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易经全文解释和有关易经的所有内容是什么
你可以买一本《白话周易》能解诀你第一个问题。
另外易经的门类很多，如果你全都要的话我估计没有一个人能教的了你。
我只对卜卦有所研究
《周易简释》余秋雨
这么多年虽然一直爱看书，但对于《周易》这样的古籍巨著，我和许许多多读者一样只知道它是历经世世代代传承千年的经典，是中国古典文化至高无上的智慧结晶，它如同高山绝壁上的瑰宝明珠闪耀着无限神秘的光环，让我这样的普通人对它无限景仰、向往，却一直不敢碰也无法读。
看到余秋雨先生的这本新书，第一时间买了回来，虽然一直放在茶几上显眼的位置，但我可能是认为它太过高深，晦涩难懂，所以放置了很久，直到虎年春季前夕的腊月，陪孩子们寒假在家学习的时候，充裕的时间和屋里安静的学习氛围才让我忍不住拿起翻开这本书。
从前论开始，作者阐述周易起始于占卜这一事实，看似原始盲目的方式，却在大量的数据积累中渐渐看出某种规律，古人贴近并感应自然，他们从占卜中资料中试图构建一套模式来寻“道”，于是逐渐形成以阴阳为道看世界，分出八卦以及衍生的六十四卦，保罗了大千世界的种种状态。
乾卦是《周易》第一卦，开始读余秋雨先生的阐释，基于有限的阅读理解和记忆能力，很多地方需要停下来逐字逐句消化。乾卦象征着天，意指“健”。“元、亨、利、贞”四性，按照余先生的讲解，把它理解为开创性、通畅性、有益性、可续性，这四性并存共济，才符合《周易》的标准。一开门，这四字就给我们立下很好的规则和标准，确实值得反复揣摩理解记忆。
“潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人。君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎；或跃在渊，无咎。亢龙有悔。群龙无首。天行健 君子以自强不息。”
这些出自《易经》原句，作者都逐一译述，用散文式的语言整理出来，有这样的帮助，才让我对乾卦稍有了解略知皮毛，尝试明白其大意。对应自己的人生经历和生活体会，我觉得乾卦最中心的思想就是合乎天道，人应当刚健自强、谨慎隐惕，保持敬畏之心，遵循自然的规律，在合适的时机做合适的事情。不亢，也就是不激进不冒进，凡事有度，量力而行，就不至于陷入危险境地。
读乾卦让人精神振奋，内心生出积极的力量和向上的勇气，同时感受到为人做事诸多方面的警醒。几千年前古人的智慧成果，今天仍然是现代人行事的坐标和指引，让人不得不感叹中国文化强大的生命力和无穷魅力。
《周易简释》全书精讲25卦，通过余秋雨老师深入浅出的讲解引领，我也得以打开这扇经典巨著的大门。最深奥的学问也就是最简单的道理，永远值得我们花时间认真品读、努力思索，无论什么时候你有幸接触《周易》，那就是你提升思维，锤炼德行的最好时机。
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提取码：1234
书名：易经
译者：于春海 译评
豆瓣评分：9.1
出版社：吉林文史出版社
出版年份：2006-8-1
页数：292
内容简介：
《易经》讲的是人谋，不是神谋、鬼谋。整部作品始终贯穿着人的因素起决定作用的思想观念，认为人的品德修养，人的主观努力可以逢凶化吉，促使事物发生变化，相信人谋在改造环境，促使事物转化时所起到的作用。
有人认为《易经》是讲算卦的书，宣扬了封建迷信，这是误解，或是以不知为知，简单地认为占卜、算卦等于迷信。殊不知，占卜之于迷信，正象宗教之于巫术一样，是人类思想史上的一大进步。《易经》是中国农耕文明的产物，是中国古代先民的智慧结晶，在《易经》中，没有“批八字”，“看手相”的内容，有的却是对中国古代君子提出的要求，是君子的人生指南。本书将其翻译、评点，力求寻觅出这些有价值的东西，古为今用，使《易经》成为我们的人生指南。
易经的内容讲的是什么
易经内容就是序篇加八八六十四卦啊！每卦六爻。你该不会是让我在这儿把所有内容打一遍出来吧！
