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道家的有无思想
“有和无”是道家最基本的思想，其核心“道即无”。在八十一章多达几十次出现，这里仅从第一章大概说一下。
第一章讲的“玄”即“有无”，“玄之又玄”即“无”。其特点是有无相生、相反相成、反者道之动。
目标都是为了其出发点和立场：“全身避害，长生久视之道”，其次是“无为而无不为”。
先说“名可名，非常名”，名就是语言和逻辑，人要说话，就是给外部事物贴标签，勉强可以给它一个命名，规定其概念，但不可能是永远不变的名。比如把这个命名为杯子、桌子、樱花、男孩、女孩……等等。用一个词语来形容，此物非彼物，这是桌子，那是杯子，那么事物与事物之间的区别就有了。
再说“道可道，非常道”，言说道，要下定义，它就已经不是那个道了。道是什么，道是无，没法给它准确命名，能说出来的，能命名的就不是道。第一个道是名词，第二个道是动词，言说的意思。假如一直想区分此事物非彼事物，就陷入在名相的争夺中，如此是不可能悟道的，而道家首先是不争的。
借用一下物理学的概念，“可道”即定理、人之道，可推理、论证；“常道”即公理、天之道，在道家看来，无需验证和探究竟，如同根号2，永远没有尽头，只能无限接近，需要人傻傻的坚持。
“可道”，类似于西方的科学知识、技艺，术的层面，又比如茶道、花道、管理之道，是在种种概念中去把握事物。比如经济学，就是一大堆经济学的概念，不同的规定、因果、逻辑关系。掌握了它，就是一个合格的专业人士。
“常道”，才是老子八十一章论道的关键。要领悟道，先要把内心清空。人生如同一杯混浊的水，别老摇晃，把内心的私虑杂念统统放下，才有可能静而生慧，即“无中生有”。
“非常道”，道不可言说，只是“强为字名曰道”，是无法定义的。“道”是看不见的，是“无”；那么“德”就是外化、外显，可见的，是“有”。
“无，名天地之始”，无才是天地的根源；“有，名万物之母”，定义，区分了事物，比如命名了天地，才有万事万物，天地是万事万物的母亲。
今天宇宙大爆炸理论已说明，最早天地的开端是一个小泡泡，体积最小，质量密度最大，视之、听之、触之不见，是无；机缘和合，爆炸后，不断地膨胀，产生宇宙，产生有。
“故常无，欲以观其妙”，常常关注于无，从无的角度观（观=又+见，或见+见，不单是看，是有意识地去看），从无的方面去看到它的妙。类似于以良知观内心之大，以心观心。
比如从一个人的内心世界去探讨，发现其境界之高深；胸怀，格局之远大畅达，简直妙不可言，深不可测。
“常有，欲以观其徼”。徼，边界。常常从有的角度，存在的一面，去看它的边界。比如一个人事情做成了，对社会做出了贡献，我们可以看到他的丰功伟绩，这是可量化的，有其规模、边界。
再比如说面前的桌子，呈现出来是有，与其它事物不同，区分开是桌子不是椅子。
凡事凡人两面看，两面想，一种是关注无，知其奥妙无穷；一种是关注有，知道其区别、界限、边界。
我们有时需要观有，有时需要观无。类似于《心经》“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色”。
玄，站在高处，跳出来的有无观，才能发现事情背后的真相和事物完整真实的一面。而玄之又玄又是更高维的思维模式。
比如一个人，“无”是其思想，境界、格局、胸怀，看不见，摸不着，但通过其言行举止可以感受到；“有”是其实体，高矮胖瘦，年龄性别。
看人，甚至古人相千里马，更多看其无，知其能力、品质，而忘其胖廋骊黄。
“此两者，同出而异名”。凡事一体两面，把有和统一的去看，就是玄。即我们常说，看问题要透过现象看本质，凡事都要一分为二，不可偏颇等等。这是中国人特有的思维方式——中（三声，按河南话读）比如：中道、中庸、中和、中观。
“同谓之玄”玄是有和无的统一。道家思想又称之为玄学（比如三玄：老、庄、易=老子+庄子+易经）道家一直在研究有和无的统一。玄可以用两句话概括“有而不有即无，无而不无即有”。（在学到第十一章再展开）
