本文目录
曾仕强写过的书
1、《人力自动化》
是一本专门探讨人力资源开发管理的书，值得管理者或准管理者一读。本书提出了一种全新——有别于西方、具有中国特色——的人的力资源管理理念：“无为而治”却又“无所不为”。
书中将中国传统文化特别是儒家、道家思想与西方关于人力资源管理理论有机地融合在一起，系统地论述了“人力自动化”的理论和方法，提出了人力资源管理的新概念；论述了人力自动化管理的60条原理和60条法则
2、《中国式管理》
中国式管理，是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性，以达成更为良好的管理效果。中国式管理其实就是合理化管理，它强调管理就是修己安人的历程。
中国式管理以“安人”为最终目的，因而更具有包容性；以易经为理论基础，合理地因应“同中有异、异中有同”的人事现象；主张从个人的修身做起，然后才有资格来从事管理，而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。
曾仕强教授自20世纪80年代开始推广中国式管理。这20多年来，凡是有中国人的地方，愈具管理实务经验的人士，愈是对他所讲授的中国式管理产生热烈的回应，大家纷纷表示一向是这个样子，只是平时知其然而不知其所以然。
3、《胡雪岩的启示》
《胡雪岩的启示》是2008年8月陕西师范大学出版社出版的图书，作者曾仕强。本书根据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还将剪辑未播的2集内容一并整理在了书中。
4、《易经的奥秘》
《易经的奥秘》一书根据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的部分内容。
这是一本《易经》的入门书、导读书，本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分高低贵贱，所有读者都可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智慧经典；从中获得的智慧必将终生受益！
5、《管理大道》
本书是曾仕强教授对“大学之道”的精妙诠释，从文化的高度，揭示了中国管理哲学的精义。同时，通过充分阐述中国管理哲学的现代化应用的实践问题，点明了中国管理哲学是个人安身立命，企来安和乐利的可行之道。
本书文笔犀利幽默，见解独到，且不乏对现实问题的解析，融可读性、思想性对现实问题的解析，融可读性、思想性及实操性于一体。信手拈来，皆为中国管理精髓；字里行间，尽是智者的思索结晶。
参考资料：
曾仕强品三国在线收听
文|忆水寒的清浅拾光
谈此书前先了解下本书作者。
曾仕强，当今中国极具影响力的管理大师与国学大师，深谙中国传统文化与西方管理理论，学问深渊，世情洞达，是央视《百家讲坛》最受欢迎的主讲专家之一，以其深厚的中国文化功底和中西贯通的渊博学识在中国管理界独领风骚，被著名国学专家钱文忠教授尊为“我们这个时代的天人之师”，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”。
说实话，现在市面上多如牛毛的心理学、管理学之类的书籍，我是从来不买，因为买了也不会看，不知是性格的原因，比较“隔路”，还是我这个人本身就不思进取，总之对此类书提不起兴趣。
而唯独《曾仕强品三国》这本书让我爱不释手。
记得之前家人极力向我推荐曾仕强的管理学音频，不好推脱之下听了几次，对于其中的某些言论不是很赞同，所以当即表示不喜欢。
后来无意中在书店看到这本书，由于对历史比较感兴趣，就想一探究竟，看看大人物是如何品评三国的，没想到，这一拿起便是再也放不下。
我一气之下站着看了五十多页，还看得津津有味，不仅因为通篇读来就像邻家大叔给你讲故事，用通俗易懂的语言向你娓娓道来时代的风云变幻，人物的坎坷命运，而且最重要的就是他中肯的品评能让人从中了解历史，借鉴历史，从而为今时今人所用。
看再多的《三国演义》，我也不敢说自己对三国及其人物有多么了解。所以，对一个三国小白来说，这本书无疑是了解三国大体概括，快速而又深刻解读各个人物的上上之选。
