们不愿意布施、付出自己的精力是贪，维护自己的利益是痴，内心不高兴、甚至是愤恨咒骂，是嗔。三样全齐，你说感召什么果报？工作上如果经常这个样子，你能顺利吗？能有成就吗？
如果你不是雇员，是个老板，有自己的事业，那么你想的是如何提供顾客所需要的服务，如何改善自己的服务，如何提高自己产品的质量，还是如何赚取他们的钱？克扣工人的工资福利？天天想前者的，那个企业肯定做得好。天天想后者的，估计总是会有困难、会有挫折，难于发展。
这就是心念不同，感召不同的结果。无论你做什么工作，什么事情，都遵循这个道理。无论你认识不认识、了解不了解，它都如此运行。
所以无论你做什么，随时随地要注意的就是自己的心念，看看自己的心念将来会感召什么后果？
平素待人接物，你的心念是什么？妒忌、嗔恚、骄慢？我们要认真体会，认清楚，每消除一种不好的念头，你的境遇就会有相应的改变。没有嫉妒，你会恰当地赞美他人、没有嗔恚，你自然营造和睦的气氛、没有骄慢，会赢得他人的尊重。这都是由我们心念这个司令进行的调兵遣将。
……
（转自地藏论坛）
特别喜欢买衣服是病吗
总是想买衣服其实并非完全是心理疾病,有时在不同场合,希望能够表现完美,自然少不了穿着打扮,而衣服是穿着打扮的根源,人们的审美、社会的潮流。
1、老想买衣服是求美心理。爱美之心，人皆有之。有求美心理的人，喜欢追求商品的欣赏价值和艺术价值，以中、青年妇女和文艺界人士中较为多见，在经济发达国家的顾客中也较为普遍。他们在挑选时，特别注重产品本身的造型美、色彩美，对环境的装饰作用，以便达到艺术欣赏和精神享受的目的。
2、老想买衣服是求实心理。这是顾客普遍存在的心理动机。他们购买物品时，首先要求商品必须具备实际的使用价值，讲究实用。有这种动机的顾客，在选购商品时，特别重视商品的质量效用，讲求朴实大方，经久耐用，而不过分强调外型的新颖、美观、色调、线条及商品的“个性”特点，他们在挑选商品时认真、仔细。
3、老想买衣服是购物狂心理。购物狂指完全不假思索地购买各种过生活所需的物品，如衣物、小装饰品等，该种现象较常出现于女性，但也有男性，他们尤其喜欢在各大商场掀起打折狂潮的时候疯狂购物。
近年来，购物狂渐渐被认为是一种心理学的疾病，不少心理医生认为有必要提醒公众警惕这种心理偏差，患有此症状的女性所热衷购买的物品，多数与自己的外形装饰有关，如服装、鞋袜、化妆品、金银珠宝首饰等。
疯狂购物与她们感情脆弱、富于幻想、比较浪漫有关，更何况一些商品对于展示女性的魅力具有象征意义。因此，她们也就经常买一些社交活动所需的商品，诸如服装、化妆品、饰物等。
忍不住总想买衣服
人是要穿衣服的，这是文明需要，也是保护身体的需求，随着人类的发展，衣服的种类和颜色已经是有很多种了，女人对于衣服又没有抵抗力，一旦看见了好看的衣服就会忍不住一直买买买。

女人为什么喜欢买衣服：
1、开心
购物其实是在不断的选择，不断的试衣服，相当于是在试错，知道挑选到适合自己的衣服，这也是一种体力活，选的过程中会让人忘记烦恼人，让自己变得开心。同时也满足了女人原本的购物欲。
2、爱美
女人喜欢买衣服，就跟男人喜欢足球，喜欢摄影一样。爱美是天性。漂亮的衣服能让女人的更美。
3、犒赏自己
女人买衣服，总是会有一大堆的理由，有些理由是男人无法反驳的，这么辛苦的工作，当然是要犒赏一下自己了，不犒赏自己，根本就没有动力去赚更多的钱，再说这是花的自己的钱钱，不是花的男人的钱。
4、喜欢新鲜、喜欢有新意的东西
有很多女人是喜欢新鲜和有新意的东西，希望这些东西能给自己带来新的生活变化，女人期待的是从外在的改变看到内在的改变。女人还非常的注重细节，注定会从一些小事上去计较，比如今天穿什么，如果每天都穿一样的，那就会很枯燥乏味。
5、盲目购物
衣柜里面的衣服已经是有一大堆了，但是还是有可能会买回同样的款式，这可能是为了某方面的心理需要，比如花钱为了引起老公的注意，内心空虚了，需要花钱来平衡。
6、无聊到了
人上了一定的年纪，对这个世界就会有很多的认识，就会失去探讨这个世界的兴趣，而且很多女人结婚过后就当上了家庭主妇，除了照顾孩子老公，一天什么事情都没有，总要有一个消遣的东西，那就只能购物了，购物的过程中就可以自己做决定了，买哪一件不买哪一件。马云说淘宝上有很多人是24小时在线的，可见这个世界上无聊的人是有多么多。

不断想买衣服是一种病：
这是一种购物狂的心。
购物狂指的是不假思索的购买各种生活所需的物品，如衣服、小饰品等，这种现象女生比较多，当然也有男性购物狂，他们最喜欢干的事情，就是在各大商场掀起打折狂潮的时候疯狂购物。
最近这几年，购物狂被认为是一种心理学疾病，不少的心理医生在提醒公众警惕这种心理偏差，患有此心理的女性所热衷购买的物品，多数是和自己的外形装饰有关，比如说：服装、鞋袜、化妆品、金银首饰等，她们重视购物的过程，远远超过购物的结果，潜在的因素就是缺少自尊自信。内心空虚，只能用购物来填补了。
疯狂购物和她们感情脆弱、富于幻想以及比较浪漫有关系，更何况一些商品对于展示女性的魅力具有一定的象征意义。所以，她们会经常购买一些社交活动所需的商品，比如说：服装、化妆品、饰物等
学佛人穿的衣服叫什么
没受此戒就不算犯戒，但是增长了贪欲，不是好事。
贪欲（嫌少求多）重的结果是堕饿鬼道去做饿鬼，长相难看，受千年饥饿之苦，总是担心被杀，称为刀途。
嗔心（生气）重堕地狱道，受各种酷刑，称为火途。
愚痴（不辨是非）堕畜生道，在地球上除人以外的动物和虫类都是畜生，胆小，总是担心被杀死，称为血途。
阿弥陀佛
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