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一掌经十二宫详解规则生在天权星
一掌经十二宫详解规则，风水学中，推算八字的常有以手掌来作为辅助推算的，占什么宫说什么宫，在分析其性格时，一般除年外，其它月日时三宫都适合本人。断时要简洁明快，不要拖泥带水。如果有时间可以给对方详尽说明，在了解十二宫的特性后，可以临场任意发挥。如何从一掌经十二宫看运势，接下来就让我们一起来看看吧。
一、
一掌经
十二宫详解规则
1、一掌经十识论详解
一掌经的十识论，也称做达摩一掌经，一掌经金口诀，十识看人愚痴智慧，相传由唐代高僧传于后世，是佛家选僧的一种论法，对于民间信众亦有指导作用，一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善，形成现今的理论体系。十识与人的前世宿根相关，能体现出求测者今生的思想、能力、成就，假如能有一、二识就有善根，可以出家、在家持斋，假如全无，则切莫剃度。一掌经十种识论，凡识者虽看生人有此识论者否，如有识者方可出家，如无识者即是出家也不能受佛，罪恶深重无善根者，佛出也难度，何况与僧乎，细细琢磨，或有所得。
2、一掌经起宫法
起年月日时法巳—天文宫。午—天福宫。未—天驿宫。申—天孤宫。辰—天奸宫。酉—天刃宫。卯—天破宫。戌—天艺宫。寅—天权宫。丑—天厄宫。子—天贵宫。亥—天寿宫。凡推命以左掌轮数十二宫，以年上起月，月上起日，日上起时，看落在何宫，以年月日时四宫综合来断其休咎，则一生得失荣枯，穷通贵贱，了然在目矣。凡起数，男顺女逆，即本生年上起正月数至本生月止(若闰月生者，以十五以前作前月，十五以后生者作后月)，再以本生月起初一，数至本生日止，又以本生日起子时数至本生时止。
二、如何从一掌经十二宫看运势
1
一掌经十二宫之命入天贵详解志气不凡
祖业斯文:祖上是书香门第，也可以说父是文人(能人)，就是没有文化，但是社会知识丰富，在当地都威望高，能为人办实事。本人非常聪明，有智慧，知识面宽等。因为水主智慧，可以任意发挥。有天生的预测功能，即使这人不是学预测的。占佛道星，有佛眼。比如你说这事不成，别人不相信，说已经铁板上钉钉子了，结果三个月后事情就是没有成。如果在时宫，断子女能成才!不一定非当官，指女子有能力，有魄力。
2、
一掌经十二宫之命有天厄星详解，先苦后甜
能与人善处，能吃苦(指发自内心的，志愿的)不达目的不罢休。虽然机灵，但是不太通情达理，有时在小问题上想不开。多思虑，性格里有三分内向，看不去不是很热情。有暗病或者慢性病(一般在中年或者中年后期易有。)虽然有，但是不用担心，只有有病才能长寿，否则短命。多爱奔波之苦，负担重。
3、
一掌经十二宫之命带天权星是什么意思，逢凶化吉?
小时是个娃娃头，同玩的小孩都比自己大些。上学后是班干部。性格非常倔强。有主见，有魄力，敢想敢做。人服气，不糊涂，不人云亦云。当宫或者主事之人，如老板等。过于主观，武断，一人说了算。性子直，不爱爱约束。爱管闲事，群众关系好。通情达理，乐于助人。寅在五行为木，可以断他家附近有大树，木塔等。职业:为官，行政业务主管等。
4、
一掌经十二宫之命有天破星详解，安稳度日
大多家境贫寒，从小出门创业(18岁前)。祖业无靠，兄弟无靠，白手起家。终生辛苦、勤劳。对人厚道，宁肯吃亏不占便宜。存钱不易，终生钱紧。三分之一以上的收入都给别人花去了。为别人大方，为自己手紧。常为他人做嫁衣。在家者一生孝敬父母。不积财，财来财去。破相。作事有终，想到周到全面。
5、
一掌经十二宫之命有天奸宫详解，男命女命各有不同
聪明，心眼多。狡猾之人，一般不要交往。主意多，办法也多。人缘好，有几个铁哥们。性暴多变。此人常常给周围人造成无形压力。职业一般是经商、与机械电子、开车、财务打交道。文化人与电脑，科技有关。
6、
一掌经十二宫之天艺宫安命，遇贵人可化险为夷
一掌经天艺宫安命，命宫指的是在汉族术数学中里出现的专用名词，指的是人出生时在东方升起的星座，主宰一个人的天赋才能。在八字预测的设定中，命宫主当的是内在的我，偏向“精神”、“意志”、“个性”、“喜怒哀乐”等。其经文说:“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。
7、
一掌经十二宫之天刃星畜道，性气刚强猛如将
一掌经天刃星畜道，即是酉时。按掌经所示为左手小指第二节。诗曰:天刃为人性大刚，是非终日要争强， 持刀弄斧刑心重，好似将军入战场。
8、
一掌经十二宫之天孤宫安命，得子始无忧
时辰若逢此天孤，六亲兄弟有如无，空作空门清静客，总有妻儿情分疏。此星照命，主一生孤独，男人得之，六亲无分，女人得之，克子妨夫，孤星犯重者，反不为孤，必为半僧半俗，若得权福贵寿星相助，乃上命也，亦不免少年刑克，若逢破驿奸厄刃星，必为云水漂流下命也，凡选故出之命，要看孤星为主。命在申宫逢天孤，兄弟亲朋有枯苦，男人犯此多伤子，女人犯此必刑夫。其人孤单孤独，子息难为，晚婚即吉，不宜早配，只好修身养德。
