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带仙缘的人特征
由于末法时代，带仙缘的人越来越多。同样的，看事办事不行，觉得这个行业很赚钱，所以也给人看事办事的人也很多。再加上，一个师父一个令，一家一个看法，一家一个说法。缘分深浅的不同。等等。一系列的问题，导致带仙缘的人越来越迷茫。
很多人都是在遇到很多坎坷，或者一些灵异事件之后，开始找人看事。结果被告知自己带仙缘这个事情。知道以后，烦恼就开始了。
也不知道人家说的对不对，准不准。也不知道该不该相信。更不知道该从哪里着手，怎么办。
长久的迷茫之下，最后连自己带不带仙缘都不知道了。
还有一些人，体会了出马的那一整套仪式，这边敲那边唱。结果眼看着别人名字一溜一溜的报，到自己了，啥也不知道。于是更加迷茫了。所以今天，我就给大家说说，带仙缘，到底有什么症状。
首先，大家回想一下自己从小到大，跟别人都一样吗？有的人，小时候见过鬼，结果家长说了，就知道骗人，如果家长脾气不好的话还得挨顿揍。带仙缘的人能看见鬼吗？不是所有人都能看见。有些人有天眼，慧眼，阴阳眼，就能够看见那些无形众生。能看见无形众生的，不一定带仙缘，但是，一定也是有自己要做的事情的。
其次呢，有很多家人小的时候特别喜欢看西游记啊，封神演义啊，或者仙剑奇侠传这种神话剧，或者是修仙的电视剧以及小说。看见天上飞的神仙特别的羡慕，恨不得自己都能飞。总结起来，就是特别特别感兴趣。
然后，就是从小到大，老是梦到从高空坠落，然后吓的心都突突，甚至直接吓醒，吓哭。那么这种梦其实也是有原因的。这是代表带仙缘的这位家人，是出道的。因为出道的，曾经都是上方的一些童男童女。某一个神佛座下的一些小底层。那么由于犯错了受罚，或者被安排任务，或者下凡历练，或是渡劫等等原因，才来到了人间。那么无论什么原因来到了这里，都会带着很重的任务。想完成任务，自然也就需要有帮手啊！我们身后这千军万马，就是这些从上面带来的帮手。但是！！！一定要注意！！！重点来了！！！别管我们曾经是谁，怎么来的！我们从哪带来的仙家！我们身后的仙家！全部都是地仙！！！这么多重点号，大家应该能记住吧！现在很多人胡乱的吹，说自己家是龙啊，凤啊，恨不得如来佛祖，玉皇大帝都给自己干活。我们哪来的这个本事能使唤人家呢！换句话说，你让公司经理去干保洁员的活，人家能干吗？所以如果遇到有人这么说，就可以离远点了。首先，太狂，其次，能力肯定有限。毕竟，真正的高人，或者社会地位不错的，都不会这样的浮夸。
然后就是梦到过一些神佛，或者是寺庙，道观等等。甚至有些人梦到那些老大跟自己说话。当然不排除有的人确实看见了，那就是大机缘了，多数的，都是自家仙家为了点化我们的特别，让我们去了解这些东西，往前走。
然后就是很多人都会经历的三关了，情关，财关，身体关。情就是亲情友情爱情。回头想想，自己活到现在了，好像经历的就是比别人多，或是遇到不靠谱的家人，或是不靠谱的朋友，或是在感情里，坑过来坑过去。明明自己也挺有正事的，也不贪心，也不害人，怎么就这样了呢？然后循环往复的犯愁，甚至觉得自己啥也不是，啥也不行，觉得很失败很沮丧。财关就是财运了，带仙缘的人，100个人里有99个财运都不好。剩下的一个，还是人家上辈子也做好事，祖上也积德，所以这辈子还行。这是为什么呢？最主要的，就是如果我们在哪个行业做的好了，特别赚钱，有几个人还想走这个行业了？再者，我们带仙缘的人会串窍，这个情况下，一些曾经我们欠下的，跟我们有仇的有冤的，都会找到我们。所以财路就更加坎坷了。最后就是身体，身体这不用多说了，今天这疼，明天那疼。好多次的去医院检查，一溜十三招下来，啥也没查出来光难受。这种情况，一个是串窍，心脏会有点不舒服，各个关节可能会疼。剩下的！！！重点来了！！！都是一些有仇的有冤的影响的！我们伤害过人家呀！所以人家来报仇，一开始是虚的，时间久了就变成实病了。钱没少花，怎么治疗都不好。所以，家人们呀！千万别听人说啥事都是仙家打的了！他们很忙的，没有时间没事折腾我们玩。除了帮助我们，人家任务很多的，我们没出来人家就干自己的活去了！更有甚者，说家里仙家不让上班的，还有说不让结婚的。不上班喝西北风能活吗？至于不让结婚。。。人家仙家才不会管我们这种私生活呢！除非没有道德的出去找了小三小四小五小六这种，否则根本不会管的！！！
