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易经预测卡塔尔世界杯
预测2022年
晨光中性笔的年产量超过50亿支，成就了“一支笔卖出100亿”的神话。
也许每个人不一定拥有华晨宝马，但一定使用过晨光文具！小孩买笔，只选晨光中性笔0.5，手感好，线条粗细适合写字。办公室文具，也是晨光。
如果在2022 年6月份，你已开始买入晨光，相信此刻的你换宝马与换笔一样了。错过一轮周期不要紧，市场永远有机会，我们锚准，抓好时机，下一个时空，会更加灿烂辉煌！
晨光文具，分析如下：
1.该股于2022 年1月27日起，以发行价7.27进入市场，连续七天涨停后，平行震荡整理至2022 年6月2日于14.25价位后，开始一路上涨至100元整数大关！历时6年！（详见图一）
晨光，图一 周线
题外话：在这里，突然发现一组特别有意思的数字规律，1月27代表“一跃而起”，7.27价格代表“起了又起”，又是连续七个涨停，始发价至目前历史高点，历时6年，合规律。
7是个非常神秘数字！如：一周7天、人有7窍、太阳光有7种颜色、简谱7个音、算盘设有7粒珠子、七星瓢虫、北斗七星，地球陆地分七大洲，女性生理期一般为七天，还有七七四十九……在这些数据支撑下，不得不说，晨光董事长，一定信风水！
2.取自2022 年6月2日至今天，周线股分析，以三进两退原理，分为三个周期，简称三轮。每轮涨幅时间及价格，非常有意思，规律特别清晰。此股区别于昨天分析的伊利股份，每轮的上涨周期从更低点到更高点，只需12个月，三轮均如此！下降周期时间也有规律，平均在半年以内完成。（详见图二）
晨光，图二
3.在每轮进攻过程中，之一轮与第二轮规律痕迹明显，均会回踩中轨，修整力量后再次进攻，从而完成一轮！第三轮在上攻过程中，未有明显修复，像游泳的人憋着一口气，一下子就冲到了目的地，随后开始高位下跌，这将会面临一个较为慢长的修整时间，来修复因快速用力导致的力量虚脱。修整时间，预测将会历时10个月左右。即在2022 年12月或者1月份左右修复完成，开启新一轮的更低点，也是新一轮的起点！（详见图三）
晨光 图三
4.预测止跌价位在55元左右，那时踩BOLL线下轨，第二周往上，待形态明确，信号明显时，进场，用时间来收获财富！
5.预测新一轮价格高点位置：90元！于2022年12月左右兑现！
最后，持有晨光者，不心忧，大蓝筹，来日方长！观望者，耐心等几周，不心急！
祝，投资，全线飘红！持久飘红！
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易经卦象对照表
预测2022年卦象
《》是一部古代的占筮书，它成书殷周之际，依靠卦象为人占问吉凶。直到今日，依然有人相信它具有预测未来的神奇功用。
占卜是从属于一定世界观的活动。人类的黎明时代，人们对自然与现象的客观性认识不足。认为世界上的一切现象都受到某种神秘意志()的支配，从而形成了万物有灵的观念。
人们在生产生活的实践中，遭遇到疑难需要解答，或者希望提前了自己行动的后果，人们就想明可以告知他们想要知道 。所以就发展了旨在探问旨意的各种。这些借助某个道具，并利用这个道具的变化来探测旨意，从而论断人事的吉凶休咎。这些道具多种多样，比如殷人的龟甲、兽骨，周人的卦象。我们将这些道具称为卜具。
占卜这种在世界各个中都曾普遍流行。据考古发掘，人类早在晚期就已存在占卜了。汉代司马迁曾说：“三王不同龟，四夷各异卜，然各以决吉凶。” 还说：“蛮夷氐羌虽无君臣之序，亦有决疑之卜。或以金石，或以草木，国不同俗。”
古代希腊人根据飞禽和牺牲的脏腑占卜吉凶。我国西南一些少数有猪胆卦、牛肝卦、鸡骨卜、羊骨卜、掷木卜、木刻卜、草卜、竹卜等多种名目。
客观地讲，占卜也表现了人们试图掌握客观事物 的努力。但是，在占卜过程中，人们观察的不是客观事物本身，而是卜具所显示的变化。卜具所显示的变化与客观事物的变化之间没有任何必然 。占卜者只能用主观比附的将它们之的关系说成是必然的，这只能导致对现实的歪曲。所以占卜不可能推进人类对于世界的认知。
比如，殷人认真观察兆的形状，并据此推论人事的吉凶。可是兆纹与人事之间并无因关联，所以他们的判断必然与实际是相脱离的。
周人的筮占与龟卜在原理上没有本质的不同。卦象与客观事物之间也不存在必然的关联。根据卦象所作推论对客观事物既不能有所肯定也不能有所否定，只能是一些主观臆想、随意比附。
《》只是一部筮书，在观念下的巫书。它将决定人事吉凶的原因归结明意志，将卦象看作交通人神的中介。但实质上，卦象与龟甲、兽骨、猪胆、牛肝、动物脏腑等卜具是一样的。