9、
一掌经十二宫之天驿宫安命 值福寿权
一掌经天驿宫安命，命入天驿宫的人，此生喜好自由，崇尚无拘无束的生活，希望伴侣是可以容忍自己的散漫的类型，多半为贤妻良母型。若与之结为家庭，对方可能没有那么多的责任心能够一同承担家庭的重担。
10、
一掌经十二宫之天福宫安命 天生富贵命
一掌经天福宫安命，旧时有记载到是福星值此最为强，时位逢之主吉祥，时达聪明兼厚重，慈和恭俭更温良更是可以得到贵权文寿助，纵使孤星高照也不必忧虑家道如何，平时里也不会因为吃饭穿衣问题发愁。
以上就是为大家整理的关于一掌经十二宫详解规则以及如何从一掌经十二宫看运势的相关内容。人生在世，勿论达官贵人还是穷困宵小，都会有起伏顺逆通达潦倒，通达时勿骄奢，潦倒时要忍耐，若能如断者，乃真达人也，岂世间富贵贫贱之所能方圆。
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应有儿孙列上台是什么意思
应有儿孙列上台意思就是有孩子后辈们站在高台之上，意思就是江山代有才人出。
这句话出自：一掌经十识论——知晓今生根基中
一掌经的十识论，是唐代密教选僧的一种论法，但是同样对于世人皆有指导作用，十识与人的前世宿根相关，能体现人今生的思想、能力、成就。如果能有一、二识就有善根，可以出家、在家持斋，如果全无，则切莫剃度。此为唐代高僧一行禅师所传。细细琢磨，或有所得。
一：方丈识（有此识者，定主文才学问，大丈夫也）
方丈之识心性灵，为人志大掌权衡。
不犯刑冲清且贵，宣扬道典有文名。
二：菩提识（有此识者，心契菩提，常好善事）
菩提之识心最慈，公平正直有余思。
甚深般若人钦仰，恶似探汤善欲齐。
三：通天识（有此识者，对天文、地理交通等见识广，聪明智慧，寿命高）
通天之识寿弥高，后福无疆先必劳。
仰观俯视非凡品，四柱相逢衣锦袍。
四：消灾识（有此识者，消灾解厄，逢凶化吉）
消灾之识免灾星，秋水为神骨气清。
处世温良谦受益，双全福禄总安宁。
五：佛法识（有此识者，聪明了道，可以度脱尘海，一心向善，悟性较高）
佛法之识休看轻，生来智慧有前因。诚心向善修三宝，同作龙华会上人。
六：善知识（有此识者，明善得理，素有根基，众人钦佩有人缘）
善知之识重斯文，品节详明心气平。必是根基长且厚，贵人恭敬小人欣。
七：福禄识（有此识者，百福并至，千祥云集，多富贵，钱财自然来）
福禄之识种前生，处处逢缘处处成。天欲人归真富贵，若能修德易圆明。
八：起家识（有此识者，主创业兴家，独立家园，创立新根基）
起家之识非等闲，裕后光前报祖先。革故鼎新流泽远，自然子孝与孙贤。
九：成就识（有此识者，主做事聪明，成就顺心，但有时好心对人反惹怒,少年青年时期多坎坷不顺）
成就之识慷慨多，扶危济困性温和。百年树德配元气，厚福时来九叙歌。
十：三合识（有此识者，主诸事相合，三教皆同，但多有暗灾，通达诸事，社交佳）
三合之识最轻财，博施济众命安排。此格主人名利旺，应有儿孙列上台。
佛教十识都是什么
即于八识（眼识心、耳识心、鼻识心、舌识心、身识心、意识心、末那识心、阿梨耶识心）外，加上多一识心（一切一心识）及一一识心（一心一心识），共为十识。十识有三种：
1、真如门之十识。依释摩诃衍论卷二载，十识中，前九种心不缘真理，后一种心缘真理而为境界；此乃于生灭门立八识，以生灭所入为第九识，真如所入为第十识。
2、生灭门之十识。真如门十识中之第十识一一识心即唵摩罗识之意；此十识系于生灭门之位立九识，以生灭所入为第十识。
3、真生不二门之十识。据秘藏记载，密教以八叶之尊含摄一切心主，是为八识；以八叶及中台之尊含摄一切心主，是为九识；以十佛刹微尘数之一切心主摄于一识，是为十识。
扩展资料
一、方丈识（有此识者，定主文才学问，大丈夫也）
方丈之识心性灵，为人志大掌权衡。不犯刑冲清且贵，宣扬道典有文名。
二、菩提识（有此识者，心契菩提，常好善事）
菩提之识心最慈，公平正直有余思。甚深般若人钦仰，恶似探汤善欲齐。
三、通天识（有此识者，对天文、地理交通等见识广，聪明智慧，寿命高）
通天之识寿弥高，后福无疆先必劳。仰观俯视非凡品，四柱相逢衣锦袍。
四、消灾识（有此识者，消灾解厄，逢凶化吉）
消灾之识免灾星，秋水为神骨气清。处世温良谦受益，双全福禄总安宁。
五、佛法识（有此识者，聪明了道，可以度脱尘海，一心向善，悟性较高）
佛法之识休看轻，生来智慧有前因。诚心向善修三宝，同作龙华会上人。