“玄之又玄，众妙之门”。有和无是不断相互转化，就叫玄之又玄，最后总归于无。如四季轮回，如成住坏空。从有无统一去入手，尤其重视无，才算是真正进入道家的门户、路径、阶梯，而这扇门永远是圆的，有无不停在转化。比如今天的新冠病毒“有”，一定会消失，变成“无”。
所以，道家学说的“无”，决不是让人变消极、变悲观，而是始终让大家有信心、有希望：新冠病毒一定会消退，冬天一定会过去，春天一定会到来。我们要去努力，要有耐心。因为有无在不停地相互转化。
无转为有一定会有所迹象。敏锐的人，有洞察力人一定会有所感觉。比如说春江水暖鸭先知，比如说让一部分人先富起来，一定是有闯劲头脑灵光的人，比如说冬至一阳生，阳气生发，春打六九头。比如老子说“为之于未有，治之于未乱”，把坏的苗头掐死在萌芽状态。
玄之又玄，有无不断循环，世界万事万物的变迁永不停止。不要怀疑，老子在首章就给了我们信心。这是后面反复阐述的辩证思想。在第四十章，其文眼、核心：“反者道之动，天下万物生于有、生于无”即是其辩证思维方式的总结。
二、有无是道家的核心思维之一
每一个有（以如今天的新冠，种种的困难）一定走向它的反面，在最黑暗的时候一定要相信光明就在前面；同时，从反面看，在自己最兴盛、最有成就感，最辉煌的时刻，一定要有必要的警觉、担心，否则，强大到一定的份上，不知道谦卑做人，离失败就不远了=泰极否至，物极必反、悲从中来。
老子给我们避免物极必败的方法，（想让自己活得长久一点）是上善若水，贵柔守雌，以退为进，即重视无：退、示弱、不争，谦逊，普通人非常难以做到，但这是道家最基本的看人生，为人处事的王者之道。
三、最后，我试着做一下小结
第一章是《道德经》的门户，而“有”和”无”就是进入道家的两扇门。明白了“有无”，才能登堂入室，真正发现道家文化的大美。“有无”类似于“知行合一”的知与行。
无=知=良知=内心的本真=大象无形，是意念之发动处，是心的昭明灵觉处，比如昨天咱们说的诵读时四到（口到、手到、眼到、心到），《道德经》用心（良知）方能读懂。道是去悟的，不是逻辑思维、推理出来的，心越静，越心中无小我，越能感悟到道。
行=生命情感（良知）的展现和自然流露=活在正念里。
咱们每个人都可以用举例子、打比方、形象去体会有无。
比如，以文化之（每天去诵读打卡就是去化）其文字中有般若大智慧，文字中有无穷魅力。
舞蹈的舞，古代也写成无，比如《诗经·陈风·宛丘》，就那么简单几个祭舞的动作，背后却是鼓舞人、团结人的巨大力量，虽然看不见，却力量无穷。
这个世界上的事很奇怪，比如与熊孩相处，你越无声越有力量，大音希声；越大声反而效果越差，他反而嬉皮笑脸。
压制、大声吼，有形的力量，最后黔驴技穷。把一切事情布置的井井有序，你反而不说话，别人越怕你，越听话。所以，无涵盖一切有。
你说疫情啥时候结束
中国没有宣布疫情结束日期，中国进一步优化了新冠疫情的防控措施，并于2022年12月7日疫情全面放开。同时于2022年12月26日，将新型冠状病毒肺炎更名为新型冠状病毒感染。自2023年1月8日起，解除对新冠感染的甲类传染病防控措施。
2.中国疫情结束日期还没有宣布，很多人认为疫情全面放开等同于疫情结束，这是不对的，疫情的全面放开，是国家基于三年抗疫实践和医学证明，经过专家综合研究判断的决定。但这并不代表新型冠状病毒疫情结束了、病毒完全消失了，我们还是需要做好个人防护。
3.新冠疫情大概到什么时候结束呢，我国兰大黄建平院士发表了一篇题为《奥密克戎大流行是否将终结》的文章，他预测新冠疫情将于2023年11月左右结束。黄建平院士说的消失并不是真的消失不见，而是病毒和正常一样和人们存在。
新冠疫情群什么时候结束
疫情群什么时候结束，
随着疫情全面放开之后，身边大多数人都已经感染了新冠病毒，没有感染的人数是非常少的，因为新冠病毒的传播速度特别快，而且传染力非常的强。
一般来说，如果家里有一个人感染了新冠病毒，其他人一般都会中招，所以在平时更应该注意做好个人防护，降低感染的风险。
对于已经感染的人来说，平时也不要大意，而且大部分人对于新冠疫情的结束时间都非常的关心。