预测事物的未来状态，只能通过研究该事物的客观规律，妄图不用心力研究客观世界，仅仅通过与之毫无关联的卦象，就能实现预测事物未来状态的目标，这是绝无可能的。所谓《》预测学是。
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虎年会有战争吗
2022年虎年会有战争
履卦：履虎尾，不咥人，享。
六三眇对视，跛能履；履虎尾，咥人，凶；武人为于大君。
九四，履虎尾，愬愬，终吉。
颐卦，，颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
文言，云从龙，风从虎； 作，而万物睹。
革，九五，大人虎变，未占有孚。
易经中除了龙、马之外，出现最多的就是虎，说明在古代虎是一种和人类关系密切的动物。
一、夏商周时期黄河流域的气湿与现在的长江以南地区差不多。
温暖的气侯造就了动植物的多样性，以农业为主的奴隶社会，主要种植黍、稷、稻、麦、粱、麻等。而丰富的动植物与人类形成了密切的关系，成就了灿烂的中国文化。
二、商周时期的生活方式
在商朝时期，他们的主要生活地域在中原地区，土地富庶，同时它是奴隶社会，主要生活方式是在田地中奴隶集体劳动，以农业为主。
对于商朝人来说，天上飞的、地上跑的、水里游的、家养的、野生的……没有他们的胃不能消化的。在河南安阳殷墟考古中，曾出土动物残肉、各类动物肢骨和肉汤。
甲骨文中动不动记载成百上千地杀牛杀羊祭祀神祖，专家分析说，祭祀后的牛羊肉自然也祭了活人的“五脏庙”。甲骨文还记载，当时人们有饭后剔牙洁齿的习惯，估计跟吃肉有很大关系。
商朝人的烹饪手法已颇为精妙，燔、炙、炮、烙、蒸、煮、爆、烧、炖、烩、熬、脯、羹……从这些字的偏旁可以看出，商朝人的吃法是以火热食，而且殷墟出土的许多器物，底部都有烟熏火燎的痕迹。
商朝时酒精度数不高，相当于今天的啤酒、米酒。1983年，考古人员在安阳郭家庄发掘殷商墓葬时，发现一个铜卣中有白色液体，经化验含乙醇成分，应该是殷商时期遗留下的酒。
由于商朝人爱酒，粮食也有了贵贱之分。当时人们吃“五谷”——黍、粟、麦、稻、高粱，最常见的是黍和粟，但地位有天壤之别。黍是酿酒原料，格外受奴隶主贵族待见，平民等闲享用不到，社会上弥漫着“贵黍贱粟”之风。
商朝人的住宅既有宫墙文画、堂崇三尺的大型宫殿建筑，也有平地挖坑、修饰简略的穴居住房。据甲骨文记载，殷商时期的建筑名目众多，有宫、宗、家、庭、寝、门、户等，而“文室”、“丽室”等室名，可以让人想像房屋有多么华美。
尤为值得称道的是，当时的排水技术已相当发达。1975年白家坟西地出土了商代的陶制地下排水管道，共28节，表面有细小的绳纹，可以起到防滑的作用。
三、虎的种类及习性
现代虎的祖先是一种叫做“中国古猫”的小型食肉类，大约是在距今300万年的更新世以后在地球上出现的，与人类的出现时间较为接近，而且可能曾与人类的祖先——蓝田人一起生活过。
虎演化为9个亚种，即华南虎、西伯利亚虎、孟加拉虎、印支虎、马来虎、苏门答腊虎、巴厘虎、爪哇虎和里海虎。
老虎是典型的山地林栖动物，由南方的热带雨林、常绿阔叶林，以至北方的落叶阔叶林和针阔叶混交林，都能很好的生活。在中国东北地区，也常出没于山脊、矮林灌丛和岩石较多或砾石塘等山地，以利于捕食。
虎常单独活动，只有在繁殖季节雌雄才在一起生活。无固定巢穴，多在山林间游荡寻食。能游泳。
虎多黄昏活动，白天多潜伏休息，没有惊动则很少出来。虎的活动范围较大虎的活动范围较大，一般在100 – 400平方公里，更大的可达900平方公里以上。在北方觅食活动范围可达数十公里，在南方西双版纳因食物较多则活动距离短。东北虎生活在猎物最稀少的地区，所需要的活动范围也更大，雌虎需要400平方公里，雄虎需要1000平方公里。印度孟加拉虎雌虎的活动范围仅为10平方公里，雄虎仅为30平方公里。华南虎的活动范围大于孟加拉虎而小于东北虎，保守地估计为100平方公里。
通常捕食大型哺乳动物，包括各种野鹿、野羊、野牛、野猪、马鹿、水鹿、狍、麝、麂等有蹄类动物，偶而亦捕食野禽，秋季亦采食浆果和大型昆虫等。每次食肉量为17 – 22千克，体形大的每顿可达30千克，然后6天里不用吃肉。有时也捕捉各种小动物，像鸟类、猴子、鱼等等。为了帮助消化，它们也会偶尔啃点草。有时饥饿之极虎也会捕食人类家畜，甚至杀人（吃人的虎经常是那些老弱病残，无法对付健康动物的可怜家伙，而这种惨剧通常只有在人类进入虎的领地后才会发生），因此遭到某些人类的憎恨。如果食物吃不完，它们也会把剩下的藏起来，通常是距离水源不远的地方，等过几天再来吃。