三国时代，战乱频发，英雄辈出，功过难评的曹操，艰辛守业的孙权，以人为本的刘备，博学多才的诸葛亮，忠义骁勇的关羽，一身是胆的赵云······他们都有着与众不同的安身立命之本，也有着独特的待人处事原则。
古语言道：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”今人再读史，不仅要知史明史，更要从中汲取人类的精华，于己修身修心，于国担当复兴人。
01 曹操
乱世之奸雄，治世之能臣。在汉朝那个非常注重忠义气节的时代，曹操挟天子以令诸侯的大逆不道，宁可我负天下人，休教天下人负我的恶名昭著，不重德行，唯才是用等败坏社会风气的做法和言论，无疑将自己置于世人的对立面，教人唾弃。
而我们看待历史人物又不能片面化，曹操的功过是非已是历史，他极高的文学造诣，过人的胆识和气魄，量才而用的领导艺术等，都值得我们学习和借鉴。如果曹操选择尽心尽力辅佐汉献帝，做一个真正的宰相，历史也许会是另一番模样，又或者不尽其然，我们不是处在其中的当事人，也无法改变历史的轨迹。
对于曹操的过失，可能很多人觉得他没能善待汉献帝，中兴汉室。这只是其一，曹操第二大过失是不重视张松，导致西川被刘备收入囊中，间接壮大了对手的实力，第三大过失是打下荆州后贸然去打江东，鬼使神差地接受了庞统的连环计，导致惨败而归。
聪明如你，糊涂也是你啊！正如作者所说的，每个人一生都有很多机会，只是常常不知道怎么去把握。
我们不是曹操，无权左右其思想，也不能单说一个人是好人或坏人，这本身就是个错误的论断。对于历史，我们表示万分的尊重和敬畏。
人最难的是了解自己，或许连曹操本人都看不透自己，时隔千年的我们又如何清楚那时那人的心理，只能通过其所作所为反观我们自身，时刻提醒自己该如何做人做事。
对于世人对曹操的评价和意见，作者表示尊重，也提醒我们要取其精华弃其糟粕。我个人认为作者更多的是以中庸思想来品评人物的，好好坏坏不过多考究，只言历史，只谈事实。
02 孙权
人生有三大幸事——他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。而孙权最幸运的三大事情是——有好的父兄，好的老师，好的长官。虽然他得父兄余荫，但少年即位；天赋异禀，但守成不易；据精华地带江东，但格局甚小。
孙权碧眼紫髯双目炯炯有神，有人说生子当如孙仲谋，在那个短命的年代，他能活到71岁已是长寿之人。父亲孙坚以为儿子将来必前途无量，可是路是自己走出来的，孙权最终还是没能逃脱迷信暴虐的不归路。
孙权在夹缝中求生存，一心想要保住父兄的心血江东，他尊重倚老卖老的下属张昭，具容人雅量重用江东才俊，放下恩怨与刘备结盟。他对于老师的训诫能知过必改，对新旧内外不同势力之间善于周旋，能屈能伸。
但人有时候也会成于此败于此，孙权几杀刘备目光短浅终害人害己，讨荆州寸土必争难成大事，晚节不保迷信暴虐终葬送了江东前途。
晚年的孙权贪恋权力，宠幸小人，听不进去意见，得父兄余荫而起，却也受父兄余荫而衰。
时代在发展，历史的车轮不停的在转动，想要一直保持现状，恐怕是不可能的，人在变，天也在变，不跟随时代的大流而进步，势必会落伍，会挨打，会被历史所抛弃，当然故步自封也是不符合事物发展规律的。
03 刘备
到底是真仁义还是假仁义？这是大家都在讨论的一个话题，真假难辨的仁慈为刘备不少加分。他文不如诸葛亮，武不如关羽张飞赵云，但是却能让这些人死心塌地跟随，除了他的皇叔正统身份，一心想要中兴汉室外，还少不了他的个人魅力。
刘备流浪半生，受尽苦难，吃尽苦头，47岁还没有立足之地。半截子已经入土的人，到了这个时候想必都要放弃了，可是刘备却没有灰心。
他一直寄人篱下，屡遭不顺，但始终心存志向；他面对曹操不怀好意的“天下英雄，唯使君与操耳”，谨言慎行，逆境求生等待转机；他三顾茅庐拜访年纪尚轻的诸葛亮，用实际行动证明求贤若渴；他面对曹操的追兵，携民渡江，与老百姓共存亡。
刘备一生中有三道重要关卡：一是28岁那年的桃园三结义，二是47岁那年的三顾茅庐，三是59岁那年关羽战死。桃园结义让他从此拥有了左膀右臂，坚实可靠。三顾茅庐让他如鱼得水，地盘日增。关羽战死使他因私废公，断送基业。