再就是很多人都会经历一些大难不死的经历。比如开车上高速，差点跟别的车撞一起结果没事。或者突然一个愣神站住了，没几秒，一个车特别快速的过去了，差点被撞。再或者出车祸了，人都没受伤。还有特殊的，想不开做一些伤害自己的事情，但是每次都被救回来。为什么会这样呢？因为这才是我们家的仙家。跟我们父母是一样的。我们的利益也是一致的。他们绝对是希望我们好的。我们越好，他们就越好，他们好了，我们也就好了。所以，真的遇到特别危险的时候，他们宁可自己受伤，都会为我们阻挡这些劫难。很多人问我一个问题，说师父啊，为啥我这么坎坷我家身后的不管我呢。举个例子啊，比如你欠我好多钱，我去你家要债去了。你就是在你父母那，他能打我还是骂我啊？能伤害我们的都是我们欠下的。人家凭啥不能找我们？佛祖都得尊重因果，更何况我们呢？还有就是，我们走出来之前，只有几个护法跟着。在我们机缘没到，不能走出来的时候，他们是不会全部都跟着我们的。还是那句话，人家很忙的。那么这种情况下，仙家没有手续，大多数仙家还不在，他们也不能去处理一些问题。因为他们也是有规矩的。
还有就是第六感特别强，家里家外，亲朋好友，谁一说什么事，咱们啥也不想的第一个反应，脱口而出的话，经常中。最常见的就是谁说我去办个什么事，我们觉得不行，张嘴就来的时候，基本事很难成。尤其是预知不好的事情，特别准确。所以我曾经得到了一个外号，乌鸦嘴。但是真的说什么中什么，也不知道怎么了。
还有一种是能梦到一些事情，可能当时不明白，但是，过几天突然发生什么事了，发现自己做的梦是这个意思。这种预知能力也不是普通人能有的。
还有就是会说上房语，写上方字的。这种肯定是带仙缘了。普通人是学不会的。
还有梦到胡黄常莽某一家的，或者梦到他们变成了人，或者明明梦到的是一个人，但是就是知道他是胡家的黄家的等等。类似这种梦，也是电话我们带仙缘的。
那么最准确的，还是找人查啦。以上所说的，都是大多数人会有的一些特征。不是每一个特征都得有。占了一个两个，可能就对了！大家合理取舍嗷！给个关注吧！几天一更新。想了解什么也可以评论出来。下次发文章就给大家讲！
末法当代是不是很快将天地毁灭了
末法时代不是道家的说法，是佛家的说法，佛教中教法有三个时期，称“三时”，即 正法、像法、末法 。
对于正法、像法，末法三个时代，一般以下面这类解释为主《释氏要览》：
若正法时：有教有行有证故。
若像法时：像，似也；有教有行，似正法时，而证果鲜矣。
若末法时：空有教，无修行者。”
其中，末法时代的一些特征，看《法苑珠林》引《大五浊经》里的内容是这样的：
佛涅盘后当有五乱，
一者、当来比丘从白衣学法，世之一乱。
二者、白衣上坐比丘处下，世之二乱。
三者、比丘说法不行承受，白衣说法以为无上，世之三乱。
四者、魔家比丘自生现在，于世间以为真道谛，佛法正典自为不明，诈伪为信，世之四乱。
五者、当来比丘畜养妻子奴仆治生，但共诤讼，不承佛教，世之五乱。 这五种乱相，现在都能见到，反对大乘者都会以世俗学者的考证为主，而不信出家人的话，典型的：比丘说法不行承受，白衣说法以为无上。
经典里常常讲到正法时代，像法时代，末法时代，和后五百年如何如何，这让修习佛法的人不禁悲从中来，末法时代，信佛的人越来越少，佛之大法终会毁灭。那么请问，你现在是在哪个时代？是佛涅盘二千年后就叫末法时代吗？不是，正法像法末法时代，不是以时间来横量的，是以你自身的信念来测度的，佛涅盘一千年左右的时间，佛法在印度已遭到毁灭性的打击，那时，佛法在印度已为末法，可在那时的中国唐朝，却是正法时代，帝王大臣公主王子都以信受奉持佛法为荣耀，那么现在呢，现在似乎没人知道佛法是什么了，看似末法时代了，可你呢，也许你正听闻着佛法，而新加坡正是佛法浓厚的时代，正法？末法？