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为什么在念佛的时候会胡思乱想
这种情况一般是宿世的业障现前，阻碍你念佛或者干扰你向佛之心的缘故。继续念佛达到一定的火候时，这些现象会自然解除消失的。
什么是业障,如何消业障
业障，是一个汉语词语，拼音是yè zhàng，佛教语，一指旧时家长骂不孝子弟的话，二指妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。詈词。它指责他人他物为恶果、祸患的根源。梵语Karmavarana。出自南朝梁慧皎 《高僧传·译经中·昙无谶》：进更思惟：“但是我业障未消耳。”“业”，梵语为羯磨，有造作之意。指我们人类以身、口、意三业所造作善恶是非的一切行为。所谓“障“，即是障蔽。无明为造业的根本，我们众生因无明而生烦恼，使意念不净，意不净而懈怠，因懈怠而不精进，因不精进而失禅修，因不禅修，而无法得定，即离圣道。所以说，烦恼能障碍行者超凡入圣。[1]
中文名
业障
拼音
yè zhàng
解释
佛教指妨碍修行的罪恶
梵语
Karmavarana
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定义
症状
用例
业障魔障区别
出处
南朝梁慧皎 《高僧传·译经中·昙无谶》：进更思惟：“但是我业障未消耳。”
《法苑珠林》卷七五：如是神呪，具大威力，能受持者，业障消除。
《西游记》第十五回：你须用心了还业障；功成后，超越凡龙，还你个金身正果。
《金瓶梅词话》第二四回：婆子道：“奶奶，你看丢下这两个业障在屋里，谁看他？”
清李渔《比目鱼·肥遯》：要急抛离这乌纱业障。
《儒林外史》第三八回：郭孝子在坑里偷眼看老虎走过几里……自心里想：“这业障虽然去了，必定是还要回来吃我，如何了得？”
定义
梵语Karmavarana。它指业即障，比喻人的罪孽。三障之一，四障之一。又作业累。谓众生于身、口、意所造作之恶业能蔽障正道，故称业障。另据北本涅槃经卷十一、大毗婆沙论卷一一五、俱舍论卷十七等，谓一切恶业中，以五无间业为业障，余一切恶业非为业障，无碍于圣道之修行。所谓五无间业，即：（一）害母，（二）害父，（三）害阿罗汉，（四）破和合僧，（五）恶心出佛身血。八十华严经卷二世主妙严品（大一○·九上）：“若有众生一见佛，必使净除诸业障。”p5503FROM：【《佛光大辞典》（第三版）】
业是造作，佛在经上把它区分为三种，身、语、意叫三业。我们身体的动作是身业，包括的范围非常广，肢体动作是业，我们肢体不动作的时候，还在造业，造的什么业？我们呼吸没有停，我们脉搏跳动没有停，睡着了它还不停，还在造作；我们每一个器官，内脏器官，它在那里运作也没有停止，甚至于每一个细胞的新陈代谢都没有休止，这些作为统统都是业、身业，不只是这个经上常常讲的，那是讲大的、严重的，杀盗淫妄。
症状
其出自佛教医学理论，在正规的医学辞典中是无法找到这种病例的，业障病虽然尚未证实是否存在，但是人生病的确拥有多种原因，因果病包含业障病，行善心情舒畅，有助于机体健康长寿，行恶心情郁结，有损于机体健康长寿，这存在科学依据。
如何是业障？业障的症状又是如何？
一、业障极重之人，常全身是病，几乎从头到脚都有问题，若如此，便是过去世的业太重所致。
二、业障与魔障有个共同点，即是医生检查不出病因。而其相异之处为：以业障来说，医生虽检查无病，但其实有病，只是世间的医学，不论中西医，都无法检查出来而已，这便是业障病。至于魔障病，则是医生检查结果是无病，而实际上亦无病。然而，虽说无病，却表现有病，且极其受苦。如此一来，常很可能被别人误解成装病，而不容易受人谅解。
三、昏沉。业障重则常多昏沉，顺顺无生气。
四、掉举。业障重之人学佛之后，很不容易平静下来，而且常易兴奋，不能自己。
五、散乱。业障重者：心很容易散乱，不易集中精神。例如修数息法，从一数到十，他都很难作到，也许偶而能一、两次达成！其实数息法从一数到十，我们每人从小就会了，且又不用思考、亦不须逻辑推理、也无善恶之分辨，可说是最简单不过，然而当盘腿静坐时，许多人就是数不来。这就是因为无明业障，障住了本心之明的缘故，好像被一团大雾笼罩住了，故每次数着数着，就如在大雾中迷失一般而忘失了。
六、失念。业障重则心容易失去正念。
七、妄想。业障重之人，心容易有妄念，胡思乱想。这是比较轻的业障。
何谓业障病
比如你有烟瘾，想禁烟，但是忍不住，还想抽烟，这就是业障。哪天你开始决心少抽烟，慢慢的深入，到以后从来不想到抽烟了，没有瘾了，见了烟也没有想法，就是业障消除的表现。财力名色面前，就像饿人见了肉，毫无定力，完全不能自主，就是业障在作怪。业障使得我们所愿不能现前，折腾来折腾去，实现不了。如果没有决心断恶修善，见善则善，见恶则恶，心就跟着周遭跑，那就是轮回心，老的业障刚消除，又因为心中有恶，造了新的恶业。以轮回心会造轮回业，业障自然没完没了。
如果无论情况如何，无论遇到什么事情，都能以慈悲、包容、柔忍、诚实的心质对待，则能转业，业障会逐渐消除，这个自己的内心能感受到，更加自在、洒脱，更加能理解他人。
诵经、持咒、行善、念佛都能消除业障，坚持不懈，持之以恒，自然慢慢的拨云见雾。
正知正见非常重要，学佛要深入经藏，以古来公认的大德高僧的告诫为座右铭，真正去改变自己的言行，从自我的改变中领悟。
业障深重是什么意思
业障深重指罪孽极深，犯下的恶果多。业障：yè zhàng
1、佛教语，谓妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。
2、詈词。指责他人他物为恶果、祸患的根源。
善业：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语；
恶业：杀盗淫妄；
无记业：非善非恶；
口业：言语、饮食；
意业：指念头，起心动念。
扩展资料：
业障深重的症状：
一、业障极重之人，常全身是病，几乎从头到脚都有问题，若如此，便是过去世的业太重所致。
二、业障与魔障有个共同点，即是医生检查不出病因。以业障来说，医生虽检查无病，但其实有病，只是世间的医学，不论中西医，都无法检查出来而已，这便是业障病。
三、昏沉。业障重则常多昏沉，顺顺无生气。
四、掉举。业障重之人学佛之后，很不容易平静下来，而且常易兴奋，不能自己。
五、散乱。业障重者：心很容易散乱，不易集中精神。
六、失念。业障重则心容易失去正念。
七、妄想。业障重之人：心容易有妄念，胡思乱想。这是比较轻的业障。
参考资料来源：
百度百科-业障
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