爱之足以害之，刘关张胜似亲兄弟的情义，使得刘备很是纵容这两人，最后导致张飞醉打士兵被部将所杀，关羽傲气十足盲目自信终败走麦城葬送性命。
虽然这两人的死与自身脾气秉性有着直接的关联，我们也不能将其转嫁到刘备这个当大哥的身上，但是他也有责任。
因为一心想要做个对后世有交代的人，所以刘备选择为关羽报仇，却因伐东吴让蜀国从此走上了下坡路。也许正如那句话所说的，所有的名利到最后都是一场空，只有仁义道德会流芳百世。
再说刘备的仁义，在我看来他有真仁义的一面，否则以他当时的实力不会聚集到各路贤才，更不会有后世的“拥刘贬曹”，“拥刘”是为“拥德”。有人则不同意，我以为对待历史人物不必太过苛刻，因为他们也是人。
在看这本书之前，我还是和很多人一样，错误的以为那句“既生瑜何生亮”全因周瑜气量狭小所说，其实不然。诸葛兄弟各为其主，既然诸葛亮如此神通广大的人物不能为孙权所用，作为孙权账下的谋士周瑜，自然是不能容许这么一个强大的对手存在于敌人阵营为其卖命，最好的办法就是杀之，以弱敌强我。
影视剧看多了会误导人，更多时候我们都选择相信我们愿意相信的东西，但是很多先入为主的想法其实是错误的，而我们在不自知的情况下还在坚持，所以，凡事还是要打开思路，多借鉴多琢磨，以一个谦卑的学习者的心态去处理。
古人论三国，是以人物品德做评价标准，而今人的标尺则更广泛和多元化。《三国演义》和《三国志》的看法不太一样，后者记录的是历史的真实情况，而前者则掺杂了作者很多的个人喜好。无论哪个，我们在看的时候还是要客观对待，心中始终要有一杆秤和放之四海而皆准的原则，不能以别人的观点作为自己的盾牌，也不能盲目自大，看不到别人的长处。
言归正传到这本书，虽然我很推崇，但书中个别地方有些言论，我并不是完全赞同，但这也为我们拓宽了思路和角度。
而这本书值得推荐的地方就是作者对各个人物有理有据的品评，不以个人喜好论英雄，追溯时代印记，追寻历史本来的模样，把人物放在当时的大环境里去考量。还原人物性格和特征，以一颗慈悲的心看待人物的命运，以一种宽容的态度对待人物的种种作为。让人看后既知历史真相，又能从中学到为人处世的智慧。
同时作者类似中庸的看法，无论是在职场还是日常生活中，不仅教给人们领导与被领导的艺术，也为我们看待事物提供了一个绝佳的范本。
曾仕强教授的代表作品有哪些呢
曾仕强教授的代表作品如下：《大易管理》、《管理大道》、《胡雪岩经营管理专题》、《曾仕强剖析三国演义》等。
1、《大易管理》堪称中国式管理的总源头，通过它可以参透中国式管理的真谛。不明易理不足以担任各级主管，本书对于中国管理者的意义与价值，读者当能明断。
2、《管理大道》是曾仕强教授对"大学之道"的精妙诠释，从文化的高度，揭示了中国管理哲学的精义。同时，通过充分阐述中国管理哲学的现代化应用的实践问题，点明了中国管理哲学是个人安身立命，企来安和乐利的可行之道。
3、《胡雪岩经营管理专题》内容简介：中国人认为，活着的人还会产生变化，不适宜拿来评论;已经往生的先人，可以盖官定论。但一般人只谈成功，不论失败，充其量给我们成功的一面，得不到失败的教训。本书结合胡雪岩大起大落的人生历程，以经商管理之道为主轴，考据详细，分析深刻、独到、令人叹服。
4、《曾仕强剖析三国演义》是鹭江出版社出版的图书，作者是曾仕强。
曾仕强，1934年生于台湾，毕业于台湾师范大学工业教育系，获美国杜鲁们州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授。曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长，现任台湾师范大学教授。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。专研方向有《大易管理》、《管理大道》、《胡雪岩经营管理专题》、《三国演义的道理》等。
曾仕强 曾国藩的启示
第一次听到曾仕强，那是在高二下学期，大雪纷飞的冬季。