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袁天罡称骨歌非业谓大空，平生灾难事重重；凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。身寒骨冷苦伶仃，此命推来生乞人。碌碌巴巴无度日，终年打拱过平年。此命推来骨自轻，求谋作事事难成。妻儿兄弟应难许，别作散人处他乡。此命推来福禄无，门庭困苦总难营。六亲骨肉皆无靠，他乡作老翁。此命推来祖业微，门庭营度似稀奇。六亲骨肉如冰炭，一生勤劳自把持。平生衣禄苦中求，独自经营事不休。离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧。一生作事少商量，难靠祖宗作主张。独马单枪空做去，早来晚岁部无长。一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中。若不过房并改姓，也当移徙两三通。初年运限未曾享，纵有功名在后底。须过四旬绕可上，移居改姓始为良。劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休。若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头。难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。初年运蹇事难谋，渐有财源如水流。到得中年衣食旺，那时名利一齐来。早年做事事难成，百计徒劳枉费心。半世自如流水去，后来运到得黄金。此命福气果如何，僧道衣禄多。离祖出家方得妙，终朝拜念。平生福量不周全，祖业根基觉少传。营业生涯宜守旧，时来衣食胜从前。不须劳碌过平生，独自成家福不轻。早有福星常照命，任君行去百般成。此命般般事不成，弟兄少力自孤成。虽然祖业须微有，来得明时去得明。一生骨肉最清高，早入黄门姓名标。待看看将三十六，蓝袍换红袍。此命终身运不穷，劳劳作事尽皆空。苦心竭力成家计，到得那时在梦中。生平衣禄是绵长，件件心中自主张。前面风霜多受过，后来必定享安康。此命推来事不同，为人能干略凡庸。中年还有逍遥福，不比前年运未通。得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。若使中年命运济，那时名利一齐来。为人心性最聪明，作事轩昂近贵人。衣禄一数定，不须劳碌是丰享。来事由天莫苦求，须知福禄胜前途。当年财帛难如意，晚景欣然便不忧。名利推来竟若何，前途辛苦后奔波。命中难养男与女，骨肉扶持也不多。东西南北尽皆空，出姓移名更觉隆。衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然。平生原有滔滔福，可有财源如水源。幼年运道未曾享，若是蹉跎再不兴。兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。此命推来福不轻，自成自立耀门庭。从来富贵人亲近，使婢差奴过一生。为名为利终日劳，中年福禄也多遭。老来是有财星照，不比前番日下高。一世荣华事事通，不须劳碌自享丰。弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。一世享通事事能，不须劳思自然能。家族欣然心皆好，家业丰享自称心。此格推来气像真，兴家发达在其中。一生福禄安排家，欲是人间一富翁。此命推来厚且清，诗画满腹看功成。丰衣足食自然稳，正是人间有福人。走马扬鞭争名利，少年做事费筹谋。一朝福禄源源至，富贵荣华耀六亲。此格推来礼义通，一生福禄用无穷。甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰。福禄丰盈万事全，一生荣耀显双亲。名扬威振人钦敬，处世逍遥似遇春。平生福禄自然来，名利双全福禄偕。雁塔题名为贵客，紫袍玉带走金阶。细推此格妙且清，必定财高礼义通。甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。一朝金榜快题名，显祖荣宗立大功。衣食定然原裕足，田园财帛更丰盛。不作朝中金榜客，定为世上一财翁。聪明天赋熟，名显高科自是荣。此命推来福不穷，读书必定显亲宗。紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。命主为官福禄长，得来富贵定非常。名题雁塔传金榜，定中高科天下扬。此格威权不可挡，紫袍金带坐高望。荣华富贵虽能及，积玉堆金满储仓。细推此命福不轻，安国安邦**人。文纷雕梁徽富贵，威声照耀四方闻。此格人间一福人，堆金积玉满堂春。从来富贵由天定，正勿垂绅谒君。此命生来福自宏，田园家业**隆。平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通。富贵由大莫苦求，万金家计不须谋。十年不比前番事，祖业根基水上舟。君是人间前禄星，一生富贵众人钦。纵然福禄由天定，安享荣华过一生。此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心。一定衣与禄，富贵荣华主一生。此命生来大不同，公侯卿相在其中。一生自有逍遥福，富贵荣华**隆。此命推来天下隆，必定人间一主公。富贵荣华数不尽，定为乾坤一蛟龙。此命推来天下隆，必定人间一主公。富贵荣华数不尽，定为乾坤一蛟龙。
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