本文目录
曾仕强有哪些书比较推荐的
《总裁领导学》
《21世纪易经管理法》
《点评胡雪岩成功之道》
《人性管理》
《孙子兵法与人力自动化》
《卓越经理人的必修课》
曾仕强，1934年生于台湾，毕业于台湾师范大学工业教育系，获美国杜鲁们州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授。曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长，现任台湾师范大学教授。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。
作品
《改命学》
《财神学》
《透视灵魂看人生》
《成功的服务》
《管理哲学通论》
《时间管理》
《新人性的弱点》
《及时的权宜应变》
《中国人的管理观》
《三种管理思维的交错》
《现代父母宝鉴•教养子女十讲》
《远离浩劫的策略》
《人类自救三书》
《现代父母实验》
《做有世界观的台湾人》
《21世纪中国人的远景》
《现代化的中国式管理》
《用心掌握未来》
《如何在36岁以前成功》
《中国管理哲学》
《中国的经权管理》
《中国的经营理念》
《二十一世纪易经管理法》
《掌握中国人性的管理法》
《圆通的人际关系管理法》
《沟通的艺术》
《中国人你心里在想什么》
《中国人你为什么这样想》
《乱中有序的奥秘》
《兵法与商略》
《胡雪岩成功秘籍》
《和谐的人伦关系》
《圆满的沟通》
《圆通的领导》
《老板魅力学》
《有效的激励》
《合理的应变》
《深一层了解中国人》
《中国式经管的优点》
《大易管理》
《中国式团队管理》
《中国式领导》
《中国智慧》
《胡雪岩的经营管理》
《管理大道》
《管理思维》
《情绪管理》
《中国式管理》
《中国式的管理行为》
《人力自动化》
《剖析三国演义》
《中道管理》
《人际关系与沟通》
《总裁魅力学》
《领导与激励》
《亲子关系》
《中国式的管理行为》
曾仕强教授的代表作品有哪些呢
曾仕强教授的代表作品如下：《大易管理》、《管理大道》、《胡雪岩经营管理专题》、《曾仕强剖析三国演义》等。
1、《大易管理》堪称中国式管理的总源头，通过它可以参透中国式管理的真谛。不明易理不足以担任各级主管，本书对于中国管理者的意义与价值，读者当能明断。
2、《管理大道》是曾仕强教授对"大学之道"的精妙诠释，从文化的高度，揭示了中国管理哲学的精义。同时，通过充分阐述中国管理哲学的现代化应用的实践问题，点明了中国管理哲学是个人安身立命，企来安和乐利的可行之道。
3、《胡雪岩经营管理专题》内容简介：中国人认为，活着的人还会产生变化，不适宜拿来评论;已经往生的先人，可以盖官定论。但一般人只谈成功，不论失败，充其量给我们成功的一面，得不到失败的教训。本书结合胡雪岩大起大落的人生历程，以经商管理之道为主轴，考据详细，分析深刻、独到、令人叹服。
4、《曾仕强剖析三国演义》是鹭江出版社出版的图书，作者是曾仕强。
曾仕强，1934年生于台湾，毕业于台湾师范大学工业教育系，获美国杜鲁们州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授。曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长，现任台湾师范大学教授。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。专研方向有《大易管理》、《管理大道》、《胡雪岩经营管理专题》、《三国演义的道理》等。
读书笔记是什么
以下为个人阅读书籍的心得，仅代表个人观点的分享，可讨论，勿较真
曾仕强先生被称为“中国式管理之父”，曾任台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长，著有《胡雪岩的启示》《易经的奥秘》《中国式管理》《家庭教育》等，让我知道他是从百家讲坛开始的，也是机缘巧合见到了这本书。
其实读曾先生的书，有种将人生读通透以后的感悟。他的话很简单，也很直接，但是再咀嚼起来会有种嚼了薄荷后的清新感觉。
本书目录看下来就会发现作者是以“是什么-为什么-怎么做”为主要脉络进行阐述。
