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易经64卦卦象怎么看


《易经》里的卦象是从哪里来的呢?传统易学认为八卦是由伏羲观物取象而来。《易传》里说,“古者包牺氏之王天下也,仰则观于天象,俯则观法于地,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦”。其实,这个过程是不存在的。八卦即非伏羲创制,也并非由观物取象的法则而成。《易传》采用当时的传说,当作卦象的来历信史。

毫无疑问,理解卦画符号所代表的意义是理解《周易》一书内容的关键。但是卦象究竟代表什么意义呢?古人认为卦象符号是状物的,所以才有了象的概念。什么是象?《易传》里说,“圣人有以见天下之动,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。”比如,古人认为乾象天、坤象地、震象雷之类。而我认为卦象符号是语言,它是用来简化某一思想的工具。例如,数学方程可以用来表述物理学定律,牛顿三定律可以使用几个简单的数学方程来表达。爱因斯坦的狭义和广义相对论,也都可以使用数学方程表述。我们可以说,数学方程是用于简化物理学思想的工具,它是物理学思想的符号语言。但是我们要注意,物理学思想却不是纯数学的发展的。
我认为《易经》里的卦象符号也是类似于数学的符号语言,它也是用于简化某一思想的工具。大家要问,卦象符号简化了哪个思想呢?它是哪个思想的符号语言呢?这个思想就是古代的四气四象说,季节现象与农业生产的关系最为紧密,所以四时循环是最先被人们重视和研究的对象。人们通过观察不难发现,春夏秋冬四时循环,与之相应的物象也会有节律性变更,春季万物发生,由里出外,故曰发陈;夏季万物荣华,泄气于外,故曰蕃秀;秋季万物收成,由外之内,故曰容平;冬季万物闭藏,深居于里,故曰闭藏。古人将其总结为春生,夏长,秋收,冬藏四象。

四时分阴阳,那么阳有两种,春为小阳,夏为大阳,古人便画制了少阳与太阳的符号与之相应。阴也有两种,秋为小阴,冬为大阴,古人便画制了少阴和太阴的符号与之相应。这样一来,卦象少阳、太阳、少阴、太阴的四个符号便将四气四象学说的内容概括进来。所以,四象卦就是四气四象学说的符号语言,它简化四气四象学说的主要内容,将它们浓缩在几个符号里面。在这里我们应当注意到,卦象所代表的意义并不是纯符号的发展而来的。比如,少阳符号代表小阳,代表春生,代表由里出外的动象,这些内容是由四气四象学说赋予这个符号的,它们无法通过卦象纯符号的推导出来。
四象卦是二爻卦,而八卦是三爻卦。八卦的意义又是从哪里获得呢?八卦所代表意义并非如《易传》所说是状物的,乾为天,坤为地之类的见解并不能够帮助我们理解卦象和经文内容,这同时也就反证了这些见解的无效。我认为八卦的意义是四象卦意义的延伸推广。比如,少阳卦是小阳的符号,可以象春与生,代表由里出外,在它的上面分别加上一个阳爻与阴爻,便得到了震卦与离卦,此时震卦与离卦的意义就与少阳的意义有关。震卦一个阴爻将少阳拦助,就代表小阳受阴阻而难出,离卦少阳外加一阳爻,则代表小阳行健。

