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古印度六大哲学派别分别是什么?
它们分别是1.数论派
2.胜论派
3.瑜伽派
4.正理派
5.弥漫差派
6.吠檀多派
这六派一般认为是印度的正统派,除此以外还有很多的非正统派,比较有影响力的比如说佛教,耆那教等.我国的孙晶教授是专门研究这个的,具体可以参考孙教授的书目.
五行论
经典论五行，除了引入财官印绶等格局体象法外，在生克制化上，也和现代命学出入甚大，甚至这种简单粗糙的生克制化，还不能直接应用到算命之中去，为何呢？
请看：譬如木虽然克土，但同时土旺能侮木，这是五行的相乘和相侮。这在中医学里是个常识，五行的相乘和相侮，竟然在现代命学书中，是难得一见，基本不见的状态。即使命学经典也极少引用这个概念，但是一样有类似的原理，譬如万公在《元理赋》的注解上说：金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。
意思是土生金，但土多了，反把金给埋没了，火能生土，但火多了，却把土烤焦了，土生金，金多了，使土变质了，土能克水，但水多反使土流崩溃了，尼玛呀，这五行生来克去，还能反生反克的，战战那个斗斗，那个战战，鹿死谁手，竟然无法评判。这说的就是五行反克、相侮、不及、太过之理。除了基本的生克路径，居然还具备了反克，相侮，不及，太过造成的颠覆性斗争，这五行种种内涵论理，使得我们用五行生克制化的时候，出现了“无所适从”，对于何时反克，太过，不及的处理难以界定，导致了论命上的别扭性和挫折感。有木有？
五行生克的“初始路径”，被五行的功能属性凌驾，导致无所适从，所以在命学上，圣师并不采取五行元素作为命学的基本语言。我并没发现圣师，有哪一句是用五行生克的“原始路径”作分析的。那么先师是如何去表达命学的生克制化呢，，那是采取了中国圣贤制造，无数智慧结晶，蕴含了阴阳，五行，干支三大体系一体化的CVT无级变速自动波语言----六神，开车的都知道，自动档了，手动意思是什么时候1挡，2挡，是很手动的，什么时候是原始生克，什么时候是用相侮，什么时候用不及和太过，需要手动换挡判断，CVT无级变速，就解决了这种难题。不需要你判断是太过还是不及，是正常生克还是相侮，CVT无级变速一挡搞定。很好理解吧？
使五行生克，演绎成六神义理的生克，即伤官克官，官克劫，劫克偏财，偏财克偏印，偏印克食神，食神克杀，杀克比，比克正财，正财克正印，正印克伤官的完美义理生克CVT无级变速。即我们说的“六神生克”。六神义理生克，也是继承五行生克的义理性的，可能很多人对五行生克的内涵都不熟悉，我在这里作一个演绎。
木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。
火生土，是因为火灼热，火把物体烧尽之后变成灰烬而这个灰烬就是土。
土生金，是矿藏于山石，矿从“土”出之理，所以土“生出”了金。
金生水，是因销锻金也可变为水，所以金生水。
水生木，更不必说了，树木靠水来滋润成长。
木克土：专胜散，故木胜土。木植根于土，扎于万丈沙泥中，是为“克”。 土质太实的话可以用木去疏松土质，所以说“木克土”。
水克火：众胜寡，故水胜火；发生火灾的时候灭火的是什么？当然是水了，所以说“水克火”。
火克金：精胜坚，故火胜金；给金属加热金属就会变软甚至熔化，所以说“火克金”。
金克木：刚胜柔，故金胜木；用刀劈柴，所以说“金克木”。
土克水：实胜虚，故土胜水；“兵来将挡，水来土掩”，所以说“土克水”。
这里稍为延伸解释一下：木克土是什么道理，是因为万物是遵循一个规则：专胜散。树木专注扎根于泥土当中，情真意切，此为木性之“专”也。你见过树木牛B得钻钢铁上吗，木性之“专”。泥土，到处可以见，我们称为贱土，物以稀为贵嘛，到处可见，此为土性之“散” ，万物规则中，刚好是“专能生散”的 ， 所以，五行中，必然是“木克土”，同样，火克金是因为精胜坚。有句成语，就是描述火克金的特点的，叫做：精诚所至，金石为开。从五行朴素的生克中可以知道，五行系统从归纳自然属性，来表达天道正理，费尽了心思来表达初级义理，但这种义理却十分抽象。我们再看木克土，五行的土主贱，因土性散，懒散，随处可见，故为散，没职业技能也是散，而木性专，却代表着社会的“专家”，专家才子，能把那些散民统一起来，好比销售，游说，演讲，引导，实际给土散民洗脑，此为“专家克百姓”，木克土。
