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曾仕强人这辈子的任务是什么
一、注意形象
一个人长成什么样是父母给的，你无法选择，但18岁之后，你一定要注意自己的形象，尤其在公众场合，把自己打扮的整整齐齐，俗话说：“站有站相，坐有坐相”，而且要学会修心，要心情平和，表情要随和一点。让人看到你有种肃然起敬的感觉。平时要注意多修炼，将自己练成一个强有力的磁铁，吸引许多人来和你在一起，愿意和你交往。好的形象，,意味着更多的机会!
二、增广人脉
大千世界，人与人之间离不开交往，一个人要培养一些适当的社交活动，经常的和朋友聚聚喝点小酒，但不要变成嗜好，不要醉酒，有的人喝点小酒就丑态百出，这样很不好，没有人喜欢和这样的人交往。或者聚在一起打打球、品品茶或是更好的选择，总的来说就是常做一些有益身心的社交活动， 娱乐 大家，又可以增广人脉。
三，多走走
世界之大，要出去看看。一个人想要成功，则须建立广阔的人脉，多和不同行业的人交流，增广见闻，增长知识。俗话说：“见多识广”。多出出去走走，会有更多不一样的收获。
四、坚强的意志
诸葛亮六出祁山，明知其不可为而为之，不屈不挠，经得起打击。所以一个成功的人士要有坚强的意志，要经得起打击，顶得住压力，这样才能百炼成钢，百忍成金。
五、赞美别人
赞美别人是一种技巧，在人生交往中，常常赞美别人。一个人要能够做到常常欣赏别人的长处，赞美别人。尤其出乎意料的赞美更令人难忘，更能打动人心。人人都有渴望赞美的心理需求，赞美有时候没有必要刻意修饰，只要源于生活，发自内心，真情流露，就会收到赞美之效。常常赞美别人，你的人缘一定不会太差。
六、有错就改
人非圣贤孰能无过，有错不要藏着掖着，而是要勇于承认错误，力求改进与补救。犯错不怕，要先把人做好，然后才把事情做好。
七、表现自己
在合适的场合，多为自己营造一些表现自我的机会，很多人总以为，只要自己有足够的耐心去等待，机会总有一天会敲响自己的大门的，可是却未曾意识到，这样的等待是毫无意义的，因为根本就没有人会在意到你的存在和价值，与其等待机会来敲自己的门，倒不如自己去敲机会的大门。
很多时候，人们为什么会怀才不遇，是因为不懂得转变自己固有的观念，就是不敢表现自己，就是不能超越自我。要想把自己表现好，还是要好好修炼自己的内功，内功强了才能表现更好的自己，才能有更多的机会，更好的人缘。
八、勤奋
勤奋是把事情做好是最基本的条件，做人是做给别人看，做事是做给自己看。做人不以成败论英雄，做事则“胜者为王，败者为寇”，好好做人，是为了好好做事。要想把是做好就要勤奋。一个懒惰的人是没有成功可言的。
九、忍让
人字心上一把刀，体会忍耐的真义，忍人所不能忍，才是能成功的人。忍别人不能忍之辱，忍别人不能忍之痛。忍得一时之气，免得百日之忧。发扬自己的忍让的优良品质。
十、坚持
人生得道路是曲折的，做任何一件正确的是都需要坚持，只要坚持不懈，就终会有成果的，所以坚持是一切聪明才智的基础。有坚持的人，能得到他所期望得到的。
十一、少言善言
语言能够联络豪情、增进友谊，但也能埋下祸根。言多必失，言语过多必有疏漏。要少说话，会说话。要会讲别人爱听的话，善言就是善于抓住重点能说到别人心里，对别人有启发有帮助就是善言。好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，要牢记。
十二、提升自己
每个人都有梦想，每个人都想实现梦想。要实现梦想就要去努力，去学习，去提升自己的才能，没有人能随随便便成功。我讲了一辈子课，就是要大家努力提升自己的技能，去实现梦想。你要有一个明确的人生目标，然后找到实现人生目标的战略计划，加上你不泄的努力，吸取别人的经验，开拓自己的视野，使自己每天都有一点进步，这样时间长了，你自然就提高了。
十三、好的身体
身体是革命的本钱，身体垮了，还怎么干工作？身体垮了一切努力都白费了。生命在于运动，不锻炼不运动，再好的身体也会像机器一样生锈。无论工作多忙，请一定要抽空锻炼身体，有一个好的身体，才能够有一个好的未来。要养成合理饮食，按时作息的好习惯。养成良好的习惯，有一个好的身体，才能收获辉煌的人生。
十四、顺应自然
