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邵子神数免费算命预测
《邵子神数》由宋朝时代的著名卜士邵康节所著。邵子神数又叫《邵夫子神数》史称《邵氏易学神数》是中国五大数术《紫微斗数》《铁板神数》《邵子神数》《南极神数》《北极神数》之一。
邵子神数亦传为邵康节先生传其子邵伯温之数，又有洛阳派铁板之说。今邵氏后人有会此术，乃为正宗。此二数皆以生辰八字化卦数，考时定刻定人命运轨迹犹如神断，其六亲推断之神使后人着迷。
《邵子神数》属高层次多学科综合性预测学。将人之初生命局八字，按河洛数变为基数。综合于九宫八卦，先天八卦后天八卦，形成一组特定数字对应一个重卦，下面是四句七言断语。综先天、后天、九宫之卦合河洛数之精蕴，贯通三易之奥妙。其理至玄至微，其用至大至广。依先天六十四卦而演算人事六十四类事件。细断一生之流年泰否，总断一生之造化。在预测学中可谓，命、数、卦归合一体，独成一家宗派，世谓〈邵子神数》半部不成书。其为十三部。首部、子部、丑部、寅部、卯部、辰部、巳部、午部、未部、申部、酉部、戍部、亥部。现有极少数一二人藏之。能打开此书更足微乎其微。因这十三部只为半部。另半部则在门人之中。因一代只传一人的门规使《邵子神数》更显奇之神奇。历来都是手抄习学，所以在世上未见正式刊版。
五行命数查询
查数字命格是按农历还是阳历 你好，查数字命格是按阳历。
生命数字，神秘学中称为灵数学，或叫生命密码。 传说是毕达哥拉斯发现的以 *** 数字为基础的命理学。 在灵数学中，每个数字有它特有的性质和能量。 所有的数字的能量都不是单一存在的，就好如占星术中也并非简单的地以太阳星座来定性分类
生辰八字显示的命数能改变吗 命不可改，运可改
主要是后天的主观努力
如何查看自己的本命数字 热情、冲动，具有道德勇气；喜欢主持正义，为弱势团体仗义执言；知识丰富，具教导能力，常为人指点迷津。优点是公平公正，道德感强烈，是很好的卫道者和改革者。缺点是脾气难以控制，容易发怒；道德水准太高，不符合实际。 温柔、热情、优雅、迷人，感情丰富；对爱情很投入，拥有很好的专长或手艺；敏感，注重隐私，爱家，喜欢学习。优点是具有丰富的想象力，细心，拥有专业知识或技能。缺点是太过情绪化，占有欲太强，比较孤独。
怎么看生命密码有哪些联合密码查询 这不是迷信，是一门科学，但也只能当一种工具而已，认真去研究是很有道理的。
一、先计算天赋数与生命数:）阳历出生日）
1974年7月3日 1+9+7+4+7+3=31 ）3,1是天赋数） 3+1=4 ）4是生命数）
1974年7月29日 1+9+7+4+7+2+9=39 ）3,9是天赋数） 3+9=12 1+2=3 ）3是生命数）
0是加强，比如天赋数 1，0 表示决对的天生领导人，生命数为1 那么连起来是101可查卓越数
二、九宫连线：
1 4 先知703; 7
2 电子狗原理; 5 8
3 6 9 0
按出生年月日在上面九宫格的对应数字上画圈，数字重复几次画几次圈。如果有三个不同相邻数字上都有圈，用短线相连，然后再查最下边的表，得出性格
三、按两个天赋数字及数字上的圈数查天赋表，按生命数字查生命表，按圈数查身体状况
天赋数:
1、 独立、主见、天生领袖、个性较急
圈多：主观意识强，很想成功（不能指挥他）
无圈：无个人主意
2、 信任别人、双重性格、在分析、色彩造型、艺术鉴赏、文学方面有优秀表现。
圈多：依赖、有生活品味
无圈：不擅长合作，待他人比待自己好，容易受伤
3、 创意、艺术表达力，多愁善感型
圈多：不能批评，理想坚持度高，有创意
无圈：沟通能力不好，还原改变
4、 组织能力强、稳定
圈多：稳定性高，不易受影响
无圈：易受影响，改变太多
5、 爱好自由、口才好、美食家、旅行家、个性开朗
圈多：主动性强，自由，不断变化，爱旅游，爱唱歌，口才好，爱吃