大家可能会问了,震是雷,雷与小阳在里有什么关联呢?从卦形上看,震卦阳爻在下,阳在下代表阳在里。所以震卦符号代表阳气受阴阻而处居处之里。我们可以发现,天上只要打雷,在地里干活的,或者在路上行走的,总之是停留在居所之外的人们就都要往家里跑。动物也一样啊,叫到雷声就要向洞穴里钻。所以,雷便起到了一个将人或动物拦阻在里的作用。这是震卦符号命名为雷的原因。
传统易学将离解为火,但这个理解并不能帮助我们理解《易经》经文,我将它理解为彩霞、彩虹等事物。离卦符号代表小阳行健,同时又阳中有阴。彩霞、虹霓等事物,光彩夺目却不能久驻,美是阳的一种形式,不能久驻就是有不足、有阴。离卦阳中有阴,所以可以用霞彩虹霓等事物象征。离卦与小阳行健有什么关系呢?小阳即力量不足之阳,所以小阳行健就必有不足不胜的表现,这也是阳中有阴。比如,经文中常以小鸟、未成年的小子、马、小狐狸来喻小阳。小鸟久飞于天,得不到休息,这就是小阳行健。小阳行健就容易劳累与疲倦,明夷于飞垂其翼讲得就是小鸟由于长时间飞行而体力不支,翅膀快要飞举不动了,这就是阳中有阴。震用伐鬼方,三年克之,讲的是以小国之力来讨伐鬼方,国家小,资源就少,人力与物力自然有限,所以战争打得持久而艰苦。虽有胜利,但国力消耗也严重,壮丁奇少,物资匮乏,以至于形成襦有衣茹终日戒的局面。这也是阳中有阴。

我们理解经文时,就需要借助上述观念。我举一个例子来进一步说明这一问题。明夷卦是由上面的坤卦与下面的离卦组成的。如何理解这一卦象呢?离卦我们理解为小阳行健,因为少阳是小阳,少阳上加一阳爻代表阳向外向上,所以是行健的代表。经文中有小鸟久飞而体力不支来象征小阳行健。明夷于飞垂其翼,这是离卦的象征。明夷即美丽的小鸟,离卦阳荣于外,所以用羽毛艳丽的小鸟来代表。又离卦阳中有阴,小鸟久飞于天,得不到饮食与休息,体力不支而垂下翅膀。坤卦无阳,代表明夷已不空中,看不见了,说明它已经从空中落下。明夷卦爻辞所讲的也是一只小鸟先在天空飞翔,渐渐体力不支,后来又落到地下的过程。只不过小鸟降落于地的归宿并不相同。
坤卦三爻分别代表了小鸟落地的三种不同情形。一种是小鸟被猎人捕杀,六四爻:入于左腹,获明夷之心;另一种情形是被爱鸟之人收养,六五:箕子之明夷。再一种情形是小鸟安全返回巢穴,上六:初登于天,后入于地。这些内容是无法通过光明入于地中来理解的。理解明夷卦,我们需要知道离卦是由少阳卦演变而来,它的主体是小阳。在《易经》中小阳多用小鸟来象征。

我再举一个睽卦的例子来作说明。什么是睽呢?如果我们单纯从文字出发,我们可以得到睽为乘离、乘异之类的解释。比如,《序卦传》:“睽者,乘也。”《杂卦》:“睽,外也。”《说文》:“睽,目不相视也。”我不知道大家是如何通过这些注解获悉睽字含义的,但我在看完这些注解后,心里还不是很清楚睽字的意义。其实,我们还有一个问题需要回答,那就是为什么睽卦的符号叫睽这个名字呢?我们知道睽卦是由上面的离卦与下面的兑卦相叠而成,离卦是少阳卦,少阳即小阳。少阳上加上一个阳爻,代表小阳行健,向上向外。兑卦为太阳卦,太阳为大阳。太阳前加一个阴爻,代表大阳受阴阻居里。这样睽卦的意义就是大阳在里小阳在外。比如,家长本应当与孩子在一起,可现在大人阻在里,孩童反而在外流浪,大人与孩子两不相见。这就是睽。马本应当与主人在一起,小仆文本应当与主人在一起,可如今马或小仆跑丢了,主人与马或小仆两不两遇就是睽。睽卦爻辞讲的就是走失孩童,小仆和马匹有关的事情。所以,睽字意义的理解以具体的实例,比单纯分析字义的所获得的信息要明确得多。在这个理解的过程中,就用到了大阳与小阳的概念,没有大阳小阳的概念便无法获得这些认识。
所以,卦象的作用并不如《易传》所说是状物的,卦象也不是通过了某个神秘的法则直接从物象中摹画而来,它们是古代四气四象阴阳学说的符号语言,它们所代表的意义是这个学说赋予它们的,而不是从符号本身的特性中推演出来。如果我们抛开四气四象学说,单纯从卦象符号出发,是无法理解其中含义的。《易经》六十四卦以及八卦,它们都是古代四气四象学说内容的推广与应用。卦象符号系统的基础是二爻卦而不是一爻卦,古人为了表述四气四象学说的内容而创制了二爻四象卦,这个学说赋予四象卦的意义是八卦与六十四卦意义的基础。所以不存在所谓的太极生一,一再生二、二再生三的逻辑。《易传》所说,“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,并不是卦象产生的实际过程。