首先，如何定义人性？曾先生认为 人性就是一般情况下人类共同的性质 。人性虽然是相近的，但是每个人因各自不同的人性所采取的策略并不相同，以致产生的行为习惯也各有不同，有些甚至相去甚远——“ 性相近，习相远 ”。人性的弱点是什么，都有哪些？作者从大方向上将 人性的弱点归为求生存、自私、求快乐 三方面：
1、 人性的弱点说起来最重要的只有一个，那就是人人都要求生存 。人人都要求生存，所以大家的弱点也都相近。只不过求生存的方式不一样，因此各自的习惯相去甚远。而求生存这个弱点逐渐衍生为贪生、怕死，最后变成了只顾自己。
2、 顾自己顾到一定程度，就成为自私 。如果说求生存是人性的第一层弱点，那么自私便已经进入了人性的第二层弱点。自私的表现，以贪利、贪名为代表，贪利、贪名的结果，最后都会归结到贪图享受上面来。
3、 贪图享受到一定程度，就会变成追求个人的快乐 。于是求快乐成为人性的第三层弱点，这层弱点以刺激、争夺和征占为重点，导致各种明争暗斗的花样，令人苦恼不堪。
那人性 为什么会有这些弱点 呢？作者认为有四个方面的原因所在：
1、生命有限而求长生
2、物质有限而谋利益
3、本能需求而逐快乐
4、因为有理想，所以有弱点
同时，作者也借用历史来印证这些观点——自古以来，一切都在变，唯有人性没有变，人类历史就是彼此利用弱点的历史。神权时代利用鬼神让人敬畏；君权时代利用纪律让人服从；民权时代利用观念控制自由；网络时代利用媒体渲染弱点。
那 如何客观看待人性的这些弱点 ？
1、 研究人性的弱点，主要在于明辨适应的策略，将弱点运用和被运用到合理的程度，以求化弱点为优势，助己助人。
2、人性的弱点并不全是人性的缺点，因为 求生存、自私和求享受，基本都是人类进步的原动力。 所有的企图心，实际都建立在这些基础之上。只要保持合理，求生存、自私和享受，不但没有害处，反而有好处。
3、人性的弱点不过是人潜在的欲望。求生存、自私、求快乐，分析起来，都没有问题。它们之所以形成人性的三大弱点，主要是人本身的问题，才使得没有问题的问题变成严重的问题。
4、 人生是人性弱点的攻防战。对于人性的弱点，不论攻击或防备，最好采取适应、运用的心态 ，不要存有控制、利用的念头，因为动机纯正才能收到良好的效果。动机纯正与否，完全是个人问题，与他人无关。尊重人性的弱点，适当地攻击或防备，以求达成合理的效果。基于这样的念头，便是动机纯正。
5、 弱点不一定是缺点，有时候弱点还可能变成优点。 事在人为，一切靠自己运作。人类的弱点在于具有选择的能力，却缺乏判断的素养；有创造的能力，却往往走错了方向，把生存环境改造得愈来愈对人类的生存不利。 人的一生，不过是在证明自己到底具有什么样的命。
再者，作者谈到了媒体利用人性弱点的六大策略：
1、营造悲观气氛，使大家感受到生存、自私和享乐的压力，不停地向最坏的方向设想，媒体才能持续吸引大家的注意力；
2、提供新奇事物，大众迎合媒体求新求变的策略，竭尽心力玩出各种花样，以吸引媒体的高价收购或优先播出；
3、塑造新的权威，媒体的策略是把最能配合的人捧成权威；
4、丑化权威人士，一般大众眼见媒体把某人捧成权威，又将他击落下去，更觉得媒体具有生杀大权，因而更加重视媒体；
5、制造各种偶像；
6、凸显性与暴力。
最后，作者从几个具体的方面阐述了如何去做：
1、有钱时多想别人，才会懂得赚钱又懂得花钱，不会沦为钱财的奴隶，也不会因财富而被害。没钱时多反省自己，才能及早悔悟，重新出发，建立健康积极乐观的人生观，不卑不亢，不怨天不尤人，不自怜也不厚颜。
2、得意时不炫耀，失意时不诉苦。必须把得失看作是人生必经的过程，而不是最后的结果。过程会改变，要使得意延长而失意逆转，需要含蓄而有涵养，有实力而不随便展现，能隐人所不能隐，藏人所不能藏。
3、锻炼，再锻炼，是体衰者的唯一法宝。心理上的配合也十分重要。有病就应该就医，诊治服药之后，就要忘病。有信心不断通过各种方式，暗示自己、鼓励自己，很快就会恢复健康。
4、年轻要谦恭，年老忌固执，是对于年龄的一种因应策略。每一代人有每一代人不同的成长背景和时代经历，最好彼此尊重，不要勉强别人一定要和自己具有同样的感受和观点。
5、进时想退路，退时想东山再起，自然进退两可。
6、为主时要宽宏大量，附从的人才会尽心尽力；当附从的时候，不可自我主张过分强烈，必须合理地坚持自己的意见，巧妙地引例，使主人明白自己的意思，因而改变初衷，以免错误。