无圈：主动性差，要别人指导与督促，较内向，对爱情缺乏安全感
6、 负责、天生有治疗别人的能力，喜欢交朋友
圈多：照顾人群、责任心强
无圈：对他人需求迟钝，要直接讲明白，不太愿意承担责任
先知888; 7、 好奇心，求知欲强、追求真理
圈多：好奇、质疑、专横
无圈：爱热闹，心胸开放，易相信别人
8、 生意、公关、人际开发能力强，最讨厌别人懒惰
圈多：商业头脑、权力欲及公关能力强
无圈：不在乎权势，对钱没概念，不善理财
9、 慈悲家、梦想家、与宗教有缘份
圈多：服务高手（不能批评）
无圈：缺乏爱心、较自私、需要开发想象力
0、 加强前数字的灵性力量，让人有企图心，努力上进，但受阻挫败后容易放弃，变成听天由命
生命数：
1、 独立与创造（主见、领袖自居）
天生的领导人，有本事，喜标新立异，满脑子新点子，总在发掘新事务，比较主观及冲动价值观是非分明
人生课题：学习信任与合作
沟通之道：不能指挥他们做事做决定要咨话题他们，好处要让他们知道，在意价格
适合的工作：有前瞻性，发展性的，旬立作业的工作，如市场开发，国外工作，部门主管，发明家...>>
邵子神数取后天命卦时如果天命数相加天数被9除尽余数为0查连山卦序表无0数字该配什么卦？有大师知道么 一般整除余0就是取9.
SQL中查询所有数据库命的代码怎么写？ select * sysdatabases from＿＿貌 select name from sysobjects where xtype='U' and name'dtproperties'
lucene 3 后好像不能查询命中总数了是这样吗 可以的啊！
TopDocs hits = searcher.search(query, 10); 取排名前10条结果。hits.totalHits 会取出所有记录条数的。
希望楼主亲自实验，并且建议看一下今年新翻译的书《lucene 实战 第二版》上边写的很全。
手机号码数字与命相相配查询表，火命之人手机尾数是什么最好? 你好，根据八字合婚原理 天上火命同火命、木命最相配
如何合理的控制solr查询的命中的数量 必须命中3个或更多的term，我才认为相关性更大，或者有一个百分比来限制80%以上的命中，就算此条记录不错。这个使用solr的edi *** ax可以解决，方法如下：
使用edi *** ax，在q里写完
name：xxxxx饭
在Raw Query Paramters参数里面写
defType=edi *** ax&mm=80%25
然后查询即可，mm是最小匹配的数量，可以是个固定的值，也可也是个百分比，因为散仙是在solr的admin页面查询，所以需要把%替换成url字符%25，这样才能正确发送到solr的服务端 具体的资料请看：
人一生要与许多数字打交道,上网查找一些与我们生命相关的数字并写感受 毕达格拉斯将数字分为1~9种能量，每一个数字都肩负着它的使命和重任，当这些数字出现在我们的生日里时，它透露出属于你个人的生命信息。
我们的名字可以随意改变，但唯独生日无法重新改写，生日数字就如同人的基因密码，记录传递着身、心、灵多方位的先天与后天特质。
透过数字去看万物的真相，能帮助我们了解自身的真实需要：你是什么样的人？你有什么样的性格？你做事的方式是什么？你需要克服什么弱点？你的天赋是什么？你的缺陷是什么？生日数字都能一目了然。同时也可以帮助我们理解身边的人：他为什么这样，她怎么会那样……我们不能要求和控制别人，毕竟，每个人的生命旅程大不相同，所以，我们所能做到理解别人的唯一的办法，就是――了解他人。
我们对于数字必须先有一个基本的认识：数字没有好坏之分，任何一个数字都不完美，都有着突出的正负两面性。奇与偶，有界与无界，善与恶，左与右，一与众，雄与雌，直与曲，正方与长方，亮与暗，动与静――毕达格拉斯最早提出了整个宇宙的十个对立概念。世界本身就是由相互矛盾的事物组合而成，数字也同样在遵循这一法则。