传统易学是封建社会经学思维与传统的产物,它是一份历史性的遗产。传统易学并没有将《易经》的内容讲清楚,这同时也就反证了传统易学方法与思想的失败。传统易学是《易传》思想为根基的,有人认为正是《易传》才将一部上古的卜辞书提升为哲学著作。但我看《易传》只是一些大而空,虚而不实的言论,而且这些言论并不能得到经文的支持。它并不能帮助我们更深刻地理解自然或物理,也不能用于指导我们的思想与实践,如何能成为哲学性的知识呢。如今理性昌明,自然科学与哲学发达,我们现代人研究《易经》就应当超脱《易传》的藩篱,走出神话经典的老路,而是以更为理性与客观的态度对待它。长江后浪推前浪,一代新人换旧人,这才是近现代思想与科学进步历程的写照,而不是老祖宗将终极原理藏到一本神秘的古书中,他的后代子孙不需要继续努力,只需要研究那本古书就成。
《易经》在周代是卜师常用,老百姓几乎第天都能接触到的书籍,本就没有神秘性可言。所以,我们也只能是将它看作它所处时代的文化的自然且合理的产物,《易经》的出现不可能是一个超历史超智慧的现象。由于上古时代生产力不发达,人们有求助于神明的决策疑难的需要,为了适应这一需要,古人借助于四气四象阴阳学说的内容,发展了旨在探问神明旨意的技术,这就是《易经》这本书的内容。《易经》是上古阴阳学说的一个应用和推广,而不是我国的阴阳文化的肇始,《易经》是上古阴阳文化的合理的产物。

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名字周易卦象根据什么来算


此名字不好,得0分,八字是人生的先天命运,临盘三声天注定。姓名是人生的后天命运,主宰了一个人后天命运的吉凶祸福。此名字的卦象表达式18.1起得后天命运的卦象是《天地否》之《天雷无妄》是周易六十四个卦象中的下下之卦,是一个大凶的六冲卦,六冲卦是容易发生冲撞、打斗、病、伤和各种意外凶灾。在婚姻家庭方面,不是生离就是死别。下面这些人就是六冲卦的实例。(已被屏蔽,敬请谅解。欲知详情,请点击网名进入个人网页空间)建议改掉这个名字吧。我本人原来也是六冲卦,但我在二十多年左右已经改名字了。但在来回故乡之间跑,在冲克流年和月将时则选择最安全的火车。二、三十年周易姓名学习研究和检验得出来的结论。有人就爱日本熊崎O翁胡编乱造的《五格剖象法》来起名,此法乱编出来还不两百年。还处于实验阶段,就是有人愿意去做实验品,岂不是很悲哀吗?五格能算准下面三个人吗?中华民族祖先发明几千年的《周易》就能算准! 有人认为名字影响人生命运有限,这是一个特大错误,如果你轻易相信他,出了事情他来承担责任吗,他又担得起这个责任吗?老一辈就有这样一句真理名言:“没有调查研究就没有发言权”悲剧在名字的卦象中不断发生。不是一个门外汉说影响小就是影响小。 例如:毛O东:主卦得《雷地豫》利建侯行师,其卦利于立君用师。所以名字造就了一位伟大领袖,决胜于千里之外。邓O平:主卦得《水地比》比。亲辅也,九五以阳刚居上之中而得其正,上下五阴、比而从之。以一人而抚万邦,以四海而仰一人之象。象曰:地上有水比,先王以建万国亲诸侯。所以,名字的卦象控制了邓O平的意识形态。使他思想符合卦象灵力。按照卦象作出了改革开放,引进外资的伟大创举。使得中华民族走向繁荣富强而被誉为世纪伟人。林O:主卦得《地火明夷》是伤于飞、从光明走向黑暗的卦象。周易卦中他名字的卦中有阳干诗断:火入地中伏,明夷事必伤。阴人烦保救,疾病恐难康。阴干诗断:惊惶损失两重翼,谨密须防暗算来。虎尾蛇头知度得,身安能自恐伤财。诗中虎尾蛇头就是控制林O在虎年去苏联医伤,蛇年回国。各位可以查看《中国十大元帅》一书以及有关史料。由于名字的卦象的控制,使他走向了反面。所以他搞阴谋败露而坐飞机出逃,飞机爆炸而伤亡。还有上面的实例都可以推算出、出事的年份和月份。在此是不能多说的。大家是聪明人,不用我多说。我本来不应该泄露天机,但是不忍心悲剧一再发生。祝您好运!