易经要先学习序篇，如果序篇都学不好的话，后面就不用学了，学也是误入歧途。
序篇讲了什么呢？对人生又有什么启示呢？
“行事预见天命，随机顺势而作，增善减恶，德被苍生，万物皆兴。”
这是易经前言之中的一段话，很多人都或多或少听过，这句话前面的一句是下定义，同时也富含了诸多哲理在其中。“天命”这个词这几年很是流行，但是天命又是什么呢？
今天不是讲语文课，我暂不对这两个字的字义做解释，结合易经来看的话，天命就是每个人的命理定数所在。我举一个非常简单的例子各位就会明白，比如我们生下来，我们的父亲和母亲是谁是注定的，我们几时几分几刻出生，是男是女，多高多重，几只眼睛几只手。这些是我们不可能左右的了的。如果继续延伸的话那么就是无穷无尽的自然法则，比如白天完了是黑夜，黑夜之后又是白天，白天天上有太阳，晚上月亮会发光，二十四小时是一天，十二个月是一年，春耕秋收，生老病死，这些都是天命，是不可违背的。
所以如果把这句话反其道而行之的话结果会十分的可怕，你秋天撒种结果呢？刚刚发芽，冬天一场严寒就会把禾冻死。你白天睡觉，晚上起来学习和劳动，那么身体用不了几年就会完全吃不消落下诸多病根。上天如果不按照天命来行，时间颠倒，夜长昼短同样会引起地壳变化，海水温度变化，到时候地震、火山、海啸、台风都会爆发。
那么把第一句话整句连起来的意思就是说我们在做任何事，经理任何事都要时刻明白，自己得顺应天命而行，同时也要提前计算及预估自己的天命以及事件的天命究竟如何。这里同时还有一层关系就是小我与大我之间的一种共存并行关系。好比一个人是炒股天才，自己的天命很清楚，但是突然赶上一个外力使然的崩盘，他不顾及事件的天命本身，最后一样会赔的血本无归。这句话的结论其实也已经很明显了，就是说这些都是易经可以帮你做到的。让你提前去预知天命的动态。回到刚才的例子，如果一个炒股天才他对自己的股市预判能力很有自信，然后他借助易经来卜卦，就会知道接下来自己恐怕会因为贪财而卷入一场浩劫之中，他就应当顺应天命，及时收手减少投资，把风险降到最低。
其实这个举例在很多人或者事件中都可以套用，老人曾说淹死的多半是会游泳的，赌博输的倾家荡产的多数是赌博高手，公司出乎意料破产的多数是经营和管理方面的高手。有的时候人太过于的盲目自信是一件很可怕的事情。一旦自信到自大，那么关于天命的运转预判就会出现越来越大的偏差。
接下来“随机顺势而作，增善减恶，德被苍生”这三句可以连在一起来理解，同时也比较好理解。
随机顺势而作：这个机是指机会和机缘而不是如今比较常见给选择困难症朋友准备的那个随机。就是说一旦得知天命，跟随对的机缘去做自己应该做的事情。
增善减恶：这个也并不是表面上理解的多做善事少干坏事那么简单。如果是少干坏事，难道你干几件好事再干一两件坏事就会被默许了吗？显然是不对的。这句话的正解是一个从精神层面来剖析的术语，做人为人必须先以善作为人生的规范与道德标杆去参照，依照此参照物去时时刻刻反省自己，把自己做的不对的事情，或者是不善的观念和想法逐渐剔除出去，端正自己做人的态度。关于“善”的道德标杆其实也是有的，如果听过我讲的内容，真的去读过《道德经》的朋友可以在《上善若水》那一章找到答案。这一章至少我认为是道德经中写的十分精辟的一章，但是我今天讲的是易经而不是道德经所以就不深入研讨了。
德被苍生：这个德就是指的道德，结合前面两句来看，就是自己先具备德行，然后用自己的德行去感化及恩泽周围的一切，但是也要注意这里的“德”实际上也是一个量词，德的水准决定了你能够施德的上限，否则的话最终你就会变成“滥好人”或者“和事佬”这种既解决不了问题又落不下好名声的结果。
最后的万物皆兴，这里的兴一个形容词也是结论，四个字不能单独使用，结合前面的话说意思就是把之前所讲假如人人都能做到的话，那么世界就会走向一个好的运转轨迹，人人皆以善为道德标杆、个人的行为规范总则，那么世间就会一切太平人人可欢笑度日。
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