熟悉每个数字的含义非常重要，作为初学者，最好能将每个数字的基本意义印在脑海里。占数学的计算方式非常多，但了解1~9的基本数字含义，是进行各种运算的基础。其中另有大数字11、22、33具有双重含义（复合数字），也叫卓越数，它们?要参照自己包含的两个数字的含义，也可单独解读。0是一个特殊数，似有似无，但它独立含义也很深远。
如何快速计算属于你的数字（1）
当你看到一个人的生日，想从年月日快速了解这个人的大致特点，有三方面的因素来做参考：
1.?生日数
生日数代表天性溜带来的人格特质与行为表现，透露着你的性格、思考方式。可以说，仅从生日数就可以判断出你给别人的外在印象。
生日数能量贯穿我们的整个人生，尤其在成年阶段，是最能体现你特色的个人标签。
计算方式
这是出生年月日中最简单的一个数字，你是几号生？不用去看年份和月份，只看出生日期，举个例子：1984年2月5日，5就是生日数。
在数字计算中，某个数字一旦大于9，就必须用加法简化到个位。如， 18日生，18这个数需依次相加简化到个位，1+8=9，18日的生日数就是9。任何生日中出现的两位数，都需要单数相加简化到一位。这也包括10日、20日、30日，1+0=1，2+0=2，3+0=3，生日数全部为单数。
另外，在数字中要时刻牢记三个复合数字：11、22、33，这叫大数字，统称为卓越数。当遇到生日数相加出现11、22的时候，需要衡量两个数字特质。举例说明，某人29日生，生日数应计算为2+9=11，这个数字11可以单独算做11数，也可以参考数字2的特征（1+1=2），这是具备双重能量的特殊数字。
2.?命运数（命数）
人生中总有诸多难题等着我们去攻克，这是每个成年人都需要面对的课题。但每个人各有不同的使命，不同的方向，不同的力量，这就需要用命数来识别“我将要成为什么样的人”。假如把人生比成一场戏的话，命数就是你将要扮演的角色定位，人生的成或败都与命数所带来的人生体验有密切的联系。
命数具备你的成长趋势与价值倾向，它是你生命的目标。了解属于你的命数，可以帮你弄清楚自己人生角色的侧重点与努力的方向。
如何快速计算属于你的数字（2）
计算方式
先将你的出生年月日写下来，然后分别个位相加简化到个位数。
例1 ?小A是1976年7月6日生人
计算公?：1+9+7+6+7+6=36
36这个数字为天赋数（......>>
玄学的历史背景
魏晋时期的玄学是以调和儒道为特征的社会思潮。
玄学之中有着丰富的哲学思想,因而历来的学者都把眼光投注于此。
世界上没有什么绝对的玄远之学,玄学思想中也包含着社会历史方面的内容。
玄学的历史观也体现了儒道综合的特征。
首先,玄学继承了《周易》以来儒家的历史变易思想,但却扬弃了儒家的历史秩序观念。
其次,玄学吸收了道家的社会历史本质论,这种思想认为,历史的本质是自然与自由,社会历史是自然运行和自由发展的,不需要外来的干预。
中国古代的历史观多表现在“通古今之变”和“人道观”问题上,之前所说的两点属于“通古今之变”的范围,第三点圣贤观则属于“人道观”问题,任继愈先生也认为如何评价历史人物是历史观中的重要问题,因此我们把圣贤观列为玄学历史观的内容之一。
玄学理想人格的特征仍然是儒道兼综,他们希望用道家的自然情性去规范和补充儒家的纲常伦理,并且显示出了把自然情性看作社会和谐、历史前进的真正动力的思想。
“历史观”一词在《哲学辞典》中被定义为与自然观相对立的世界观的有机组成部分,因而,探讨社会理想就成为研究历史观的重要内容。
本文的第四点介绍的是玄学家们的理想国。
在把自然情性看作社会和谐的动因的思想基础之上,玄学认为人性的本能就是最高的道...
下面是baike.baidu/view/964.
