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上辈子因果对照表
提起上辈子对照表，大家都知道，有人问问一下我的前世今身生的关系，和祸福，另外，还有人想问今世学习好,前世做了什么前世给个解释一下，你知道这是怎么回事？其实前世、今生、后世，报应，缘分怎么讲？请用学的角度介绍一下，下面就一起来看看问一下我的前世今身生的关系，和祸福，希望能够帮助到大家！
上辈子对照表
1、上辈子对照表:问一下我的前世今身生的关系，和祸福
不须问别人，看自己就知道了。如是因，如是果啊。欲知前世因，今生受者是。
比如，今世贪困，前世贪吝，今世富裕，前世好；今世长寿，前世，今世多病，前世伤害多，今世愚笨，前世不信，等等。
经中有《经》，其中讲的比较详细，可以自己学习。网搜即可。
2、上辈子对照表:今世学习好,前世做了什么前世给个解释一下
前世、今生、后世，报应，缘分怎么讲？请用学的角度介绍一下
其实这也是可以求来的，不妨每天心ongarabazhanadei遍，三至七遍，或者常常开启智慧的，或者。不出几个月，您就会感到智力提高，脑力充足啦，但是都是要坚持的，两天效果也有但是不明显，一定要坚持做上几个月。如果同时可以、、不、忍辱不生气、孝顺的话，效果会更好哦！
3、上辈子对照表:前世、今生、后世，报应，缘分怎么讲？请用学的角度介绍一下
那就多了有的是还想来世结为连理的有的是上辈子被捅了这辈子要捅回去他的还有上辈子是儿子这辈子是夫妻的总归来说就是很深的姻缘。一定要找到你，和你在一起！然后算账！
4、上辈子对照表:世上真的存在前世报应吗？
您看身边的例子就知道，报应是丝毫不爽的：
比如，参加的人，他的身体越来越健康，身心总是很愉悦。，听到警笛，就惊慌不安。
世上有很多有前世记忆的人，他们都能证明是有前生，当然，也就有后世了。
后世，都能当人吗？
答案是否定的。说：失人身者，如大地土，得人身者，如爪上之尘。
所以，要。生儿子说明你前世。
！
5、上辈子对照表:根据理论，前世杀了人的人今世将会怎样？
根据《》上讲：若遇者，说宿殃报。因此，前世肯定属于，既然前世有，那么今世必定遭受“灾殃”或是“”的！此谓“言不虚”也！！30万转生。
6、上辈子对照表:怎样知道自己的前世？
有友好奇的问我，如何看到前世？这个问题别说他好奇，其实连曾经的我也好奇。为何是“曾经的我”呢？因为刚入门的时候，我也很纠结这个问题，经常缠着请他看看我的前世。加上汉话说得不好，我们慢慢的绕，一不小心就说漏嘴（啊哈，罪过罪过），我们也或多或少的知道了一些秘密。不过后来我明白了，是不去强调那么执着的去看自己的前世或未来，因为过去心不可得，未来心不可有，活在当下才是最重要的！八字测前世今生。
实际上我身边的朋友还是对这个问题耿耿于怀，所以我还是在这里解释一下原理。右手食指放眉心能看见前世?。
我们的每一次的所有经历都储存在自己的神识里，在那颗“”的种子里，都没有遗失。但是依照我们的能量还不足以打开这个仓库，若想看到这些，有三种途径可以做到：
1、最简单的方法就是花钱，找很厉害的心理师（譬如，美国维吉尼亚州立大学史蒂文森教授，世界最的前世研究权威专家。为何不找国内的？因为国内少研究前世记忆的心理学家），帮你深度眠，可回溯上一世乃至更久远的记忆；这个要花费不少银子，而且是美元！
2、在泰国、、中国（居多）找到“宿”（能够看到前世的超能力）的，请他。这个不花银子，但要靠缘分；
