谈到易经卦爻辞断卦准确率 网上众说纷纭，有必要科普一下，易经卜卦断爻的方法，卦辞爻解和六爻占卜中算出来的卦相,是以卦辞为准还是爻辞为准?易经卦爻辞断卦准确率 的内容，方便您深入了解六爻准不准,来了解了解。
易经卦爻辞断卦准确率 ：希望懂得易经的大师们帮我解释一下吧
要看起卦之法。起卦之法，传统分类分耆筮和龟钱两种。起卦法不同，断法也就各异。筮法看动爻，动爻示玄机，玄机隐于卦爻辞。这当中，爻之数老为动，少则不动（九数老阳，六数老阴。七数少阳，八数少阴）。独动独静，全动全静，用爻容易认定，其他几种情况如何取用各流派有所差异。龟法断卦则取用神，异于取用爻。断吉凶按五行生克之理，不依照《易经》卦爻辞。兼用或有亵渎之嫌（出现矛盾）。
易经卦爻辞断卦准确率 ：为什么六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞那周文王又是怎么占的呢
六爻占卜是用周易64卦为基础，采取其理象数容为一体。不过六爻卦又在周易64卦基础上，根据一定规律纳入天干地支，分六亲世应，别用神忌神。以用神忌神所临干支五行之间的生克制化去推测人事吉凶应事。成为更加细致的占断模式，使周易预测更加形象，准确，细腻。也使得断时间应期有了准确的前提。是64卦天地阴阳之气与时间空间之间的运动变化关系的真实表达模拟。
易经的爻辞是最原始的占断断语，用其方法，也是很准确的，像日本的高岛吞象就用的不错。但是过于模糊和简单。不适应现代社会需求。不过可能过去周文王也是用六爻去占卜的，只是没有传下来罢了，那些卦辞是前人的解释，让你去理解卦的。不能完全按照那个去断。
六爻卦惊人的准确性使得其在民间广为流传。更加细致的还有奇门遁甲和大六壬神课。不过，那些又加入了很多知识，使得他们纷繁复杂，不是一般人脑子能研究的了的，好不夸张的说，目前几乎没人用好奇门遁甲和大六壬。但六爻却不一样，只要方法得当，一般稍微聪明的人都可以学会并运用。而且六爻可以预测人间百事，可以随意起卦，不像奇门和六壬起课相对死板和复杂。所以我建议好好学习六爻。真是一门大道至简的法门！
给你举例说明吧：
如果一个人来预测合伙经营，问吉凶，得卦泰之升
干支：壬辰年 壬寅月 庚子日 癸未时 日空亡：辰巳
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－申 贵人－丑，未
坤宫：地天泰 (六合) 震宫：地风升
六神 伏神 本 卦 变 卦
螣蛇 子孙酉金 ╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____ ╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____ 应 子孙酉金 ╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____ ╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____
勾陈 妻财亥水 ╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____ ╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____ 妻财亥水 ╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____ ╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____
朱雀 兄弟丑土 ╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____ ╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____ 兄弟丑土 ╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____ ╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____ 世
青龙 兄弟辰土 ╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____ 世 子孙酉金 ╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____