玄学
中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，一般特指魏晋玄学。
“玄”这一概念，最早见于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。
”王弼《老子指略》说：“玄，谓之深者也”。
玄学即是研究幽深玄远问题的学说。
魏晋人注重《老子》 、《庄子》和《易经》，称之为“三玄”。
魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。
魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景。
简言之，它是在汉代儒学衰落的基础上，为弥补儒学之不足而产生的；是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的；是汉末魏初的清谈直接演化的产物。
综观魏晋玄学，其基本特点是：
①以“三玄”为主要研究对象，并以《老子》、《庄子》注解《易经》。
②以辩证“有无”问题为中心。
以何晏、王弼为代表的玄学贵无派把“无”作为世界的根本和世界统一性的基础；崇有论者裴頠则认为有是自生的，自生之物以有为体。
③以探究世界本体为其哲学的基本内容。
贵无派把“无”当作“有”的存在根据，提出了“以无为本”的本体论思想 ；郭象则主张独化说，认为“有”是独自存在的，不需要“无”作为自己的本体。
④以解决名教与自然的关系问题为其哲学目的。
王弼用以老解儒的方法注《易经》和《论语》，把儒道调和起来，认为名教是“末”，自然是“本”，名教是自然的必然表现，两者是本末体用的关系。
郭象提出了名教即自然的理论，认为道家的自然与儒家的名教是一致的。
阮籍、嵇康提出“越名教而任自然”的主张，表现出反儒的倾向 。
⑤以“得意忘言”为方法。
针对汉儒支离繁琐的解释方法 ，王弼、郭象等强调在论证问题时应注意把握义理，反对执著言 、象 ，提出“得意忘言”、“寄言出意”的方法。
⑥以“辨名析理”为其哲学的思维形式。
玄学家重名理之辨，善作概念的分析与推理，辨析名理是其思维形式的基本特征之一。
玄学就其哲学范畴来讲，可称其为行而上学，“行而上”简单来说既是抽象出来的意思，玄学也便是对一些抽象内容以生动的方式方法进行解说和发展。
而就其盛行时代玄学亦可称其为魏晋玄学，玄学产生于魏晋盛行于隋唐，这和当时的社会有着密切的联系，魏晋说白了就是三国演义那段时间，我们看着三国鼎立一会你打我，一会我打你的。
要是生活在那样的年代，可想而之，人们及当时的知识分子无不时刻存在朝不保夕的感觉，所以谈学说易成为在当时社会茶余饭后的主要活动，以此来暂时达到精神世界的满足，回避如此残酷的现实。
有一句话可以概括玄学的特色：隋唐精神，魏晋风骨。
这两方面原因加在一起，注定玄学，既带有神秘深奥的一面同时也有着满足精神世界慰藉心灵的作用。
后来玄学的内涵被不断扩充，不断被后世方术家所充实。
产生了包括山、医、命、卜、相在内的五种体系，这些玄学体系的思想借鉴于先秦的阴阳学说，而这些思想并不是直接借鉴而来的，主要是由于汉时道教的兴起，在完善自己的思想体系的时候，除了引《道德经》为经典的同时，也把阴阳学说五行演德学说一起丰富起来，所以玄学同道教的渊源极为深厚，可以说都是国学思想组成和传承的一部分。
山所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术，其包含玄典、养生、修密三部分的修习。
玄典带有最为深厚的哲学色彩，主要把兵家法家的思想同道家的理念融合为一，形成后世的黄老之学，利用此来参悟宇宙奥秘，人体机能。
而养生即为气功和道家的炼丹法。
而修密则包括了符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。
也有秘术门派将山分为仙学、道法、幻术、御灵、兵阵五种方法。
而其范围不离上述三部分。
仙学部分原道协秘书长陈樱宁先生作了完整的注释，学习仙道，同禅宗、密宗、净土宗之类佛教法门有很大的不同，仙道与其它方法不同之处的关键在于仙道多喜欢从“有”入手，而禅、密、华严宗之类首先喜欢强调的是“空”。
释家喜欢批评仙道法门，说其“着象”，而一切有象都是虚幻的，都不究竟，其实一般佛教徒又那能知道仙道中所言的“妙有”的真实含义。
当然，这种误解学道的人有，就连佛教的一些大德也有〔比如当今的元音老人、南怀谨及其老师袁焕仙〕。
学仙必须先明“玄关”〔或曰“玄关一窍”〕，此窍可从心上说，也可从命上说，不同门派强调的重点是有所不同的。