01
新冠疫情什么时间结束？美国科学院士和钟南山院士的预言相吻合
关于新冠疫情何时能够结束，美国科学院院士与钟南山院士的预测相吻合，新冠疫情有望在2023年的6月份结束。
其实这件事并非钟南山院士一人的独断，也综合了各项仪器和数据的统计以及其他专家的意见。
有关部门曾经作出回应，表示今年上半年病毒感染的人数会逐渐减少，所以也不会出现大面积感染的问题。

随着时间推移新冠，疫情也会逐渐消失，但是我们也不能够放松警惕，虽然不会出现大面积感染的问题，可能有少部分人会出现二次感染。
随着疫情放开之后，有些人在外出的时候不再佩戴口罩，这样会增加感染的风险，所以在平时还是应该注意做好个人防护。
02
阳康之后的注意事项
不要做剧烈的运动
阳康之后身体要想恢复到之前的状态，还需要一定的时间，所以在恢复期间应该多注意休息，可以坚持适量运动，比如打太极拳，散步等，运动强度不要过大。

避免外出以及接触家人
阳康之后应该和家人主动配合居家观察，尽量不要外出，也避免和家人直接接触，生活用品也尽量要分开，避免交叉污染。
短期内不建议接种疫苗
根据疫苗接种技术规定，感染新冠病毒之后，感染的时间和疫苗接种的时间应该间隔6个月以上。
不丢掉口罩
阳康之后并不意味着万事大吉，在平时也要坚持佩戴口罩，少去人员密集的地方，因为此时还处于痊愈的初步阶段，免疫力没有完全的恢复。

缓解心理压力
新冠肺炎给人们的身心带来了双重的答案，所以对于患者和家属来说，在平时可以多学习一些新冠肺炎的常识，缓解心理压力。
不要忘记消毒
阳康之后在平时也要注意整体消毒，比如穿过的衣物，被褥，冰箱里的物品，同时也要多注意开窗通风。
03
新型冠状病毒是否会自己消除？
奥密克戎现在已经发生了持续性的变化，致病力下降，但是感染率增加，要想完全消除奥密克戎是不可能的，但随着时间的推移，毒性会越来越小。

我们将逐渐变成适合这种病毒的改变，如果病毒发生改变时，战略也必须改变，现在我们采取了相关的措施，死亡率降低。
随着时间的推移，病毒会继续蔓延，可能会继续留在奥密克戎的家族当中，对人体的伤害也会逐渐减少，最终病毒会逐渐稳定下来。
随着奥密克戎的流行，无症状的感染者逐渐增多，而重症患者越来越少，这表示病毒的传染性在逐渐下降。

要想完全清除奥密克戎病毒，难度非常的大，但随着时间的推移，病毒的杀伤力会越来越小，新冠病毒可能和人类长久共存，随着时间推移，病毒可能会出现某种变化，但是感染几率非常低，死亡率也会降低。
新冠疫情什么时候彻底消失
自12月上旬国家把新冠定为流行性感冒，国家不再管控，但还要做好自我保护，疫情没有消失，。
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