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“杨俊豪”总论
姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音杨杨71313木木yáng俊俊999木亻jùn豪豪141414火豕háo
三才五行:姓氏五行与名字五行构成“木木火”天人地三才,配置极佳。
周易卦象:姓名卦象是(艮为山)之(地山谦),卦象佳,卦气旺,姓名成功运极佳。
姓名灵数:姓名灵数为3,具有善于学习,表达与沟通的天赋。
总格数理:姓名总格为30,绝境逢生的运路分岐数。吉凶参半,得失相伴,投机取巧,吉凶无常。
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从字义五行、姓名三才来分析姓名中所包含的性格、事业、财运、健康等信息
字义五行
“俊”字的主五行为“木”,对于喜“木”的人来说,可以增强其上进心,善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂;但对于忌“木”的人来说,则会变的性格倔强,清高自大,“宁愿站着死,不愿跪着生”。
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名字中的用字五行要结合生辰八字的喜用神来确定,这是姓名改运的核心,是中华姓名学的精粹。
“俊豪”为“木火”组合,“木”生“火”,火旺。这种组合的人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
姓名三才
“杨俊豪”的姓名三才为“木木火”,“木木火”型的人聪明机智,待人诚恳,“木”生“火”,成功运好,能顺利发展。
性格:生性仁慈,以诚待人,又不缺乏机智英敏。
事业:进取心强,尤其是中年后,辛勤努力,很容易功成名就。
财运:有财源,物质生活丰富。
家庭:幸福圆满,与长辈之间和谐相处,夫妻和睦,子女贤孝。
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评分:98分,您的姓名三才配置极佳。