我在的友士，是个聪慧的女孩子，一日随我的另一位友去看她的，在，未及进室时，忽有一位从里面走出，见到她们两人，目光一扫，便停留在洪的脸上，微微笑着，看她们走入室。士从他身边走过，忽然感到说不出来的亲切，就问他：“你认识我吗？”那点点头。士说：“可我不认识你！”那又点点头，说：“你是我上一世的，可惜用功不深，这一世又堕在。我跟你有一面之缘，是来告诉你，这一世要好好啊！”随即微笑转身走了！士半信半疑进入室，问及刚刚那的来历，原来是青海过来的，挂单一日即走，不留，显然真的是来看她的。于是士若有所失，追出去寻找，再无踪影！自此士精进念，比很多先入门的师兄尤甚。:145种病。
3、第三种方式则是自己学了，等到了甚深的境界，也能回溯自己的前世。能够知道自己的上一世。这个既不花银子又不需要缘份，但要靠自己的努力和悟性。去世时辰决定下辈子。
——不过，不去强调那么执着的去看自己的前世或未来，因为过去心不可得，未来心不可有，活在当下才是最重要的！人身上的疤痕都是注定好的。
所以，凡是不合上述三种方法而又说能够帮你看到前世的人，基本上都是！！！（现在流行“重要的事情说”）
以上就是与问一下我的前世今身生的关系，和祸福相关内容，是关于问一下我的前世今身生的关系，和祸福的分享。看完上辈子对照表后，希望这对大家有所帮助！
业障病和冤业病的区别在哪
业障，佛教语，谓妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经中·昙无谶》：“ 进更思惟：‘但是我业障未消耳。’”《法苑珠林》卷七五：“如是神呪，具大威力，能受持者，业障消除。”《西游记》第十五回：“你须用心了还业障；功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”
业障病其出自佛教医学理论，在正规的医学辞典中是无法找到这种病例的，业障病虽然尚未证实是否存在，但是人生病的确拥有多种原因，因果病包含业障病，行善心情舒畅，有助于机体健康长寿，行恶心情郁结，有损于机体健康长寿，这存在科学依据。
业障病的一般表现
佛门中疾病的分类，从不同的角度有多种分类法。如《摩诃止观辅行》中把疾病分为“身病”和“心病”，“身病”中又分“因中实病”和“果中权病”。“因中实病”是凡夫众生业报所感，凡夫执幻为实，深以为苦。“果中权病”象经文释迦牟尼佛、维摩诘大士示疾，圣人本已离幻，不以为苦，示疾是为度化有缘众生，方便示现。圣人无“心病”。再如《贤首五教仪科注》的第三十七卷把疾病分为：1.“四大五脏病相”；2.“鬼神所作病相”；3.业报所感病相。我们采用《贤》文中的分类法。第一类“四大五脏病相”，我们称之为“生理病”。具体的表现有：1.外感风寒、内伤湿热等引起的四大不调生理不适。《贤》文中有相关病症的描述：甲、四大增损所生的病：（1）地大增者，肿结沉重，身体枯 等一百零一种病生；“地”主要指人体内的骨、筋、肉、脂肪、内脏等固体物质。如内脏的器质性、功能性病变及骨折、肿瘤等。（2）水大增者，痰阴胀满，腹痛下痢等一百零一种病生；“水”主要指人体内的血、尿、唾、体液、汗、精液等流体物质。如循环系统、泌尿系统、生殖系统。（3）火大增者，煎寒壮热，呕逆气急等一百零一种病生；“火”主要指人体维持正常体温的系统。此系统一旦紊乱，体温即会不正常。（4）风大增者，虚悬，怄气急等一百零一种病生。“风”主要与人体内的呼吸系统有关。若此系统不调，人体就会缺氧。