整本书下来，曾先生对于人性弱点的理解颇为至深，能让人深感其对中国古代的理论理解之深刻。本书个人觉得最深刻的话是“ 站在隐藏的立场来显露，把自己的人性弱点暴露得恰到好处，既可以激励自己，也能够让别人有合理因应与适当互动的机会。人性的弱点也可以看成人性的需求，要具有层次性。 ”
借用作者曾先生的点睛之笔来对本书做个总结—— 最合适的心态还是老子那句话“万物将自化”。人要活得逍遥自在，只有承认人性的弱点不好不坏，让它自然地、适度地、合理地展现和别人利用，自己自然而然地因应，做到动静相宜。
曾仕强品三国在线收听
文|忆水寒的清浅拾光
谈此书前先了解下本书作者。
曾仕强，当今中国极具影响力的管理大师与国学大师，深谙中国传统文化与西方管理理论，学问深渊，世情洞达，是央视《百家讲坛》最受欢迎的主讲专家之一，以其深厚的中国文化功底和中西贯通的渊博学识在中国管理界独领风骚，被著名国学专家钱文忠教授尊为“我们这个时代的天人之师”，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”。
说实话，现在市面上多如牛毛的心理学、管理学之类的书籍，我是从来不买，因为买了也不会看，不知是性格的原因，比较“隔路”，还是我这个人本身就不思进取，总之对此类书提不起兴趣。
而唯独《曾仕强品三国》这本书让我爱不释手。
记得之前家人极力向我推荐曾仕强的管理学音频，不好推脱之下听了几次，对于其中的某些言论不是很赞同，所以当即表示不喜欢。
后来无意中在书店看到这本书，由于对历史比较感兴趣，就想一探究竟，看看大人物是如何品评三国的，没想到，这一拿起便是再也放不下。
我一气之下站着看了五十多页，还看得津津有味，不仅因为通篇读来就像邻家大叔给你讲故事，用通俗易懂的语言向你娓娓道来时代的风云变幻，人物的坎坷命运，而且最重要的就是他中肯的品评能让人从中了解历史，借鉴历史，从而为今时今人所用。
看再多的《三国演义》，我也不敢说自己对三国及其人物有多么了解。所以，对一个三国小白来说，这本书无疑是了解三国大体概括，快速而又深刻解读各个人物的上上之选。
三国时代，战乱频发，英雄辈出，功过难评的曹操，艰辛守业的孙权，以人为本的刘备，博学多才的诸葛亮，忠义骁勇的关羽，一身是胆的赵云······他们都有着与众不同的安身立命之本，也有着独特的待人处事原则。
古语言道：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”今人再读史，不仅要知史明史，更要从中汲取人类的精华，于己修身修心，于国担当复兴人。
01 曹操
乱世之奸雄，治世之能臣。在汉朝那个非常注重忠义气节的时代，曹操挟天子以令诸侯的大逆不道，宁可我负天下人，休教天下人负我的恶名昭著，不重德行，唯才是用等败坏社会风气的做法和言论，无疑将自己置于世人的对立面，教人唾弃。
而我们看待历史人物又不能片面化，曹操的功过是非已是历史，他极高的文学造诣，过人的胆识和气魄，量才而用的领导艺术等，都值得我们学习和借鉴。如果曹操选择尽心尽力辅佐汉献帝，做一个真正的宰相，历史也许会是另一番模样，又或者不尽其然，我们不是处在其中的当事人，也无法改变历史的轨迹。
对于曹操的过失，可能很多人觉得他没能善待汉献帝，中兴汉室。这只是其一，曹操第二大过失是不重视张松，导致西川被刘备收入囊中，间接壮大了对手的实力，第三大过失是打下荆州后贸然去打江东，鬼使神差地接受了庞统的连环计，导致惨败而归。
聪明如你，糊涂也是你啊！正如作者所说的，每个人一生都有很多机会，只是常常不知道怎么去把握。
我们不是曹操，无权左右其思想，也不能单说一个人是好人或坏人，这本身就是个错误的论断。对于历史，我们表示万分的尊重和敬畏。
人最难的是了解自己，或许连曹操本人都看不透自己，时隔千年的我们又如何清楚那时那人的心理，只能通过其所作所为反观我们自身，时刻提醒自己该如何做人做事。
对于世人对曹操的评价和意见，作者表示尊重，也提醒我们要取其精华弃其糟粕。我个人认为作者更多的是以中庸思想来品评人物的，好好坏坏不过多考究，只言历史，只谈事实。
02 孙权
人生有三大幸事——他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。而孙权最幸运的三大事情是——有好的父兄，好的老师，好的长官。虽然他得父兄余荫，但少年即位；天赋异禀，但守成不易；据精华地带江东，但格局甚小。