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六十四卦中的吉卦与凶卦


周文王六十四卦
用六枚硬币即可字为O,面为X
一、 乾为天卦:oooooo
卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。
二、 天风(女后)卦:ooooo×
卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。
推断:功名有成,家宅平安,失物得见,占病无妨。
三、 天山走遁卦:oooo××
卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。
推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。
四、 天地否卦:ooo×××
卦辞:虎落陷坑不堪言,前进容易退后难。谋望不遂自己便,疾病口舌有牵连。
推断:占财可成,贵人远行,出行不宜,事事晚成。
五、 风地观卦:oo××××
卦辞:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹳。虽然同处心生恶,卦外逢之事非轻。
推断:先难后易,谋事不易,交过节令,忧愁变喜。
六、 山地剥卦:o×××××
卦辞:花遇甘露旱逢河,生意买卖利息多。婚姻自有人来助,出门永不受折磨。
推断:占讼得利,占病即愈,占信见得,谋事得意。
七、 火地晋卦:o×o×××
卦辞:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,谋望求财皆如意,这个运气也算好。
推断:进退两难,不敢强辩,拨云见日,该你出现。
八、 火天大有卦:o×oooo
卦辞:砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消。婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。
推断:恍惚不做,拿稳下手,若求名利,到处自有。
九、 兑为泽卦:×oo×oo
卦辞:这个卦象真有趣,觉着做事不费力。休要错过这机会,事事就觉遂心意。
推断:口舌消散,疾病痊愈,求财到手,谋事遂心。
十、 泽水困卦:×oo×o×
卦辞:时运不来有人欺,千方百计费商议。明明与你说好话,撮上杆去抽了梯。
推断:当交君子,莫听小人,凡事谨慎,永不受穷。
十一、泽地萃卦:×oo×××
卦辞:鲤鱼化龙喜气来,口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散,祸门闭来福门开。
推断:鲤鱼化龙,喜气重重,求财到手,做事有功。
十二、泽山咸卦:×ooo××
卦辞:脚踏棒槌转悠悠,时运不来莫强求。幸喜今日时运转,自有好事在后头。
推断:谋望有成,出门可行,走失来信,疾病安宁。
十三、水山蹇jian卦:×o×o××
卦辞:大雨倾地雪满天,路上行人苦又难,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。
推断:行人未至,投向无门,好事难成,求名不准。
十四、地山谦卦:×××o××
卦辞:天赐贫人一封金,不用争来二人分。彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。
推断:婚姻遂意,出外得地,交易合伙,无不吉利。
十五、雷山小过卦:××oo××
卦辞:行人路过独木桥,心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去,慢行一步不安牢。
推断:求财到手,官事平常,目下不吉,交节自强。
十六、雷泽归妹卦:××o×oo
卦辞:求鱼须当向水中,树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意,劳而无功事不成。
推断:月令不好,做事颠倒,打算到手,遂心的少。
十七、离为火卦:o×oo×o
卦辞:占此卦者遇天宫,富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆,愁闲消散主平安。
推断:月令皆善,诸事方便,出门见喜,灾消病散。
十八、火山旅卦:o×oo××
卦辞:飞鸟树上筑高巢,小人使计用火烧。如占此卦大不利,一切谋望枉徒劳。
推断:求财费力,行人未还,走失无信,找事也难。
十九、火风鼎卦:0×000×
卦辞:若占此卦喜自然,求名求利两周全。婚姻合伙皆如意,生意兴隆乐自然。