乙、五脏所生的病：（1）从心生病者，身体寒热，头痛口燥（心主口故）；（2）从肾生病者，咽喉噎塞，腹胀耳聋（肾主耳故）；（3）从肺生病者，身体胀满，四肢烦痛，心闷鼻塞等 （肺主鼻故）；（4）从肝生病者，多无喜心，忧思嗔恚，头痛无味等 （脾主舌故）。2.负面情绪引起的疾病。如嗔恨、忧愁、焦虑及过分悲喜等。心理情绪的不良会引起相关的精神、心理疾病外，还会引发相关生理性的疾病，中医也早就指出：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊“七情”之淫（过度兴奋）及郁塞（过度抑制）会伤损五脏而引起疾病：喜伤心、怒伤肝、忧思伤脾、悲伤肺、惊恐伤肾。3.不良行为和生活习惯引起的疾病，如暴饮、暴食、过劳、贪，淫、酗酒等。第二类“鬼神所作病相”，我们称之为的“冤业病”“鬼神病”或“邪病”。 如：怨鬼缠绕，致人身体不适；精神分裂症；瘟疫；生疮变毒等。怨鬼缠绕，致人身体不适此类病症，患者本人身体严重不适，但到医院检查往往却又查不什么病变，服药无效。往往还有这种情况，一到医院病莫名其妙就好，一回家又复发，来回折腾，痛苦难言。举案例说明:我们有同事的妹妹多少年来头痛欲裂，到医院b超、ct检查均查不出什么病变。同事听说正新居士学佛，于是请正新居士看看，是不是能用佛法来解决这样的问题，正新居士去后，他妹妹瘫倒在地，附体冤亲附人身体说话了，自称是蛇精，说它本有千年修行道行，于几世前被她所杀，现来讨债，她的种种身体不适，就是它搞的。后用放生忏悔诵经持咒念佛功德回向，蛇类冤亲解怨而去，身体恢复。再如有一同事，工作从农村调动到县城，其小女突然高烧不退，呕吐不止，住院三天，奇怪的是上午正常，下午头晕呕吐，花费千元，不知病因，正新居士观察，这是同事死去父亲，今在饿鬼道，因儿子有工作调动升迁之喜，前来讨要喜钱，因其女阳气较弱，故能得其便利附体于孙女，后正新老师依民俗令其家人化些纸钱给他，又让他皈依佛门，念佛生西，同事女在纸钱化完后体温立刻正常，呕吐停止。在不明就里的人眼里真是不可思议。这样的问题还是好解决的。但精神分裂症就不那么容易解决了，这样的病我们也值遇多起，如本地有一王某男性少年，整天口出胡言，行为怪异，语中多有我要杀了他，还把金属图钉玻璃等硬物往肚里吞食，家人无法，只好捆缚其于床，家人送其去医院治疗无效，多次请巫婆神汉治疗亦无效，他母亲信基督教，请来本县一位大家公认修的比较好同修来讲基督戒律，以期化解冤仇，讲到不可奸淫时，他却把下衣褪下，玩算生殖器，嘴中还说，你不让我做，我偏做给你看。家人无法，只好求助佛法试试，正新老师一行到他家，他还被捆在床上，挣扎不已，有一同修，问他你姓什么，他回答说我姓黄，叫什么名，他然后大声且有抗意的回答，我叫黄鼠狼。并自言过去世王姓少年曾杀过它，它现来讨债。后在正新老师多次带领同修做共修回向后，渐好转至正常。由此可见精神分裂症多由宿世有仇怨的冤亲鬼神附体所致。有种精神分裂症者，得病之诱因，是修习佛法或相关宗教，或气功过程中，发心不正，妄执神通，或贪名利，以胜于常人，招致有缘这冤亲或天魔、或修罗、或恶鬼、或邪神附于身体，控其心智，在我们常人看来显示出精神分裂状态。这种病在佛门中通常称之为入魔。20世纪80、90年代气功大热，有的气功本就是邪功，其创始人本来就是附体神通，以度人为旗号，治病为幌子，行骗人伎俩，若有人学，创始人身上附体在会将其眷属分散到学功徒众身上，以控制其身心，徒众出偏者甚多，出偏者言行怪异，呈现精神分裂症状，这类人若能了悟前非，皈依佛门，正行佛法，尚可一救；或因宿福因缘殊胜，值遇佛门大德明师加持，也能挽其慧命。