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七政四余看子女
提起七政四余六亲属相大道至简，大家都知道，有人问七政四余中的飞宫吊度，到底是吊什么？另外，还有人想问七政四余准确还是现代占星术准确？你知道这是怎么回事？其实七政四余的历史渊源，下面就一起来看看七政四余中的飞宫吊度，到底是吊什么？希望能够帮助到大家！
七政四余六亲属相大道至简
1、七政四余六亲属相大道至简:七政四余中的飞宫吊度，到底是吊什么？
回复的帖子个人虽然对擎天捧月攻击龙老师之行为不满，但他还是可以有权利上元亨网的，有意思不同之处可，但不可相互攻击。
回复2#那你说说这个简单的问题吧？
2、七政四余六亲属相大道至简:七政四余准确还是现代占星术准确？
3、七政四余六亲属相大道至简:七政四余的历史渊源
至于中国占星学何时朝向命理学发展，从江晓原博士《天学外史》、《天文西学东渐集》及大陵．薄树人教授编《中国天文学史》的叙述，可判断应是在魏晋南北朝，占星学随着大量经东传后结合中国本土的五行学说慢慢地蕴酿发酵，而在隋唐开花结子，我们可以举几个证据说明中国七政四余与占星学的关联。
1.黄道12星座的名称出现在中国是隋《日经》、唐《宿曜经》传入后才见到的，虽然中国也有类似12次的称呼，但两者名称及意义完全不同，应知道黄道12星座是重要因素之一。
2.上述之《宿曜经》记载黄道12宫，各宫有一主管行星，即：
子?土?宫丑?土?磨竭宫寅?木?人马宫卯?火?蝎虫宫
辰?金?秤量宫巳?水?双女宫午?日?宫未?月?螃蟹宫
申?水?夫妇宫酉?金?金牛宫戍?火?白羊宫亥?木?双鱼宫
这项内容是中国七政四余命理学相当重要的项目，因命宫主星及其它宫主星是论断的要素。黄道12宫主星也同样在经东传之前，未在中国本土发现过。
3.中国七政四余命理学命宫的订法为占星学命宫定法的最简单型式，前者不考虑出生地点，仅以太阳所在黄道12宫起生时顺数至卯所在之黄道12宫即是命宫。由于占星学采整个星座宫位制，在一般情形，若系日出卯时，所得命宫结果不致差异太大。
七政四余的历史渊源
4.命宫定出后，即按逆时针方式列出后天12宫，这个步骤中、印皆同，除了第12宫中国定名为相貌宫，而定名不幸宫，名称和意义略有差异外，其它11宫完全相同，同样地在占星学未东传前，也未在中国本土发现。
5.中国采用罗喉及计都完全是占星学的同名称同性质之隐曜。
6.中国七政四余命理学的重要赋文《西天聿斯经》几乎95%是占星学内容及论断方法，其中5%掺杂中国的28宿和神熬。
7.中国七政四余命理学强调的身宫概念，完全移植自占星学以月亮所在位置称为月亮身宫盘“ChandraChart”的概念，尽管琴堂派以逢酉安身论身宫，然果老派或耶律派的身宫取法和“ChandraChart”一模一样。
8.东海大学哲学系邝芷人教授在《五行及其体系》第10章五行与中国禄命法，提出果老可能是Horo的，Horo是天宫图Horoscope的简称，亦即果老星宗或七政四余命理学源于或系统甚明。
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天星择日的演算方法是什么?天星是指天上的星球，择日也称择吉，即选择吉利的时间。天星择日法，又称七政四余择日法，是利用天上星体变化来选择用事时间的方法。众多的择日法中，风水宗师杨筠松非常重视天星择日，他认为这是最正宗的择日法。那么天星择日是造命择日吗?一起来看看吧!