推断:出门有益,交易可成,官事无妨,诸事安宁。
二十、水火未济卦:o×o×o×
卦辞:太岁入运事多愁,婚姻财帛莫强求。交易出门走见吉,走失行人不露头。
推断:官讼不吉,口舌有灾,目下忍耐,过月无妨。
二十一、山水蒙卦:o×××o×
卦辞:卦中气象犯小耗,谋望求财枉徒劳。婚姻合伙有人破,交易出行犯唠叨。
推断:为人仔细,挣钱费力,有心学好,小鬼偷去。
二十二、风水涣卦:oo××o×
卦辞:隔河望见一锭金,欲取河宽水又深。指望钱财难到手,日夜思想妄费心。
推断:婚姻不济,合伙无利,交易出行,总不如意。
二十三、天水讼卦:ooo×o×
卦辞:二人争路未肯降,占着此卦费主张。交易出行有阻隔,生意合伙有平常。
推断:月令不济,光生闲气,好事难成,求财费力
二十四、天火同人卦:oooo×o
卦辞:仙人指路过路通,劝君任意走西东。交易求财不费力,生意合伙也相通。
推断:婚姻有成,行人归来,走失可见,做事无差。
二十五、震为雷卦:××o××o
卦辞:占者逢之撞金钟,时来运转响一声。谋事求财不费力,交易合伙大亨通。
推断:求名遂意,做事遂心,走失行人,自然有音。
二十六、雷地豫卦:××0×××
卦辞:青龙得意喜气生,谋望求财事有成。婚姻出行无阻隔,是非口舌的安宁。
推断:交易即成,行人即归,头绪有准,合伙有利。
二十七、雷水解卦:××o×o×
卦辞:五关脱难运抬头,劝君须当把财求。交易出行有人助,疾病口舌不用愁。
推断:疾病大好,行人来早,谋望成全,诸般凑巧。
二十八、雷风恒卦:××ooo×
卦辞:鱼来撞网乐自然,卦占行人不久还。交易婚姻两成就,谋望求财不费难。
推断:出行凑巧,有病就好,虽有口舌,自然消了。
二十九、地风升卦:×××oo×
卦辞:指日离升气象新,走失行人有音信。功名出行遂心好,疾病口舌皆除根。
推断:求财到手,谋事可成,寻人得见,家宅安宁。
三十、水风井卦:×o×oo×
卦辞:枯井破了已多年,一朝涌泉出水新。资生济渴人称羡,时来运转乐自然。
推断:精神渐爽,富禄日增,出入皆吉,百事亨通。
三十一、泽风大过卦:×oooo×
卦辞:夜梦金银醒来空,求名求利大不通。婚姻难成交易散,走失行人不见踪。
推断:月令不和,好事难谋,凡事忍耐,休要琢磨。
三十二、泽雷随卦:×oo××o
卦辞:推车靠堰道路干,谋望求财不费难。婚姻出行无阻隔,疾病口舌保平安。
推断:苦极生荣,喜气盈盈,一切做事,大运亨通。
三十三、为风卦:oo×oo×
卦辞:泛舟得水离沙滩,出外行人早回家。是非口舌皆无碍,婚姻合伙更不差。
推断:功名称意,求财得利,交易可成,疾病痊愈。
三十四、风天小畜卦:oo×ooo
卦辞:浓云密排下雨难,盼望行人不见还。交易出行空费力,婚姻求谋是枉然。
推断:月令中平,忍耐从容,疾病口舌,交节安宁。
三十五:风火家人卦:oo×o×o
卦辞:镜里观花休认真,谋望求财不遂心。交易慢成婚姻散,走失行人无音信。
推断:找人不遇,疾病未愈,求名不准,官事不宜。
三十六、风雷益卦:oo×××o
卦辞:时来运转喜气发,多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛,几人见了几人夸。
推断:交易有成,见官有理,走失得见,出门见喜。
三十七、风雷无妄卦:ooo××o
卦辞:鸟如笼中难出头,占着此卦不自由。谋望求财不定准,疾病忧犯口舌愁。
推断:出门不遇,求财不利,婚姻走失,疾病不宜。
三十八、火雷噬磕卦:o×o××o
卦辞:运拙如同身受饥,幸得送饭又遇食。适口充肠心欢喜,忧愁从此渐消移。
推断:见官有理,出门见喜,婚姻成全,事事如意。
三十九、山雷颐卦:o××××o
卦辞:文王访贤在渭滨,谋望求财事遂心。交易出行方如意,疾病口舌可离身。
推断:渭水访贤,大吉大利,占着此卦,好了运气。
四十、山风蛊卦o××oo×
卦辞:卦中象如推磨,顺当为福反为祸。心中有数事改变,凡事尽从忙里错。
推断:出行无益,行人未回,走失难见,诸事莫为。
四十一、坎为水卦:×o××o×
卦辞:一路明月照水中,只见影儿不见踪。愚人当财下去取,摸来摸去一场空。
推断:求名不遂,疾病未愈,婚姻未成,合伙不利。
四十二、水泽节卦:×o××oo
卦辞:时来运转喜气生,登台封神姜太公。到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。
推断:月令高强,声名大杨,走失有信,官事不妨。
四十三、水雷屯卦:×o×××o
卦辞:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁。慢行缓来头有绪,急促反惹不自由。
推断:疾病未好,婚姻不巧,口舌琐碎,做事颠倒。
