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人的命运天注定歌曲
赞同。但是这句话只说了一半，人的命运天注定，人生的路自己选。
记得小时候母亲给我们讲过一个故事，古时候有一个人，生在富贵人家，家里广厦千间，良田万顷，家里仆人众多，出门前呼后拥，从小锦衣玉食享不尽的人间繁华。
他父母对其给予厚望，尽力栽培。可是，此人虽聪明伶俐，却不学无术，不求上进，只一味追求享乐。
有一天，其父母过世，他更是无所欲为，千金散尽，广厦、良田一一变卖，挥霍一空。
从小被人伺候惯了，四肢不勤、五谷不分的贵家子弟，好吃懒惰的习惯早已积习难改，最终被活活饿死了。
他死后被黑白无常icon带到阎王面前，审判其生时的善恶，阎王翻阅着他这一生的命格，感叹道，一个本是命带金山、终身富贵、官至宰相的上上命格之人，怎会落得被活活饿死的凄惨下场呢？
阎王传唤看护“贵人”的土地爷爷，责问他看护“贵人”不利，严重渎职之罪。
土地爷爷高呼冤枉，他几十年如一日的看护这“贵人”，费尽心力，实乃“贵人”自己不思进取，自己无法助其功成名就。
此贵人幼时，读书时他已经助其开启心智，他若是稍稍努力，有一丝上进心，便会考上秀才，逐步取得功名，最后即使考不上状元，博取功名还是不难的。
可是此“贵人”仗着家中财势雄厚，只顾享乐，哪里有读书上进之心？整天吃喝玩乐，违逆父母和教书先生之教诲，直至父母呜呼归西，他不但不思悔改，更是变本加厉，任意挥霍，家财散尽。
当其混至不惑之年，已经穷困潦倒，命里的金银财库，也当归其所有，我想发设法的想给他，可是他太懒惰，实在无法送达。
地上有个银元宝，他都懒得弯腰捡起来。给他把金山放在脚底下，他走路只要无意抬起脚，踢一下就会发现。可是他就是不抬脚，就这样直到他寿限已至，小神实在是无法给他送出去啊。对于此“贵人”，小神实在无能为力了。
阎王爷icon听到土地爷爷的辩解，也只能唏嘘不已，一个人无为、无畏、懒惰至此，任何神仙都真的无能为力了。
所以人的命虽然天注定，但是你若是自己不努力，神仙也帮不了你。
《三世因果》里讲，人生40岁之前的命运是前世带的，即所谓的天注定。而40岁之后的命运是自己这40年的岁月里直接造就的，跟天命无关。
俗话说，少年受贫不是贫，老来受贫才是贫。讲的也是这个道理，人在年少时，受贫受苦都不算什么，因为前世天命所注定的，前世做了什么、为什么造成今生的各种艰难困苦，咱们都不记得了，也无法改变。
但是我们可以从今生起，从年少青春起，不怨天尤人，努力学习，积极进取，与人为善，和谐发展自己周遭的所有关系，使自己成为对家庭、单位、社会有用的人，那么人生之路将会越来越好，自然而然地改变前世造就的天命。
那么等到人至中年，40岁之后，你的人生所经历的一切都是前40年里的有意为之的结果。
一个人若是不懂得因果，不相信因果，从小随着环境而随波逐流，没有自觉自律，随心所欲。那么这样的人就真的被框定在前世天命里，无所谓好与坏，只是昏昏噩噩的蹉跎一生。
若是一个人，自幼接受正规教育，积极向上，即使天命注定生在贫寒之家，也会通过自己的努力，积功累德，改变命运。
人的命天注定，人生的道路自己选择，选择正确的拼搏之路，终会中年之后，实现“逆天改命”。
《了凡四训》里的了凡，就是通过行善积德，改变自己天注定的命运的最好例证。
佛教中说人的一生30岁前是前世吗
大意是说，30岁以前你的相貌、学业、事业等都是你前世所做善恶业的果报。比如有的人就生在富豪家，有的人相貌特别漂亮，这都是说明他前世修了大福报，这一世得到结果而已。
但是，人在这30年里，不仅仅是获得前世的果报，同时又做作了很多业，有善的，有恶的。这些善恶业力往往会在30岁以后结果。如果前世福报很大，但前30年造的恶很多，会大幅削减其的福报，从而改变其的后半生。反之亦然。
大概就是这个意思。
前世为什么四十多岁之前是天道呢
除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外， 一切的众生，都不能不受轮回的限制。 所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而 下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、 杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五 逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受 完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。 不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道 ，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人 道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不 能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。 正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕 。 