一、天星择日是造命择日吗
中国七政四余占星法源远流长，但真正达到计算精确时，是在明末清初，西洋传入的弧角天星择日学被溶入中国七政四余占星学之后，在择日界一般称之为七政四余天星择日法，又称弧角天星择日法。清康雍年间风水择日明师青江子就是精于天星择日，运用七政四余择日催丁，也可以预定出生人之八字，可见天星择日有研究。
1、 七政:是指日(太阳)、月(太阴)与金(太白)、木(岁星)、水(辰星)、火(荧惑)、土(填星、镇星)等星曜。
2、 四余:是指紫_、月孛、罗_、计都等四虚星。
七政天星择日法吉凶断决详解
二、天星择日的演算方法
1、根据用事方位(罗经24山之1)的太阳到山时刻。
七政四余天星择日法推算步骤分析
2、查用事当日及方位之静盘有何吉象。以静盘看三方、四正行星是否调入、禄元、马元、贵元。
(1)守照、拱、关、辅、夹、对照。
(2)查年干支、禄元、马元、贵元。
3、演算用事之天宫图(动盘之妙)
(1)立命官
(2)定命主星
(3)分恩、用、仇、难
(4)定格局(行星庙、旺、陷、弱及特殊的排列组合)
(5)其它
※上述步骤也可先从B、C着手，再复算A真太阳到山。
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介绍
天星择日法正因有如此之效用，故历来被视为最上乘、最高深的择日法，很多人学了一辈子择日，也只是闻天星择日之名，而未睹天星择日之术，原因就是封建皇朝严禁老百姓学习天星择日大法，明朝初年颁布“习历者遣戌，造历者诛死”之令，因为天星历法准验非常，造福神速，禁止老百姓学习，就是为了让皇位皇权巩固，永远接受皇家的奴役。
天星择日法宝贵非常，故杨公在《造命歌》前加上“千金”二字，如非有德有福缘之人，纵给千金也不能传授，可见天道无亲，常与善人之理。
既然天星择日法是中国择日界视为位阶最高的一种，仅在宫廷使用，所以一般民间不易窥知。清。光绪年间的《御览天象渊源》，1-4为钦天监实务，但内容艰深即使是饱学之士，也难以入门。而民间虽传有《天步真原》，其中卷二，即在计算弧角天星的天宫图及行星的位置，但处处需要查对数表及行星位置的星历表，在当时中国尚未有球面天文学的观念，可以想象，有心之士欲学无门。而民间择日学馆，又严禁私传，但大多也只处于不知真正原理，仅懂得计算步骤而已，其中错漏颇多。
辨伪
乌兔太阳择日法
其中较为典型的是，民间俗师不懂天文，无法推算天星，便伪造出“乌兔经”，即乌兔太阳择日法，说是杨公择日真诀，并摘录蒋大鸿《天元歌》“一卷天元乌兔经，留与人间作宝筏”之语，以示源于经典。
那么乌兔太阳择日法到底是怎么回事呢？下面作一简要的介绍。
方诀法
起例歌诀：「冬至坎宫起甲子，立春艮上震春分，立夏巽四顺甲子，离夏至定逆轮。立秋坤上秋分兑，立冬日在乾上遁。挨到用日止何位，更从本起星名，土金杰罗孛日月，计木九星依次行。如遇日月金木吉，土杰罗孛计凶。」
起例歌诀如下：
冬至起坎立春艮，（即冬至坎宫起甲子，立春艮宫起甲子）春分震上甲逆，立夏巽宫从顺走，入立夏巽宫起甲子顺行）夏至离宫定逆流，（夏至离起甲子逆行）立秋坤上秋分兑，立冬乾上走无休。
九宫
乾六←立冬兑七←秋分艮八→立春离九←夏至
中五
巽四←立夏震三←春分坤二→立秋坎一←冬至
冬至、立春、春分、立夏、顺甲子，夏至、立秋、秋分、立冬、逆甲子。
土、金、木、罗、孛、日、月、计、水九星，由所到宫位推排（顺随节气）
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命身主只是辅助的东西，具体断法已经失传了，或者说这是从七政四余借来的，一般看盘，可以忽略。
你去年算是很背的一年，事业感情财运都不算好，今年算是转了，明年会很强大
很聪明的人，但是想法有些不切合实际，想法多，而行动力稍差，不利创业，上班可以谋个高位，22到31累，这步大运不错，不过朋友同事不利，有小人。但钱财上好多了
不要总和老婆争，这步大运容易不安分，事业上也是如此，但我还是建议你稳当点好。
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