四十四、水火既济卦:×o×o×o
卦辞:金榜之上提姓名,不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆,一切谋望大亨通。
推断:月令吉善,找人寻见,走失能找,口舌消散。
四十五、泽火革卦:×ooo×o
卦辞:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化,求谋诸事遂心怀。
推断:出行大吉,走失能找,行人来信,百般凑巧。
四十六、雷火风卦××oo×o
卦辞:古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆。君子谋事占此卦,时来运转乐自然。
推断:出行有益,交易得利,疾病见好,求名遂意。
四十七、地火明夷卦:×××o×o
卦辞:时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨,凡事无功枉受劳。
推断:行人未至,头绪不清,口舌紧避,凡事小心。
四十八、地水师卦:××××o×
卦辞:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准,箭射金钱喜气生。
推断:疾病大好,走失能找,行人有信,白事凑巧。
四十九、艮为山卦:o××o××
卦辞:财帛常打心中走,可惜眼前难到手。不如一时且忍耐,遇着闲事休开口。
推断:好事难成,走失难寻,凡事谨慎,交节安宁。
五十、山火贲卦:o××o×o
卦辞:时来运转锐气周,窈窕淑女君子求。钟古乐之大吉庆,占着此卦喜临头。
推断:出门吉祥,诸事顺当,失物见得,月令高强。
五十一、山天大畜卦:o××ooo
卦辞:忧愁常锁两眉间,千头万绪挂心间。从今以后打开阵,任意而行不相干。
推断:交节行人,出门大吉,好运有信,白事和顺。
五十二、山泽损卦:o×××oo
卦辞:时运不至费心多,比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳,左插右安安不着。
推断:时运不遂,不可胡为,交节换月,自然夺魁。
五十三、火泽睽卦:o×o×oo
卦辞:路上行人色匆匆,过河无桥遇薄冰。小心谨慎过得去,一步错了落水中。
推断:薄冰甚险,行人难禁,若占此卦,凡事小心。
五十四、天泽履卦:ooo×oo
卦辞:俊鸟幸得出笼中,脱离灾难显威风。一朝得志凌云去,东南西北任意行。
推断:合伙如意,迁移如心,买卖兴旺,求财十分。
五十五、风泽中孚卦:oo××oo
卦辞:此卦占之运气歹,如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟,猪羊齐贩断了宰。
推断:占名不利,占利不全,疾病不愈,做事更难。
五十六、风山渐卦:oo×o××
卦辞:凤凰落在西岐山,长鸣几声出圣贤。天降文王开基业,富贵荣华八百年。
推断:出门有益,求财必准,疾病皆除,诸事平稳。
五十七、坤为地卦:××××××
卦辞:饿虎得食喜气欢,求名应事主高迁。出门吉利行人到,是非口舌不相干。
推断:找人得见,走失有信,疾病见好,凡事皆顺。
五十八、地雷复卦:×××××o
卦辞:若占此卦不相和,忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨,是非平地起风波。
推断:寻人不见,心事不定,交节换月,自然安宁。
五十九、地泽临卦:××××oo
卦辞:发政施仁志量高,出外求财任逍遥。交易婚姻大有意,走失行人有信耗。
推断:口舌消散,疾病即痊,求名称意,家宅平安。
六十、地天泰卦:×××ooo
卦辞:喜报三元运气强,谋望求财大吉祥。交易出行多得意,是非口舌总无妨。
推断:婚姻有成,行人即至,失物可寻,诸般凑巧。
六十一、雷天大壮卦:××oooo
卦辞:卦占工师得大木,眼前该着走上路。时来运转多顺当,有事自管放心做。
推断:出门吉利,口舌远避,疾病皆除,行人即至。
六十二、泽天夬卦×ooooo
卦辞:游蜂脱网喜无边,添财进口福禄连。外则通达内则顺,富贵荣华胜以前。
推断:词讼了结,疾病除根,求财到手,任意遂心。
六十三、水天雷卦:×o×ooo
卦辞:明珠土埋日久深,无光无毫到如今。忽然大风吹去土,自然显露又重新。
推断:谋望有成,婚姻最合,求财如意,也喜动挪。
六十四、水地比卦:×o××××
卦辞:顺风行船撒起棚,上天又助一篷风。不用费力逍遥去,任意而行大亨通。
推断:走失可寻,见官有理,婚姻求名,保管恭喜。

姓名周易卦象吉凶一览表
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