出偏者最终导致家破人亡者也不乏其人，可悲可叹。上面的冤业病往往找些巫婆神汉治疗也可能会有效果，但我们不主张他们治疗，相关原因我会在其它文章中阐述。被精怪附体的巫婆神汉、气功师其实他们本人就已处病中而不自知，可悲啊。瘟疫，有多种，特别是流行性的传染性的疾病，涉及众多人等，因其群体性共业所感，这样的病往往很难解决，但佛门高僧大德，因其福德智慧加持，也能解决，如宣化上人年轻时在东北就处理过，我们没有处理过这样的问题，也就不多说了。我们举宣化上人之例，就是来说明佛门也有办法解决这样的问题，能不能得大德高僧的加持，主要还要看众生的福德因缘和大德发心。第三类“业报所感病相”我们称之为“宿业病”“业障病”或“因果病”。据我们观察简单的讲象身体残疾，智障，各类肝、血、骨、胃、肠、脾、乳腺等各类癌症，各型肝炎，气管炎，支气管炎，风湿性类风湿性关节炎，心脏病，顽固的皮肤疾病如牛皮癣，肾坏死，糖尿病，前列腺，心脑血管病如此等等，不一而足。此类疾病，
（一）在中西医学上难有根治之法，就是有些手段，往往也只能是通过药物或手术暂时缓解。如有癌症病人在手术后，病灶切除，但不久又复发，可见这类疾病不是能一割了之的。皮肤类用药物治疗，但不久又恢复如故，此类患者比比皆是。甚至有些疾病在现代的医学条件下是束手无策，无药可医。
（二）我们观察这类病人身上没有相关冤亲附体讨债或有部分过去世或今世所伤冤亲在病人身上讨还业债，相关病灶呈现黑色。就是没有冤亲附体，但相关病灶在智慧观察下也呈现黑色，这说明业力的存在。不象一般的冤业病，鬼神冤亲附体讨债迹象明显。未能前来的讨债的冤亲往往还散布于六道，因其讨债缘份未熟，故未能前来附着于体，但还是存在的。有大智慧的且神通显发的修行人往往方能见其全貌，解其由来。一般找什么附体神通的人观察，是很难得出正确结论的，最多只会告诉你又是什么一个或多个鬼神精怪来在身上作祟，且告诉你的方法又不能解其病痛。但癌症也个别特例，不是宿世病，而是冤业病。如我们曾碰到一食道癌症病人，水米难进，身体瘦弱，医生断言她最多活半年，正新居士观察到她身上既有黄、狐、蛇类冤亲附体讨债，后用佛法化解，功德回向，病灶消失，体重恢复，精神状态良好。这样的癌症相对来讲还比较好治，但宿业病型的癌症就相对难治多了。其实疾病分类还是很勉强的，不太可能精确分类。一.每类疾病还可以细分；二.上面三类疾病也并非是完全独立的，往往是相互关联的，很难将世间疾病并清清楚楚归为某一类，一种病可能同时涉及两类或三类。 冤业病的发病，一般都是以生理病为前提，为基础的，病人身体的孱弱、阳气福报的不足，往往是冤亲附体讨债作祟的助缘。业障病也通常是以生理病病变为基础的，病人身体的孱弱、阳气福报的不足与宿业所感业障病相关，如癌症，特别晚期癌症，往往是三类具足。所以说很难将某一人或某一类疾病很难精确分类。只能是具体情况，具体分析，分别对待。
通灵者·前世因果和今世疾病的关系
病都是因果的感召，虚病实病其实都是。虚病需要正能量加持结缘治愈、改善而实病肯定得去医院，药神来了他也不敢给你动，因果谁能给你抹掉，真有抹掉的时候靠的也是自身的积德行善，把一些债了结了。见过最普遍的就是前世曾经搭救过一些众生，而在后世造业感召了癌症，而很奇怪一晚上醒来就好了，晚上仙家给做了手术，而这位仙家就曾经被这个人在某世搭救过，道理懂了，方向就明朗了，想着不积德改命就是念再多的咒磕地球一圈也白搭，信而不迷才行。
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