当个人力量无法改变现状时，你是否有过退缩，无助，其实人生如梦，岁月无情，真正回首往事，才发现人活着就是一种心情，开心也好，痛苦也罢，都是一种经历，没有经历的人生是不完美的，当生活中有些事情无能为力时，顺应自然就是最好的办法。
我在《易经》课堂里讲过，人要学会了顺其自然，顺势而为，顺应规律，一切不需要强求，也不必着急。该来的必然要来。
一个成功的人，首先就是要对周围的世界有足够认识，对未来抱有无限热忱。借此，推荐一款个人成长课程：涵盖“思维提升、个人修炼、领导力培养、视野拓展”等，都是实用的工作方法和优秀经验案例。
曾仕强 工作是为了什么
曾仕强：人为什么要活，纵观全世界，老祖宗的答
因为祖先诞生了 我们要传宗接代 把文明延续下去 活在这个世界上 为的是好好过日子 不辜负来到这个世界上的难能可贵的一次机会 我们可以变成其他生物 可是我们做了人 那么就要把它做好啊
曾仕强：中国人为什么要敬天祈福
第一个，我们要顺从大自然的规律，因为天就代表大自然，人活在大自然当中，首先要做的就是服从大自然的规律。
第二个，我们敬天，表示我这辈子要顶天立地，因为天就包括地在内。中国人皇天和后土是连在一起的。所以我们敬天其实是敬天地的意思。我既然活在天地之间，就尽量做一个顶天立地的人，一个光明磊落的人，一个君子。我的这份心意要怎么表达呢？就是向上天表达。
女人为什么要戴翡翠手镯，老祖宗总结的不错
玉镯不仅因为它能起到美丽装饰，而且它还有促进人体健康的作用。玉手镯、翡翠手镯作为中国文化中最重要的珠宝之一，博大精深的中华文化更使之丰富多彩，绚丽多姿。
玉镯是女性们特有的平安和吉祥的护身符，翡翠手镯的佩戴使女性显得典雅、庄重、温柔、大方。佩戴玉镯的好处，主要有以下几个方面：
一、促进血液的回圈
腕部是身体血液回圈的末端，而回流的血液全凭心脏的压力来实现。手腕上的玉镯，会不断地产生晃动和摩擦，起到有效的 *** 功效，直接激发和松弛人体的经脉和穴位。
玉镯使得手腕面板的血液更好地流畅，可以软化面板细胞，疏通面板的汗腺，有助于人体的新陈代谢。人的手腕内侧有一个穴位叫内关，是治疗失眠的要穴，人带上玉镯后，手在不停地运动，玉镯在手腕上可以不经意地起到 *** 穴位的作用。
二、对心脏有好处
中医理论证明，玉石对心脏具有平和心率、降压、稳定情绪的功效，起到降低血压、稳定心跳速度，减轻急躁、紧张，缓解压力、提神回复记忆的功效。
左手离心脏最近，佩戴在左手的玉镯最容易接近心脏，对心脏的益处发挥得最好，因此，传统中一般把玉镯佩戴于左手。
三、吸收玉石里的各种微量元素
玉石是大自然的产物，吸取了百川之精华，容纳了天地之优，包含了自然界融入的铁、锰、锌、镍的多种矿物中的某几类或多类元素。
玉镯的这些微量元素通过与人体的经常摩擦，逐渐沿着面板组织渗透进入人体，有效地补充人体食物摄取不到的微量元素，达到平衡、调节生理和提高各种免疫力。
四、“人养玉、玉养人”
天然翡翠中含有人体必需的多种矿物质，由于佩戴玉镯时是直接和面板接触，而大多天然的玉石都是有裂的，它可以吸收人身体的体液，经常佩戴玉器能使玉石中含有的微量元素通过面板吸入人体内，从而能平衡阴阳气血的失调，使人祛病保健益寿。
玉石养生的机理也已被现代科学所证实。玉镯经过一定时间的佩戴之后，会越来越透明。玉石也是万物之精灵，作为玉镯的主人，适当善对和保养您的玉镯，经常把她佩戴在身，逐渐培养心与心的沟通，久而久之玉镯与您必然会产生割舍不掉的情感。
五、增运祈福
玉，温润如水。很贴合女性，很多女性甚至对玉有一种深深的寄托感。所谓的最有灵性的配饰就是这个道理。玉也是最好的转运灵物，无论任何生肖年龄，都可以佩戴玉器辟邪祈福。
老子为什么要善待不善之人，信任.曾仕强
老子在道德经第三章开头说不尚贤使民不争。我想老子说这话是针对当时各国唯才是举重才不重德的社会环境说的，中国社会自古以来便是实用的功利社会，不象西方人们把最大敬义敬给了上帝，相较而言贤哲们的影响力要小许多，这有利于人们思想上大一统，有利于整个社会的稳定。中国人信什么？有利就信没利就不信，管你什么神佛，挡财路者必抛弃，中国人思想信仰的多元化实用化使得中国人更注重实际，这种注重实际的结果便是唯才是用唯才是举，而把公德放在一边，这种用人制度导致的结果是社会公德整体水准下降再下降，而整个社会道德水准下降会导致人们思想异化，最终导致整个社会价值取向四分五裂。老子深刻地洞察到了这一问题的危险性，他不是为了反对尊重贤人，而是想提醒统治者用人要德才兼备，只有这样才有利于整个社会的长治久安，试观历史上的王朝末期，有几个不是因误用了奸臣贼子而导致王朝覆灭的呢？在当今全球一体化的今天，老子的思想可谓良药苦口针砭时弊，对于正在构建中国巨集图大业的当局，也许有着特别的借鉴意义。