孙权碧眼紫髯双目炯炯有神，有人说生子当如孙仲谋，在那个短命的年代，他能活到71岁已是长寿之人。父亲孙坚以为儿子将来必前途无量，可是路是自己走出来的，孙权最终还是没能逃脱迷信暴虐的不归路。
孙权在夹缝中求生存，一心想要保住父兄的心血江东，他尊重倚老卖老的下属张昭，具容人雅量重用江东才俊，放下恩怨与刘备结盟。他对于老师的训诫能知过必改，对新旧内外不同势力之间善于周旋，能屈能伸。
但人有时候也会成于此败于此，孙权几杀刘备目光短浅终害人害己，讨荆州寸土必争难成大事，晚节不保迷信暴虐终葬送了江东前途。
晚年的孙权贪恋权力，宠幸小人，听不进去意见，得父兄余荫而起，却也受父兄余荫而衰。
时代在发展，历史的车轮不停的在转动，想要一直保持现状，恐怕是不可能的，人在变，天也在变，不跟随时代的大流而进步，势必会落伍，会挨打，会被历史所抛弃，当然故步自封也是不符合事物发展规律的。
03 刘备
到底是真仁义还是假仁义？这是大家都在讨论的一个话题，真假难辨的仁慈为刘备不少加分。他文不如诸葛亮，武不如关羽张飞赵云，但是却能让这些人死心塌地跟随，除了他的皇叔正统身份，一心想要中兴汉室外，还少不了他的个人魅力。
刘备流浪半生，受尽苦难，吃尽苦头，47岁还没有立足之地。半截子已经入土的人，到了这个时候想必都要放弃了，可是刘备却没有灰心。
他一直寄人篱下，屡遭不顺，但始终心存志向；他面对曹操不怀好意的“天下英雄，唯使君与操耳”，谨言慎行，逆境求生等待转机；他三顾茅庐拜访年纪尚轻的诸葛亮，用实际行动证明求贤若渴；他面对曹操的追兵，携民渡江，与老百姓共存亡。
刘备一生中有三道重要关卡：一是28岁那年的桃园三结义，二是47岁那年的三顾茅庐，三是59岁那年关羽战死。桃园结义让他从此拥有了左膀右臂，坚实可靠。三顾茅庐让他如鱼得水，地盘日增。关羽战死使他因私废公，断送基业。
爱之足以害之，刘关张胜似亲兄弟的情义，使得刘备很是纵容这两人，最后导致张飞醉打士兵被部将所杀，关羽傲气十足盲目自信终败走麦城葬送性命。
虽然这两人的死与自身脾气秉性有着直接的关联，我们也不能将其转嫁到刘备这个当大哥的身上，但是他也有责任。
因为一心想要做个对后世有交代的人，所以刘备选择为关羽报仇，却因伐东吴让蜀国从此走上了下坡路。也许正如那句话所说的，所有的名利到最后都是一场空，只有仁义道德会流芳百世。
再说刘备的仁义，在我看来他有真仁义的一面，否则以他当时的实力不会聚集到各路贤才，更不会有后世的“拥刘贬曹”，“拥刘”是为“拥德”。有人则不同意，我以为对待历史人物不必太过苛刻，因为他们也是人。
在看这本书之前，我还是和很多人一样，错误的以为那句“既生瑜何生亮”全因周瑜气量狭小所说，其实不然。诸葛兄弟各为其主，既然诸葛亮如此神通广大的人物不能为孙权所用，作为孙权账下的谋士周瑜，自然是不能容许这么一个强大的对手存在于敌人阵营为其卖命，最好的办法就是杀之，以弱敌强我。
影视剧看多了会误导人，更多时候我们都选择相信我们愿意相信的东西，但是很多先入为主的想法其实是错误的，而我们在不自知的情况下还在坚持，所以，凡事还是要打开思路，多借鉴多琢磨，以一个谦卑的学习者的心态去处理。
古人论三国，是以人物品德做评价标准，而今人的标尺则更广泛和多元化。《三国演义》和《三国志》的看法不太一样，后者记录的是历史的真实情况，而前者则掺杂了作者很多的个人喜好。无论哪个，我们在看的时候还是要客观对待，心中始终要有一杆秤和放之四海而皆准的原则，不能以别人的观点作为自己的盾牌，也不能盲目自大，看不到别人的长处。
言归正传到这本书，虽然我很推崇，但书中个别地方有些言论，我并不是完全赞同，但这也为我们拓宽了思路和角度。
而这本书值得推荐的地方就是作者对各个人物有理有据的品评，不以个人喜好论英雄，追溯时代印记，追寻历史本来的模样，把人物放在当时的大环境里去考量。还原人物性格和特征，以一颗慈悲的心看待人物的命运，以一种宽容的态度对待人物的种种作为。让人看后既知历史真相，又能从中学到为人处世的智慧。
同时作者类似中庸的看法，无论是在职场还是日常生活中，不仅教给人们领导与被领导的艺术，也为我们看待事物提供了一个绝佳的范本。
以上就是关于曾仕强的书籍有哪些,曾仕强有哪些书比较推荐的的全部内容，以及曾仕强的书籍有哪些 的相关内容,希望能够帮到您。