人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报 的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有著三种可能的引力，第一是随重：一生之中， 善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生 业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一 种特殊强烈的习气，命终之后，便随著习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是 在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、镇恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人 在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破 放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃 至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。 圣严法师著述
40岁前信“人事”
曾国藩有言：“四十岁之前信命运，这是懦弱，可四十岁以后不信命，这是愚蠢。”
很多人就会疑惑，为何40岁是一个分界线呢？因为韶华尚存，人还有一丝选择的机会；可等到韶华不再，人将少了很多机遇。
我们的时间都是有限的。如果你在有限的时光里去做无限的事儿，那么你将能收获颇丰；可如果你到了一定的年纪，还不相信已然发生的一切，相信人的心性还未成熟。
四十岁前，我们还处于青春有朝气的时期，能走南闯北，为了生活而冒险，为了日子而拼命奋斗。
可四十岁之后呢？我们将去到人生之中最为“烦恼”的时期当中。在这个阶段里面，我们有了家庭，有了妻儿老小，有了不得不面对的生活现实。
如此，人的心只有做到顺其自然，无为而有为，才能应对生活的一切。
为何这么说呢？因为很多时候，不管在拼搏后我们得到什么，都是我们该得到的，顺其自然就好；可那些得不到的，终其一生我们都得不到，顺其自然就好。
所以说，40岁之前和40岁之后的变化，都说明了一点，那就是谋事在人，成事在人。更多的时候，我们都要明白，生死有命，富贵在天。
年轻的时候，大多人都有这样的想法，那就是“我命由我不由天”。这番话，说出了一个年轻人的心性和所追求的远大理想。
但是，生活是现实的，它将会让人明白，“人力”只能占据你人生的“七成”，并非能决定你后半生能走向何方。这一切，都必须要遵循命运的轨迹。
很多人就认为，我不相信命运，难道就不能改变生活的一切吗？
其实，苏轼曾有言：“寄蜉蝣之天地，渺沧海之一粟。”世界太大，而我们人太小。如果总是刻意去改变外在的环境，相信只能是一厢情愿而已。
对于大环境，我们个人是难以改变的。就像你想成为千万富翁，难道你只是拼命工作一辈子就能达到的吗？说实话，达不到。这一切，要看你的机遇。
大多人可能都会不服气，为何他是人，我也是人，他能得到，而我得不到呢？可以这么说，每个人的命运轨迹都是不一样的，你所认为的，仅仅是你所认为的而已。
人，为何要相信“命运”？没有为什么，只不过是为了让我们的心态能缓和下来，不要被太多的琐事和烦恼将人弄得极端。
很多时候，你不断地盲目去做人，盲目去改变，只不过是和外界较劲，和自己较劲而已。这一切，终究是害了自己。
在2020年，我们都明白一句话，谁也不知道明天和意外，谁会先到来。
其实，我们谁也不知道明天会发生什么，未来会发生什么，只能见一步，走一步，进而走向正轨的人生，走向属于我们的未来。
曾有一位朋友，他在30岁那年生了一场大病。那时候，所有人都认为他熬不过那一个冬天了。就连医生也跟他的家人说，要做好心理准备。
可过了那个冬天，他的病情却好转了。医生也很惊讶，他说，能在这种情况下活过来的人，真的没有几个。可他，还是活过来了。
在多年之后，这位朋友在圈中是这么跟我们说的：“那一年，还真的以为活不过来了。可依旧活到了今天，不管怎么说，我们不奢求太多，能好好活下去，就是我的心愿。”
他的这番话，虽然说得很普通，愿望和想法也很简单，可却道出了他心中的期盼，那就是顺着自己的命运活下去，能活着，已经算是赚了。
试问，谁知道自己下一刻会发生什么吗？没有人知道。但我们可以知道的是，无论发生什么，得到什么，失去什么，这一切，都是我们所必然要经历的。
能赚三餐果腹的钱财，则需要我们的努力工作。可想要摆脱这种情况，赚大钱，则需要我们每个人自身的机遇。但机遇，它并非是随意到来的，而是要顺从你的命运，按时来到你的身边。
所以说，别总是怨天尤人，别总是欲望太多，懂得珍惜当下，顺着命运的轨迹去行走，才是人的大智慧。
无论未来我们会迎来什么，那都是我们无法预测的，不要过分忧虑，不要过分忐忑。
无论我们现在会遭遇什么，不要心神复杂，只要静静地走下去就好，相信好运在前方。
无论我们过往经历了什么，既然已经注定，已经过去，那就坦然接受，不要过分计较。
这样说来，其实我们也就能明白，人活一世，草木一秋，匆匆几十年的光阴，倘若总是为了改变所谓的现实而钻牛角尖，为了难以回去的过往而痛心，终究吃亏的人，只会是自己。
很喜欢一个词，那就是“活在当下”。“当下”是什么？不仅指现在，还有指人平淡自如的内心。该怎样，那就怎样，何必为了琐事而烦恼呢？
做人，就必须要学“水流”，一直流下去就对了。难怪老子称之为“百谷之王”，就是因为它不去争，而只是顺着原本的轨迹流下去，终究能流到大江大海的那一天。
所以说，40岁以后，哪管我们身处在困境之中，想急忙改变身边的状况，当还是要说，平心静气地做好当下的事务就好，不需要烦恼太多。因为顺其自然，才是最好的人之状态。
相信命运，并非说我们要消极，而是说这是一种“接纳”不完美的智慧。
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