曾仕强：为什么现在全世界都慢慢在开始在重视中国大陆
为什么村里要统计老祖宗
因为做人不可以忘记自己的根，还有就是可以展示出一个家族的繁荣，子孙昌盛……更重要的就是看看族中先辈有无重要人士，可以增加历史感
曾仕强：男人赚钱为什么要交给女人
在我看来女人是一种虚荣心，自尊心很强的动物而且女人很小气。之所以结婚以后男方要把钱交给女人最重要的原因就是为了家庭的幸福把钱交给她之后她会认为你顾家，疼子女，爱父母，有责任心而且还满足了她的自尊心和虚荣心然后她就会更爱你更关心你前提是她会理财，还在一定程度上防止了了家庭的破碎比如你吃喝嫖赌。我回答不是很专业但是绝对用心。
曾仕强教授工作室：一个人为什么要读书
读书是为了增加智慧，学习别人的好的东西，认识自己，在读书之后能够发现自己的优点和缺点，让自己成为一个有用的人，当然前提是读好书，而不是瞎读书。
现代人为什么老想去挖老祖宗的坟墓？
当然是贪图里面的宝贝了。。。管他什么祖宗不祖宗，反正不是自己的祖坟。。。要是让一个考古学家带着人去挖自己的祖坟，你看他愿意不愿意。至于倒斗的，那才不管你呢，说不定自己的祖坟也挖。
老祖宗留下的房基地为什么要归国有
据我了解，可以继承，我爷爷的是我大爷继承了。国有只是个理论上的概念，叫起真来，归你家
曾仕强聪明人专吃老实人视频
因果循环，周而复始，世间万物，都无法逃离存在即是合理的命运。
一切安身立命的价值在主观意识形态上看是为自己创造出一定的生活空间与意义，然而从宏观上看，正是一个个微小的客体才组成了真正的主体——世界。
科学地看待世界的运转有利于我们积极、实时地调整自身与整个 社会 博弈时的状态。
人类自诞生起凡事都是由无到有，精神意识与物质形态同气连枝，不可分割，在长期的创造、交易、思考之下孕育出跟随着 历史 洪流不断变革的 社会 风貌。
每个人在广义的规则下都会做出自我判断和分析，在遇到外界的刺激下给予一定的行为反馈。根据大家待人处事的风格，一部分人被评判为 "老实人" ，另一部分则是 "聪明人" 。
"中国式管理之父"曾仕强曾在采访之中说道:"聪明人专吃老实人，老实人吃亏，如果老实人吃亏是事实，那么老实人怎么活？老实人靠老天爷，因为老天爷专吃聪明人。"
从这段话中，我们不难听出，曾仕强认为整个 老实人与聪明人的存在是一种循环 。他还表示，愿意做其中的哪一环，完全取决于自己。
"老实人"与"聪明人"若是细分，也是耐人寻味的。有着看起来是老实人的真正实诚人，也有着表面老实的聪明人。
有一些是耍小聪明吃大亏的愚人，还有一些是天赋异禀自认为不屑于打磨交际技巧的人。前两者便是在世俗之中划分的"老实人"，后两者即为"聪明人"。
一个不知变通，固步自封的人注定是无法在成功路上走得长远的。随着 社会 的发展，阶级一词正在由原来的强权判定的身份等级的含义转变为个人薪资、生活条件的阶段划分。
在当今 社会 里，处于底层的劳动人民几乎 只能依靠体力去赚取报酬 ，他们的背景与生存状态无法得到太大的自我改善。
所以遵守基本的员工守则，法律制度，即使辛苦也依然充满着对于世界的期待是大多数老实人的生活态度。
当然在这段路程里，不少人也曾为摆脱现状而努力过，即耍些小聪明。排队时插队，不太约束自身言行，贪图别人便宜。
这些短时效的举动 只是为其带来了一时的便利 ，然而深陷沼泽的人还是无法彻底摆脱命运的深渊。
钱钟书的《围城》里曾描写到"忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或是出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。"
有那么一种 绝对的老实人，是乐观主义的代表 ，极致理想化的理念让站在第三视角去叙述的伏尔泰表现出强烈的批判性。