玄武 父母巳火 官鬼寅木 ╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____ 妻财亥水 ╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____
白虎 妻财子水 ╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____ ○→ 兄弟丑土 ╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____ ╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____╛___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__PIPE____ 应
假如你用64卦辞断，泰卦初爻动，卦辞为——初九：壮于止，正凶，有复。
这个卦辞说明什么呢？就是不好呗，没啥别的意思，而且不能看现代人解释的。为啥？孔子看周易都韦编三绝，他也不好看懂，何况我们呢？
但是用六爻卦，就不这样断，应如下断：
1.世应相合，世生合应，对他人有力。2.兄弟持世，不利求财。3.初财化兄回头克制。必然要为这次合作破财。4.世爻空，自己没把握。心虚。5.世持青龙应为蛇自己优秀他人多疑。6.世父空而藏，没有工作店面。7.财临日，并不是大凶之卦。只要知道趋避，无大碍！
所以要小心这次合作，事情可以成，可是自己却要破财成就此事！你说是干好还是不干好呢？
所以六爻是很好的预测工具，你干，绝对破财，不干就没事。我们从中看出，易经卦辞也准确，只是断事简单。而六爻可以细致准确的预测！
易经卦爻辞断卦准确率 ：如何才能断卦准确率提高倍
三要，为宋朝时代的著名卜士邵康节先生所提。所谓三要就是指耳、目，心三个器官，也可以理解为耳之聪、目之明、心之思的特有功能。耳朵和眼睛是人们最主要的接受外部信息的器官，在实际易经占卜中，绝大多数信息是通过听和看得来的。
耳可以帮助我们听到外界的各种声音，判断声音的方向和类型，根据声音的方向和类型就可以进行易经占卜断卦了。
目可以帮助我们看到外界发生的各种事情，人获取的大多数信息都是来自眼晴。
心可以帮助我们仔细判断各种外应所带来的信息，性命理气存在于人们的心中。
邵康节先生提出易经占卜三要之理，就是要告诉人们在起卦断卦进行易经占卜时要注意对各种外应的综合应用。要根据外应推断事情的发展，就好像大夫利用病人的现状推测病情的发展趋势。
耳要就是仔细听声音，这好比大夫在行医时采取的“闻”法，不过在这里不但要听人的声息，而且要听周围环境中的各种声音。
目要就相当于四诊中的“望”，不但要观察来人的面色、眼色，而且更重要的是仔细观察环境中的各种变化，以给事情的未来发展作出“诊断”。
心要就是用思想把耳朵和眼睛收集来的资料进行综合处理。思想可以分析出哪些外应是有效的，以及它们提供的信息反映了事情的什么发展方向。
三要方法其实很简单，关键还在于在实际应用中灵活处理。活学活用是易经占卜的基本原则。
易经卦爻辞断卦准确率 ：易经卜卦断爻的方法
这种说法在古籍中有所流传，但个人认为不对，因为这是一种僵化的看法，掩盖了周易卦爻辞用法的本源。采用卦爻辞断卦，虽然是上古之法，但仅在那个时代流行，汉代以后，并不流行——这是因为卦爻辞只是文王、周公等人对易理的一种运用而已，而那时的易理学术远没有汉代以后发达。所以那时的易理、卦理的发挥都有限；那时还是易学的早期、相对比较落后的发展阶段。近现代卦爻辞断法的实践，好像比较有名、有大量真实断例的，也就只有日本的《高岛易断》了。
再说的那种朱熹的断法，为什么是僵化的认知？个人认为，那不符合《周易》卦爻辞的功能。周易的六十四卦，仅仅是64个原始“静卦”，而不是全部“卦”。爻动，指的是在某一个静卦基础上派生出的一个“动卦”，但这个动卦不等于就是变卦的那个静卦——动卦也就是静卦之间的中间形态。比如，乾卦初爻动，变卦为天风姤，那么乾卦初爻动=天风姤吗？ 绝对不等于，这是不同的卦。所以朱熹那个说法里面，当变爻超过3个，就看变卦卦爻辞的说法、以及五爻变以静爻爻辞断的说法，均属狗屁不通。
比如说，乾卦初、二、五爻动，变卦是火山旅。这是一个“动卦”，既不是乾卦也不是旅卦，不应该看乾卦和旅卦的卦辞；而应该综合乾卦初、二、五爻的爻辞做出一个综合判断。朱熹不明白这个道理，但发明这套用法的文王、周公人家是明白的，所以乾卦六爻都动的判断，人家给了一个“用九”的断词——“见群龙无首，吉！”。什么是“用九”？就是乾卦六爻都动时的综合断词，这个绝对不等于坤卦静卦（乾六爻动的变卦为坤卦），也和坤卦的爻辞没有关系！
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