有那么两个月，我和班长一起，每天中午，冒着严寒，去另一个同学租的房子里看百家讲坛――曾仕强《易经的智慧》。
那时候，确实非常惊艳，原来苦涩难懂的《易经》，那么好玩。
后来，年龄渐渐大了。我开始讲究实用，对玄之又玄的东西，慢慢敬而远之。
昨日晚上，百无聊赖。在微信读书的限时免费中看到一本曾仕强《曾国藩的启示》。
这种书，原来我是不打算看的。因为，我感觉曾老爷子，虽然博学多才，人情练达，被捧以什么“天人公师”；可是纠其所述，终究只是高级点的鸡汤。
他所述很多大作，针对群体是企业高管和孩子家长。离我终究是有些距离。
因为前几天，在投了篇《曾国藩说你是loser》，看到一本免费的关于曾国藩的书。很亲切，认为是缘分。不拿来看看，也挺可惜。
第一章，从平庸中崛起的一生。
每个人一辈子只喝两杯酒：一杯苦酒，一杯甜酒。关键就看你怎么喝，你先把甜的灌下去喝光，后面就会受罪。其实我们宁可年轻的时候受点罪、吃点苦，然后随着自己成长，以后就会越来越轻松。
看到这段话，我愣了一下。曾老爷子的语言一直是很直白朴素的，这一段也不例外。现在社会那么浮躁，人人急于求成，空虚乏味。
“吃苦在前，享乐在后”。这种思想，在青年中已经没有什么市场了吧。我耐着性子继续看下去。
曾老爷子的鸡汤自然独具一格，用《易经》来阐述曾国藩波澜起伏的一生。
说句心里话，我认为牵强附会。因为《易经》实在是太万金油了。万事万物，都能往里面套。最神奇的是还能说的有理有据，不由你不信。
去掉那些比较玄的部分，我认为，人一生太顺其实并不一定是好事情，因为大器往往是晚成的。曾国藩如果没有经过这些坎坷，很难有后来获得的那些成就。
这倒是一句掏心窝子实诚话。可是我们扪心自问，年轻人谁不是接受“成名要趁早”，几个人愿意相信大器晚成？
第二章，处世智慧尽在《挺经》。
几年前社会流行过一本颇为厚的书叫什么《左手冰鉴，右手挺经》，当然与此相对的还有《左手如来，右手基督》、《左手菜根谭，右手厚黑学》、《左手论语，右手圣经》。如是云云。
真是“乱花渐欲迷人眼”。
我相信，真传一句话，假传万卷书。
一本《挺经》，其实不过聊聊两千多个字罢了。何为挺经？曾国藩的学生李鸿章用一个故事来说明。
从前，有户人家请客，差儿子去镇上买菜，到中午还不见回家，老翁出门瞭望。只见儿子和一个货郎，在田埂上对峙，互不让步。老翁上前劝货郎说：“我家有客，请老哥行个方便，往旁边水田让一步，让他过去，你也好过去，岂不两便。”货郎诘问说：“你叫我下水，他有何下不得？。”
老翁解释说：“他身材矮，下水会沾湿食物，你老哥长得高，不会沾湿货物。”货郎反驳说：“我货担里是值钱的京货，万一浸水，就一文不值。你家的担里，不过是菜蔬，就是沾水，还能吃。你怎么贵重不分，偏叫我让路。”
老翁见说理不过，就挺身说，“来来，我老头子下田，你老哥将担子给我，空身过去，再挑回去。”当即，老翁俯下身子，要脱鞋解袜。货郎见老翁如此，心里过意不去。便让步说：“不必老丈费事，我下水田好了”。
这场纷争，老翁挺一挺，就消解于无形中。老翁软硬兼施，不拘手段。表面示弱，实际持强。不达目的，决不罢休。
这就是这个故事的道理，也是所谓挺经的道理。
第三章，《冰鉴》：道尽识人天机
所谓《冰鉴》，是以冰为鉴，能查人相。此书分七篇。
这一章说白了就是教授我们如何“以貌取人”。比如，女人颧骨高克夫，嘴唇厚忠厚，鹰钩鼻子阴险，图形脸比较黑，如是云云。
这一章，我不怎么感兴趣。因为《悲惨世界》中的卡西莫多如果用《冰鉴》来分析，实在是“罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽”。可是他的心灵比大多数人美多了。历史上秦桧、汪精卫之流可都是美男子。用《冰鉴》的理论来分析，都是十足的完人。
第四章，第五章，分别是曾国藩用人和为官修养方面。
我用一个词来概率这两章：鸡汤。
如果非要加一个限定，那就是曾仕强牌有《易经》味的鸡汤。
总而言之，这本书不是我喜欢的类型。可是开卷有益，终究是比喝没有营养的鸡汤，要好的多。无聊时，也值得一看。
以上就是关于曾仕强的哪些书值得买,曾仕强写过的书的全部内容，以及曾仕强的哪些书值得买 的相关内容,希望能够帮到您。