那木主仁，仁被谁克，被金克，仁政游说，对顽固武力分子是没用的，自古历史武将最厌恶文官讲仁政，关键是有就有酒有肉有女人，对吧，忽悠我武士道？不靠谱，这也是为何孔子在春秋战国时期实现不了自己的仁政思想。为何？生在了七国那么乱的金气萧杀时代，注定金克木。所以毛主席为何要枪杆子出政权？道理太简单，对方萧杀暴动的狼寇金，怎么可能用说道理的仁政木呢？自然用“火克金”啊，所以，少年毛泽东里，一句话最经典，他说：老师用仁政去对付豺狼，我是有自己想法的，所谓火作枪，水作匠，枪杆子打豺狼，自然是最英明的火克金了，然而，五行生克所表现出来的自然属性，并不具备逻辑严谨的社会属性。自然属性，是拟物天然属性，而社会属性，是讲究社会人伦义理，符合社会规则的。
譬如辛为甲木的正官，是因为官荣身之本，使得主公甲木荣耀，但是如果从五行生克去理解，就费劲了，难道辛金叮了一下甲木，就是金克木导致成功荣耀了？这难道传说中的“悬梁刺股”，但是，很多学者会反驳，干支五行生克，有很多具备社会义理逻辑的，譬如庚金劈甲，日照江湖，丙火晒乙等，这不就是义理类象吗，拜托，庚金劈下去不仅是成栋梁，还可以成废柴，废柴难道是类比中的成功吗，那么对于庚劈甲，是需要庚这个斧头锐利点，还是需要甲木强壮点，这个在五行系统中并没有深层的理论驾驭。这又得考虑庚的旺衰，和甲的旺衰，却辅助五行的义理了，这种《穷通宝鉴》的论调，影响了多少人。实际子平法对干支五行的这些特性，称呼为体象，体象是作为基础或者技法去演绎的，而不是作为决定性格局而论。这在港台命学中尤其突出，特别是调候论，夏用水，冬用火，参照了穷通物象。实际我们仔细思考，江山如画，并不能严谨表达个体命造的富贵。
至于五行生克，其义理十分有趣，我们先熟悉一个概念，即生我和我生。《难经》将此关系比喻为母子关系，生我者为母，我生者为子，那么五行生克，为何和这对母子有关呢？
是这样的，命理学是义理人伦之学，我们认为，五行相克，大抵属于“子复母仇”。譬如木克土，土之子金反克木，因为木克土，土母临死前交待金子：儿啊，替娘亲报仇哇，，金子含泪，君子十年，一举克木。此为子替母亲复仇。木克土----导致金克木，关系看清楚了哇，土母金子。
同样，土克水，水生木子，报灭母之仇，故木克土。土来克水，水生木，木是水之子，水临死前说：替娘亲报仇哇！所以木来克土，此皆天性也。这也是历史上，为何有灭亲之仇，子而报之，是极深的五行根蒂。五行生克的道理，还没完，还有更精彩的义理人伦。而《素问》又提出了“母救子”的义理。
譬如水生木，木却生火，是木受窃气，激怒水来克火，此谓子逢窃气，母乃力争之象。水生木---木是水的儿子，但木继续生火，元气被火窃夺了，这叫“子逢窃气，激怒其母”。于是母迁怒，一举灭火，故水克火，《素问》是医家经典，，论的是自己孩子被欺负了，激怒母性。与《难经》中母被人灭，激怒子性，是天性义理。但我要说的，是情感的义理，在生活中，还可以表现情感争妒惹恨，譬如金生水，金把爱给了水，而水这个家伙却生木，把爱给了小三木，这下金怒啊，一气之下灭小三，故金克木，醋意妒恨，此谓“克”之理。木生火，火却把爱生了土，大奶一怒之下灭小三，此木克土，此醋意争妒之恨。这就是五行生克的三种义理：子复母仇、母怒欺子、妻灭小三。五行生克，虽然具备了完整的义理系统，但由于五行生克中存在“正克、反克、相侮、太过、不及”等多种功能性五级手挡，，使习命者运用这种语言去理解命学，自然要技术灰常高才行。就好比开车，手波是老师傅们开的，自动波才是新手抓的呀，如果一个初学者，在分析命造的时候，用了手挡五行生克，还来不及换挡，就已经“车祸人亡”了。对正克、反克、相侮、太过、不及，你连个概念都没，就开始生生那个克克了，那只有“死路一条”，所以，造命者，知其意，立其道，，用务实的六神语言体系去勾勒命理。同样在生克制化的命学结构上，一样采取六神生克CVT无级变速，使学者有章可循，有理可依。六神的义理生克，蕴含了天地义理法则的种种变化，彻底脱离了五行生克的片面属性和由此杜撰出来的歪理。