《老实人》中主人公老实人深深地相信着自己的老师邦格罗斯，老师的乐观主义哲学说服着老实人认为这个世界上的一切都是美好的。
即使作为私生子被赶出了家门，在沿路漂泊流浪时历经艰辛、磨难，不断地被人性的冷漠、残酷刷新认知，老实人依旧坚持着自己的完美主义世界观。
直到老实人来到了一个人人平等，遍地珠宝、黄金的国度，他才意识到 自己的固执是错误的 。
《老实人》这篇文章在伏尔泰的笔触下，显得一切都是自然发展的产物。
有时我们认为应该努力坚守着的信念，不过是他人创造的操控按键而已，老实人的人往往缺少大局观，易成为提线木偶在不属于他们的舞台上滑稽地表演着。
真正的老实人与其说是做事诚恳，不如说是想法过于单一了。易被鼓动，缺乏创造性思维，聪明人极易吃定老实人，老实人吃亏自然无法避免。
大智若愚，是形容一个聪明人最婉转的词。"老实人"中常常隐藏着绝顶聪明之人，他们具备了成功的一切品质，广阔的胸襟，知人善用的独到眼光，谋定而后动的耐心。
最让人敬佩的是， 他们能掌握自身的底线， 保持着一颗赤诚的心去与人交流。
总理曾说过："世界上最聪明的人，是最老实的人，因为只有老实人，才能经得起时间和 历史 的考验。"
话语中的"老实人"便是本段所描述的 "大隐隐于市" 之人，人群之中最亮眼的那个未必会是他，但能在风浪之中屹立不倒的只会是他。
菜根谭曰： "淡泊之士，必为艳者所疑；简饰之人，多为放肆者所忌。 君子处此，固不可少变其操履，亦不可太露其锋芒。"
这便说明了 为何聪明人是老实人 ，借助老实人的外表，削其棱角，避其风光，将自己的心迹与原则掩埋在具有强烈亲和力的皮囊下，遇事可伺机而动，运筹帷幄。
然而需有明确区分的是：将才能适时地隐藏在外表之下的人并非阴险狡诈。要知道，成功的必备条件依旧是拥有善良，忠贞的心。
由此可以认为，总理口中的"老实人"的确聪明， 他们是善于变通的老实人 。
在东汉末年曹操的帐下，有两位大将。杨修过人的才华十分地引人注目，然而机智有大勇却无谋的杨修最终在假传"鸡肋"口令之后被斩杀于帐下。
曹操在喊出" 宁愿我负天下人，不愿天下人负我。 "一句诗就已表明曹孟德乃是一个多疑果决之人，善妒的他早已容忍不下杨修的自作聪明。
另一位荀攸在为曹操谋事多年后仍受重视，即使被卷入汉室争斗之中也未降低其地位。
曹操曾这样评价他： "君外愚而内智，外怯而内勇，外弱而内强。"将这两类人进行对比，便可知为何说真正的聪明人是老实人了。
深藏不露，是一种智慧，人生的成长常在于如何收敛，而不在于喷发。
"老实人"和"聪明人"在老天爷（万物平衡法则）面前是一个莫比乌斯环，如何取舍、选择，是一种修行，取决于你我的意志。
曾仕强老先生的30段箴言视频
1、“遇到鬼不能跑，一跑就真的有鬼了。”
2、“贫穷不是罪恶，富贵并不可耻，平常心对待金钱。”
3、“我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。”
4、“一个优秀的人应该具备四种识：常识、知识、见识、胆识，常识往往比知识更重要。”
5、“信用是一个人的第二性命，人无信难立于世，一个人的信用很重要，信用是自己坚持出来的东西。”
6、“人不为已，天诛地灭的正确解释：如果人类不了解人之所以为人的人性，如果人类不能够坚持做自己，人就毁灭了。”
7、“西方文化绝对不容许你骗别人，但是不反对你骗自己。中华文化刚好相反，我们没有办法禁止你不骗别人，我们只要求你不要骗自己。”
8、“人类要讲信干什么，就是因为彼此都不信，才讲信。如果你很自然说，大家都很诚信，根本诚信这两个字就丢掉了，不会讲了。”
9、“凡是你用金钱能够买动的人，将来背叛你，也非常简单。人与人之间要讲道义，不要完全讲利害。”
10、“合理的钱你一定要赚，不然你白做了；不合理的钱你绝对不要赚，否则你自己会受害。”
11、“不要占朋友的便宜，才是长久保持友谊的要诀。”
12、“一个人做一件事情，你很快乐你也要做，你不快乐你还是会做，你被禁止你还是要做，那就是你这辈子要做的事情。”
13、“当我们一切都上网的时候，我们没有学问家了。你看电视，你上网络，可以变成一个学问家，我绝对不相信。你要成为学问家，一定要回归书本，要好好去看书，除此以外，都是假的。”