所以，正法像法末法不是以时间来横量的，当你对佛法的修行与训练是完全安照正法来修的时候，就在正法时期，又假如你想以最低成本又想获最大利益的时候，（现在很多人就是这样）所以正法像法末法，完全由行者自己来作定义，对修法的行者来说，永远都在正法时代。关于像法来说，是指你所遇到的佛是哪一佛？遇到的是法身佛还是报身佛还是化身佛？化身佛是指释迦牟尼佛在的时候，那叫佛世时代，当佛涅盘后，他的教化还遗留在世间，那种教化影响的显示叫报身佛，那么你现在所遇到的释迦牟尼是化身佛还是报身佛还是法身佛呢？告诉你，我们现在所遇的释迦牟尼是报身佛，他的化身已经入灭了，我们现在所接受的是他的报身的影响，而这个影响对每个时代每个人都不一样的，在佛世时代并没有佛的像，在佛入灭之后，佛像也出来了，我们现在虽然不在佛世时代，可我们都有报身佛，佛之像，所以以佛像来代表的这个报身佛我们就叫做像法转时，所以，像法都是我们遇到报身佛的时候，但是这个时候众生的孽障很重，怎么样来拔除这些孽障好好的跟佛学习正法呢？让我们在像法时候活在正法里，这个就是文殊菩萨的慈悲。文殊菩萨以他的空性清楚将来会发生什么变化。佛的这个正法传下去将来都会有很多众生来修法，同时也会有很多众生弄错。相比耶稣来说，释迦牟尼还算有福报的，耶稣收了十三个弟子，在当时就有一个弟子出卖他，把他钉在了十字架上。他还死得很不甘心，死了三天又活过来，释伽牟尼佛没有此难，他的讲经弘法，在南传在西方人研究，是近五十年.可修行的杂讯很多，对孽障很多杂讯很多的修行人来说，就是末法时代。
佛教末法时代
宣化上人---天人五衰
人修行五戒十善之法，死后生到天上，享受快乐，但是天福享尽时，发生五衰现象，还要堕落在轮回中受生死。
何谓五衰现象？就是：1、花冠萎谢：天人所戴的花冠，乃是用鲜花所编，永远新鲜，芬芳扑鼻，清净无尘垢。等到命终时，花冠自然凋谢。2、衣服秽垢：天人所穿的衣服，非常清洁（只有三铢重，二十四铢为一两），不需要洗濯。为什么？因为天上清净，没有尘埃。等到命终时，衣服自然肮脏。3、两腋汗出：因为天上清凉，天人永不出汗，等到命终时，便从腋下流出汗水，其臭不可闻。4、体放臭味：天人的身上，总是放香气，善多放大香气，善少放小香气，比人间的香水还要香若干倍。等到命终时，却放出奇臭的气味，如同死尸一般，令其他天人不敢接近。5、不安于座：天人常坐禅，不动于座，衣食行一思而有，所谓‘思衣衣至，思食食至。'衣服不大不小、不宽不窄，恰好合身。食物不多不少、不碱不淡，正合口味。想到何处旅行，一思而至。这是什么道理？因为天人有神足通，遂心所欲，不受任何的限制。可是到了命终的时候，就没有定力，知道已经发生四种现象，心乱如麻，就坐立不安，忽坐忽立，便堕落于轮回中，去受生死，或堕地狱，或转为人，没有一定，而是照业力所决定。
你们不要认为生到天上，就有保险，不修行坐禅，照样要堕落三恶道中。就是释提桓因（基督教称为上帝，道教称为玉皇大帝，天主教称为天主）也不能例外，照样去投生。
今天讲个公案。忉利天的天主，有一天发现自己有五衰现象，愁眉不展，心急如焚，忽然想起释迦牟尼佛，可能有解救的办法。于是来到佛所，说明来意。佛对他说：‘所造的定业，无法更改。你要皈依三宝，再去投生，消了业障，再回到天宫作天主。'天主遂到人间投驴胎。母驴怀胎之后，有意将主人的瓷器踢碎，主人大怒，用棒打驴，因而堕胎。天主回到天宫，又作天主。从此以后，笃信佛法，成为佛教护法神。
摘自《妙法莲华经浅释法师功德品十九》
末法时代神佛下世不大乱吗
会大乱。
佛住世时预言，佛教在世间要流行12000年。分别为：正法，像法，末法三个时期。我们现在正处于9000年的末法时期。
关于三时之时限，诸说不一，有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽；或谓正法一千年，像法、末法各有五千年。然综观诸经论之说，大多以末法为一万年。【杂阿含经卷二十五、卷三十二、佛临涅_记法住经、大般若经卷三○二初分难闻功德品、大乘同性经卷下、法华经安乐行品、八十华严卷四十五、法灭尽经、无量寿经卷下】。
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