而在黄河流域主要以华北虎为主。
华北虎由于过度捕杀和栖息地破坏，已于1970年代野外灭绝
华北虎指在河北、山西、山东、陕西、河南等华北地区的省都有分布。
四、商周时期 虎的记载
商周石虎
商周石虎，高20厘米，长28厘米，宽8.88厘米。晚商至西周，成都金沙遗址出土，成都金沙遗址博物馆藏。
神面图
良渚先民的族徽是“神面图”，这个图案经常出现在各种器物上。其特征是一个戴羽冠的“神人”骑在一个猛兽上面，这个猛兽，学者认为就是老虎。
左青龙右白虎
1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址发现”中华之一龙”。在一个墓室中部的壮年男性骨架的左右两侧，有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，龙图案身长1.78米，高0.67米，昂首、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状腾飞。虎图案身长1.39米，高0.63米。虎头微低，圜目圆睁，张口露齿，虎尾下摆，四肢交替，如行走状，形下山之猛虎。墓主人的两侧用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，被考古学者验定为“中华之一龙”。
虎是中国文化传统的一个极其重要的组成部分，长期以来，它一直被当作是权力和力量的象征，也一直为人们所敬畏。虎在中国生肖中排位第三，并被认为是世上所有兽类的统治者，出生于虎年的人被认为是英勇的、乐观的，也是宽容的、慷慨的，他们能够长寿而且善于领导而非服从。
虎前额上的花纹构成中国的”王”字，事实上，中国的”王”字就是因了老虎而来的。虎是森林之王，因此中国人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字，意思是统治者。如今，这个字已成为了百家姓中的一个了。虎是一种极具阳刚之气的动物，它具备勇敢与威严，虎也被人们认为是山大王，传说它能够驱除一切邪恶。在战争年代，虎头被绘制在战士的盾牌上用以吓阻敌人。
在中国的传说中，人们相信虎是极其有力的动物，它们能驱除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代中国，也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪，还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。在虎年，孩子们的头上都写上了红色的”王”字看似能增强他们的精力与活力。在早期的中国，老虎是主要的动物神灵，人们认为它能驱除旱灾，还有人相信一头虎在500年后将变得雪白，然后还能再活1000年，当它们死后，它的灵魂将渗透入地下变为琥珀，这便是”琥珀”一词的由来，意思是”虎之魂”。虎是高尚威望的象征，在早期的中国法庭上能见到”回避”、”肃静”的字样。虎符:虎形的木块是表示由帝王直接下达的军令的标志；古代的强盗首领也将虎皮铺在自己的座位上以显示自己的至高地位。带虎字的中国成语：龙腾虎跃、虎虎生威、如虎添翼。
白虎复夷
秦昭襄王的时候，有一只白虎成为公害。秦、蜀、巴、汉各地都怕它。昭襄王就重赏招募国中有本事杀虎的人。凡能杀死这只白虎的，食邑万户，金帛要多少有多少。于是夷人廖仲药、何射虎、秦精等，就用白竹子做了弓弩，爬到高楼上射那白虎。白虎头上中了三箭。白虎平常跟随着一群虎，现在它极其愤怒，把一群虎都搏杀了，自己也大叫着死去。
昭襄王赞赏地说：“这只虎经历四个郡，害了一千二百人，今天一下子除掉这个大患，没有比这个更大的功劳了。”他想要按约行事，又嫌这几个人是夷人，就刻石订立盟约：夷人种田不满一顷的不用交租；妻小不足十人的不算做一井（纳租时）；伤了人的不处分；杀了人的不犯死罪；秦人冒犯了夷人，赔黄金一两；夷人冒犯秦人，赔清酒一壶。于是夷人就安定了。汉代兴起，夷人”亦从高祖定乱有功。高祖因复之，专以射白虎为事”，故世人号为”白虎复夷”。
随着气侯温度的南移，及人类活动范围的增大，虎、犀牛、大象等等动物的数量渐渐减少甚至灭绝。二十多年前有疗效的麝香虎骨跌打损伤膏，成为了历史。
因为没有虎骨了，所以叫壮骨膏。
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