提到14条准到吓人的识人术 想必大家一知半解。那么，就有必要说一下了，鬼谷子超级准的四大识人术，究竟是什么？和老祖宗的“识人术”口诀，教你如何看人，一看一个准，究竟有哪些？14条准到吓人的识人术 的内容，好让大家清楚知道老祖宗的识人术,一起深入了解。
14条准到吓人的识人术 ：看人一看一个准
察言观色、细心谨慎。以前的古人经常留下了很多的文化瑰宝，他们通过超多的实践，总结出了许多深刻的道理，为后人所用。而留给后人的许多宝藏一样的文献资料，也是让后人为之赞叹。而今天就来介绍，古人留下的所谓“识人术”。这两句话的口诀运用得当将成为认人、识人的一个法宝。
言语与表情、行为是一个人内在的表现。所谓的言语，不止是指一个人说的话有什么意思。不同地域的人有不同的口音。不同的修养、阶级、教育水平的人也有不同的措辞。这都是可以通过言语观察出来的。除此之外，言语中透露的意思也有很多，比如有些人说话直来直去，有些人说话拐弯抹角，有些人说话喜欢挖坑，这都会一定程度上表现了对方的性格。言语其实是内心的表达。
同理表情、行为也能表达内心的情绪。前段时间曾经流行过的微表情，其实就是这道理。不同的表情可能传达了不同的意思。行为也是对方的一个外在表达的体现。有的人可能言语与行为不一致，或者表情与行为不一致，那就是需要留意的地方。而一些特殊情景下的行为更能表达最本质的内心。
细心中才能发现怪异。与人交往，只有认真观察，细心才能发现一个人的本质。就像上文说的言语与表情，如果在交往中，没有集中精神听对方说，或者看对方的行为、表情，都是要细心才能办到的，粗心大意下怎么可能发现别人的隐藏的细节呢？所以在识人的时候，要注意细心。
“识人术”的关键是察言观色、细心谨慎。识人当然不是仅靠这两句简单的口诀就可以认清一个人的，需要学会解读，更要经过长时间地练习。
14条准到吓人的识人术 ：老祖宗的“识人术”口诀
古人的智慧无穷无尽，它就像一个取之不尽用之不竭的宝藏等着我们去挖掘，诸子百家，各有所长，所以我们可以扬长而避短。比如说，从西方传过来的心理学，其实在中国古代就叫“识人术”，有哪些识人术，让你一看一个准？
“九征观人术”即：“君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其侧，杂之以处而观其色。”
意思就是说：君子让他人远离自己任职，而观察他是否忠诚；让他人就近办事，而观察他是否恭敬；让人处理纷乱事务，观察他是否有能力，向他人突然提问，考察他的知识是否渊博；在紧急的情况下和他相约，看他是否守信；把财物托付给他人，观察他是否清廉；把危难告诉给他人，观察他是否能坚守节操、有临危不惧的大丈夫气概；让他人喝醉酒，观察他的仪态和是否守规矩；让他人与不同层次的人相处，观察他的本色是否表里如一。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——老子《道德经·第八十一章》
释义：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
老子比较看重一个人厚道、诚实、谦虚、低调的品质，希望人们返璞归真，去虚存实，所以他一直倡导“人法地、地法天、天法道、道法自然”的哲学思想。人应该多敬畏大自然，遵循自然之道，才能领悟出更多“天道”。比如，人应该像水学习，水善利万物而不争，以柔克刚；善于居于底下处，所以能够成为百谷之王等等。
老子的主要思想是“无为”和“不争”，无为而无所不为，不争而天下莫敢与之争。他不欣赏显现在外表的美好，而更赞赏内敛的品质，于是他认为：说漂亮话的人不真实，真正善良的人不会巧言令色，真正知识渊博的人不显摆，爱显摆的人往往是半吊子。这也和现代心理学所说的“越缺乏什么越显摆什么”是相吻合的，而正是因为老子读懂了人性，才得出这句识人术口诀！
视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？——孔子《论语·为政篇》
释义：要了解一个人，应看他言行的动机，观察他的经历，考察他安的是什么心。这个人还能如何隐藏呢？这个人还能如何隐藏呢？”
孔子的观人之法比较务实和客观，他一贯注重“观其言而察其行”，再结合他人做事的心境，从一个人的言论、行动和内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐埋得了的！
当然，凡事总有例外，这些只是识人术的一个方面，大家不要局限于这些，需要更多的交往，才能知道这个人，正所谓:路遥知马力，日久见人心！你交朋友，看中的是什么？
14条准到吓人的识人术 ：鬼谷子超级准的四大识人术
仅从外表来判断一个人，如同通过一根小管子来窥探豹子，是看不到全面的。
生活中，很多人都善于伪装，初相处时感觉甚好，但随着深入的接触，总会在无形之中被其算计。无论是生活、工作还是做生意，最怕的不是敌人，而是真小人和伪君子。
那么我们该如何辨别生活中的真小人、伪君子呢？
先圣鬼谷子又给出一句话：“不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也”。
识别人的最高境界，不是“看脸”，不能拘泥于外表和形式，而是要无声无息地去观察一个人。
记住这4点，教你看透人心，真小人、伪君子皆无处遁形。
鬼谷子
第一、顺势之下看胸襟顺势，即是发展较好、没有危机的时候。在顺势时，看这个人是否有胸襟和气量，是否会变得狂傲嚣张、贪图享受，心高气傲。
正所谓“满招损，谦受益”，当一个人在得势时，就露出了荒唐的本性，终难成大事。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
商纣王亡国之前，大兴土木建立摘星楼，沉迷于酒池肉林；反观历代贤明君王，皆是克勤克俭，杜绝奢侈，才得以繁盛。做人也是如此。
真正聪明的人，都会有危机意识，能够居安思危，在顺境中看清形势，有胸襟有度量，包容所有的身边事物，才能不在高处摔跟头。
第二、逆境之下看担当在逆境时刻，看这个人是否能够直面困难。倘若这个人遇到问题，不停地抱怨、逃避问题，这类人没有担当力，与其共事，出现问题，定会第一时间将问题推卸干净，黑锅让你来背。
我们定要警醒这类人。
只有在逆境时，能够保持从容和淡定，能够直面问题，承认失误，找出不足去完善它，才能解决问题，提升自我，与这类人合作，事业才能得到保障。
想要看清楚一个人有怎样的见识，就要看其是怎样的决断问题。一个人靠得住的人，在决断时，都是以大局为重，其次才会考虑私利，与这样的人共事，最起码能有一份保障。
反之，有的人决断事情，总是先想着自己的利益得失，其次才会顾及他人。的确，人不为己天诛地灭，但是人太自私，往往会民心尽失，这样的人，我们又怎么敢与其共事呢？
第四、喜怒之下看涵养
一个人的脾性和内在修为，往往会在其大喜大悲之时展现出来。倘若一个人会在兴奋状态下，大放厥词，在失意的状态的破口大骂，怨天怨地。这也正是我们看透一个人涵养的好时机。
一个涵养差的人，与其共事，好的时候他们会把好处都揽到自己身上，坏的时候则会把过错都推给你，定要小心这类人。
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