譬如“阳克阳，阴克阴力大之类”，十分荒谬，只要细细考究六神义理义理，不难发现其中奥秘。譬如戊日主，壬是偏财，己是劫财，偏财怕劫财，即壬怕己，此己劫力克壬偏财之理，此是阴阳属性上的至攻。如果按照五行生克派的说法，则是己克壬力不大，不如戊克壬力大，则失去了认识正理的机会。
譬如一个将军，在战场上战无不胜，乃常胜将军，你还要用阳属性制它吗？那是SB所为，用娇妻制它就行，这也是为何一些常胜将军天下无敌，在家无力的原因了。譬如韩信，万夫莫当之势，却死于阴人（女人）之手，这是阴克阳的“至攻”之道。
再譬如命学中有印绶变化阳刃的格局，，譬如，甲日卯月，阳刃格，喜癸水高透，变化阳刃，此癸水生卯木。阳刃本为恶煞，，你居然用说印绶？按照五行生克，不是水生木助纣为虐了？吾国后学，什么时候才会变得聪明一点呢，，所谓生之理，暗含委婉之克，此“不战而屈人之兵”。通过印绶教化阳刃，好比诸葛舌战群儒，使敌意暗降，为我所化用，不战而屈人之兵，此上兵伐谋之道。所以，六神义理的生克，充满着活泼的社会人伦义理，，习之令人视野高明，，使得命学，成了“明白之学”。命理无非事理，，诚不欺人矣，五行职业论，无经纶可考，从来没有一个圣师干过此等蠢事，，，五行职业如何归纳分配，是没有指令性标准，完全是今人一厢情愿，自我臆测的结果，，我们去推断人命的职业，得整个八字具体考究，运用阴阳，五行，干支，六神，神煞，纳音，多角度定位取象，尚且不得完美，，，你仅仅用一个粗暴的五行，就儿戏取象归纳？譬如媒体信息，主要的出自酉鸡，辛酉太阴，，还有辰戌天罗地网，，，卯为太冲管道，申为传送，电子传递，你说哪个字属于“五行为火”？但你却说，媒体信息五行为金，也是令人费解的，很难从五行粗暴抽象的归纳中，演绎出具有信服力的论据。
好吧，今天就聊到这里，希望大家的思维，更有层次感，有点张力，具备高分辨率，不然天天玩“小学数学”，就失去群的意义，学生战术素养高，老师才有兴趣，聪明醒目，群里的老师就会喜欢帮你指导算命。
为人正派的八字
怎么说呢 八字贵煞都要讲究生克 不可一味贵 一味贱 一味贵也非好事 好比溺爱孩童的母亲 也是不好的 一味煞 也非坏事 物极必反 也是讲究生克
你父母事业不粗哦只是偶尔有所争吵 纯属夫妻生活正常而已 不用在意 你命年制财星得禄得贵 对双亲有扶持作用 你父母日能荣华富贵 也是因为有你这个孩子来扶持的 父母对你事业没多大助理 事业都要依靠你自身发展 夫妻方面 小心日后婆媳不和 你母亲主家务 父母相貌不错
你是路痴 去远方要与他人陪同为佳 脚部有伤 甚至会跛脚 没有特严重疾病 只是内脏五行不调 容易腹泻 视力也不怎么样 这些 只要平时多多注意就没事 也不用做什么迷信之类的 那样只是徒劳而已 至于克妻 纯属荒唐 你姻缘不顺 正财失令于月支日支 命身强 日支又坐比劫 早婚离婚几率大 定属晚婚 至少30以后才有陪你白头的佳丽 之前 呵呵 婚姻不顺 晚婚 老婆就算现在不富贵 日后也富贵有钱 是贤惠之人 在你事业上会对你鼎力相助 30前结婚的 别指望会对你有所相助 外加性格暴躁
财运方面 也很不错 你为人经商 就算不做生意 在某年某月 必定会因为某些原因经商 我再此就不说时辰了 反正也是好事 财运方面 至少要过30 有女人帮助 前期可以合伙赚经验 赚人脉 日后要自己单干 不可合伙 至于喜用神 你申月葵水临长生 取火为用神 八字喜火
如果你想知道未来 我说所的 是否有对 如果想问五行阴阳 只能抱歉 因为不是三言两语就能说清的 很多理论实践什么的 观书没用 很多都是误人子弟 也只有古书才算正理 但也要扎实基础 我本不喜给90以下的人看 因为那些人很少经历过大喜大悲等大挫折 他们看命纯属玩耍心态 只是闲来无事 随便一观 但不乱说 有什么说什么 这八字整体命不错 人生历练而已 不算什么大难
你为人性急暴躁 外表温和 内情执拗 对别人都是抱着不信任的态度 自我主观意识强 容易走极端 很容易被居心不良之人的利益所软化 很多泥自己看不出来 依赖性和自尊心都很重 好面子 做事没有恒心 经常过于高估自己有藐视他人的习惯 兴趣太杂博而不精 脑子聪明 不重视金钱 理财能力差 喜欢投机 野心大 好赌 逢赌必输 脑子不错 记忆力强 只知道排难不知道解愁 多谋之人 只是是非不分
宝宝五行缺什么查询
"生辰八字"可以反映出一个人，因此宝宝出生后父母都会根据生辰八字来查询宝宝五行缺什么，我整理了为宝宝查询五行缺什么的 方法 ，希望大家有所收获!