14、“单独一个人的力量，无法治水，必须把众人组织起来，而世界上最自然、最庞大、最优秀、最灵活、最有效的组织，便是天地。法天地的组织，还需仿效天地自然的运作。”
15、“中国式管理，讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。”
16、“人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。”
17、“持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。”
18、“你老板跟你讲话含含糊糊，只有一个目的，就是要你去把它弄得清清楚楚。
19、“如果你是经理，只要总经理坐在这里，科长进来，跟你讲什么，你都不要听，要说：‘总经理在这里，向总经理问好’，这是你的责任，你一方面帮助科长，一方面给总经理面子。”
20、“阿斗对人类最大的贡献就是说，当我做不好这件事情的时候，我就让位，我不要占这个位置。现在太多的人，就是把那个位置占着不放，使得别人没有办法做事情，而他自己又不做事情，又做不好，这才是最可恶的。”
21、“中国式管理的交互主义，秉持‘二合一的’态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成‘在集体中完成个人’的合理主义。”
22、“本钱没有问题，技术没有问题，市场没有问题，什么都没有问题，就是人的问题，一切都是人的问题。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你迟早要出问题。”
23、“法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。”
24、“对上要有礼貌，但是不能够讨好。以下不宜太严，也不能够过份宽松。平行同事不必太拘束，也不应该过份熟不拘礼。”
25、“中国人要跟太太讲话，最好的办法就是跟小孩讲。你讲的声音越小，你太太听得越清楚。”
26、“什么叫做孝？上半部是老，下半部是子。老少两代的关系叫做孝。什么叫做教？就是拿孝做根本，来学文，所有的文化都跟孝有关，就叫教化。”
27、“中国社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。”
28、“做了美食不能问长辈要不要吃，而要说我不会做，你尝尝看，给我一些指导。”
29、“夫妻有时候要彼此谅解，就是有时候先生在骂太太的时候，根本不是骂你的，有时候太太在骂先生的时候，也不是骂你的，是骂给客人听的。客人老坐在那里，太太就大声骂这个先生‘你答应人家的事情，你可以忘记吗，你还不赶快去’，然后客人要走，‘请坐，请坐，不要紧，不要紧’，她给你很有面子的走。不能让任何人没有面子的离开。”
30、“你对左右邻居好，人家自然会照顾你的小孩。你对左右邻居不好，他不敢对你怎么样，他就敢给你小孩难过，这样就对了。所以当你发现你的小孩老跟邻居处不好，你知道是你错了。你要去拜访他们，疏通疏通，化解化解，不然小孩都受罪。”
2015年国学大师曾仕强曾经预言：“人多的地方不可去，因为他是一群一群的收，他没有办法分好人坏人，让你的小孩不要凑热闹，本来是个好好的人，无缘无故的被抓去也是最冤枉的，歌星一大堆，你喜欢可以在家看看电视，千万不要去，给各位的衷告，这五年是人类si亡非常多的是一个阶段，老天第一个用的就是瘟疫，这个病没有药可治，很快会传播，我讲这里没有吓唬大家是提醒，中原地区要特别小心，因为中原是圣贤的地方，居然没有特别重视，天上功是功必赏，过是过必罚，不让你相抵，千万要注意”。这翻话是15年著名国学大师曾先生所讲。
曾仕强教授是我特别喜欢的一位国学大师，他讲的内容生动有趣，直白易懂，特别是他讲的易经、道德经、孝经、家教、婚姻、子女教育以及亲子关系等等，深深的影响了我，让我对人生有了新的认识，心态有了很大的变化。个人变得更加的豁达、从容和乐观。
这个时代，最需要的就是曾老师这样的国学文化，能让焦躁不安的心平静下来，传承中华优秀文化！
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