宝宝五行缺查询讲解
首先，你要知道出生日期和确切的时辰。然后找一本万年历，根据万年历查出你的出生年、月、日的干支。
五行/天干/地支对照表
天干：甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水
然后根据出生日子的第一个干支通过下表来查算时辰干支：
时辰干支查算表
壬子日出生，下午12点40分，对应的是：丙午
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
出生日期第一个干支就是属于何命，排出来的五行没有哪一个就是五行缺什么。
下面五行生克论命举例来看五行缺什么：
如1980年4月3日(阳历)，早上七点之后出生。
根据万年历查出：1980年4月3日，农历2月18，庚申年，己卯月，丙午日。
丙午日，丙对照的五行为火，那么这个人是火命。
在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏，根据左边的时间早上7点之后是：辰/土，相交的那一栏是：壬辰。
我们把这个人的生辰和五行对照排列出来：
1980年 4月 3日 早上7点之后
庚-金 己-土 丙-火 壬-水
申-金 卯-木 午-火 辰-土
此人属火命，五行不缺。(木、火、土、金、水都包含了)
五行相生相克图
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
命理随身口诀
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木
庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白蚁金
壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥屋上土
丙子丁丑涧下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子已丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆灯火
丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
八字五行格局论命
由命盘八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官(七杀)”、“正印(印绶)”、“偏印”等十种基本特性，而我们可根据这些条件将命盘排好，聪的分析研究断定出五行个别的喜、忌，而这些通常被称为通常称为喜神、用神、仇神、忌神与闲神。也就是我们的八字格局。
八字格局论命，先观月令所得何支，再看天支透出何神，而这首先就要知晓你的生辰然后进行排八字，再究司令以定真假，然後取用及分清浊，此乃依经顺理也，若月逢禄刃，无格可取，须审日主之喜忌，另寻别支透出天支者，借以为用。然格局有变，正者，必兼五行之常理审其喜忌才是正理，所谓：财官、官印、杀印、财杀、食神制杀、食神生财、伤官偑印、伤官生财、等等为五行相兼之格局，互为倚赖也。变者，必从五行之气势。
日干的强弱断定清楚了之后，接下来要选定四柱命盘属于何格局，格局是指命局中某种五行的气势，强大到对日干产生相当的影响力，以致日干不能忽视，必须对它做适当的处理，故格局的清浊成败，常是判断命造人格特质与事业运能否成功的指标。所以这么多人愿意对自己八字加以测算进行八字格局排列，一来对自己的命运有一个预知，而来做到趋吉避凶。
五行属性查询表示例
戊申年生大驿土命(1968，2028) 己酉年生大驿土命(1969，2029)
母病及子：母脏先病，然后累及子脏。
甲寅年生大溪水命(1974，2034) 已卯年生大溪水命(1975，2035)
五脏病变的互相影响
精胜坚，故火胜金;因为烈火可溶结金属。
金赖土生，土多金埋;土赖火生，火多土焦;火赖木生，木多火炽;木赖水生，水多木漂;水赖金生，金嗨 恰?
相感应也”(疾乐吾《子平粹言》)。
木-成长、生法、柔跟、条达舒服
相生相克，是不可宰割的两个方面。没有生就没有事物的产生和成长;没有克，就不能坚持事物倒退变更的平衡与和谐。
五行相生意义：
金生水是什么原因?因为多阴之气(金气)温润源泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。
第一个甲子年=纲前中邦历史有确实纪年的是公元前841年，应年是庚申年。私元前837年是甲子年。该然干支纪年的伏初更早，甲骨文中未有应用，但不确实的讫始记录。 五走,是现代国民意识世界的一种朴实而简略的方法,存在高度的概括性,基于"地己感应"方点的本理,使得五行成替周易种各派技巧的实践基本.
众胜鳏，故水胜火;由于大水可燃烧火焰;
甲子年生海中金命(1924，1984) 乙丑年生海中金命(1925，1985)
纳音五行 五行产生演变，有了更过细的分类，呈现纳音五行：
五行和人体的对应关系：
壬子年生桑柘木命(1972，2032) 癸丑年生桑柘木命(1973，2033)
丙寅年生炉中火命(1926，1986) 丁卯年生炉中火命(1927，1987)
统一行的事物彼此感应，但适度则害。好比怒则伤肝。范入中举是过喜伤心的典范例子。再比方恰当的苦味是剜脾的，但味功于甘，又能呆胃畅脾。
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