一般来讲，内丹多注重由心性上说玄关，外丹则相反。
内丹中“玄关一窍”在人两眼之中，此为仙家所说的“天罡”之所在，下手之法，先把两眼之光由外收入天罡所在，待有一丝感觉之后，再摄心入泥丸宫〔泥丸宫在天罡入内的脑中，相当于人体松果腺、垂体所在之处〕。
心入泥丸宫之后，用心要轻、要虚，约百日，体内气海会自然显现，心气自然相依，性命自然双修。
道法,其实是运用时空的能力，作用如同魔术。
但是它不是在道具上做时间和空间的文章，而是实实在在的左右时间和空间。
此法须明守一之道，守一既守真意。
“真意”有二种作用：一对外可控制万物，此为我们常说的特异功能；二对内可使丹田气海显现——于此再炼精化气。
世传的天元、与人元几乎不可能在有生之年完成气化工作，气化工作须借外丹之力，但此法基本已失传。
修真之道其实既是收回陷于外面的一点灵光的过程，天元既是以全我内真混沌之体，补五行之缺，利用月华之盈；人元既是以借假求真之法，感召外来之真阳，利用星光之氖。
即所谓玄丹和还丹之分。
玄丹其气升名曰玄珠能听修者道证飞升，还丹其气青黑名曰还阳丹修者注世长存，利用日精之蔽名曰黄婆金公，为修南宫列仙地元法还有流传，为南宫许家。
其实就是以武术气功入道的法门。
说到“真意”其实就是人的“识神”；但“识神”却不是“真意”；“真意”是“元神”中的“识神”，但“元神”却不能自发产生“真意”；“真意”可做“元神”与“识神”二者交合的触媒，但不会加入“交合物”中〔此既“太极涵三为一”之理〕。
幻术即是障眼法，是利用人心窍自带的惯性起到迷惑的作用。
人的五感都是带有惯性的，把一些潜伏在你心中习以为常的原则加以利用，让你凭空产生幻觉此类法多用在阵术，高层次可以把你不知道一些信息强加给你，让你在即使没有这方面经验也会产生身如其境的感觉。
多用在心咒术。
御灵其实就是驾驭一些存在空间中能量精灵一类，传至日本称其为式神，东南亚称其为养鬼，其实不过是方法和所驾驭灵体不同，其实质都是从我们老祖宗那偷学的。
比如日本的式神为唐朝后期传入日本阴阳寮。
而养鬼极可能是下茅山蛋子和尚一支传入东南亚与当地原始巫术的结合。
医术也包括三部分。
方剂：使用药物，根据表里、虚实、寒热，再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病一种方法。
其在道协内部的刊物中发表产生和大的轰动，我手里目前还有原稿。
其他流传于民间的就不得而知了。
针灸：以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方法。
针灸流传于今种类五花八门，其用针走穴的方法也各不相同，因为针灸对我们年轻人来讲实在博大精深，也并不是思想体系上停留在理论上的东西，需要大量实践所与虽然我学过一套纳甲针灸的方法，但是也仅略知一二。
但是我想提醒大家的是，针灸决不是大家想得那样，一个武林高手隔着衣服就能认穴其准，穴位的面积非常之小，每个人具 *** 置也因体制各不相同，所以真正在针灸时找穴位要依据你身体的某些部位的长度，并没有固定的量值，比如依据你手关节来找任督。
灵疗：以催眠术、暗示法及集中精神意念。
暗示的影响对个体而言是巨大，可能没有实际体验的人都想象不出其影响如何巨大。
因为中国现在入世的方家还没有谁能有那样的坚定意志。
所以国内还没有其危害的传闻。
但是对其研究没有停歇，人体遥控，远距离遥视，一直都是各国特异功能研究的主要课题。
而命术有分为占星法和干支法。
占星法包含的七政四余、紫薇斗数、五星术、建除术。
七政四余一术又名果老星宗，以星宫度数推算人命运。
五星推命术所用星宿为七政即金木说火土日月七星及四余紫气，罗侯，计都，月孛来定人贵贱穷通，今星宫纬度多有改变，台北夏唯刚先生多年研究依师所传弘扬此法。
紫微斗数相传为陈抟老祖所创，是依紫微天府两组一百多颗星依据人的出生年月日时定局排宫，来推测人的一生祸福吉凶。
其流派很多，譬如白云派，中洲派，四化派，昆仑派，洛阳派，江南等派，大体而言却可分为南北二派，南派以星情，格局为主注重总体把握，配以活局运转，用“三方四正”原理推运，北派以四化为牵引，重河洛九宫之气数，精于细微的推断，如能将二者合并可称紫微为天下第一神数是也。
从斗数典籍来看多以手抄本居多，真正公开印刷流传的斗数书籍只有清朝木刻《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》两种，其中《全集》的价值比较高。
《全书》则因后人传抄以改变了不少紫微的原貌，多有一些伪说，今世面流传紫微之法多源于此书。
民国时期的观云主人将紫微具体化，并根据自己多年心得写了本《斗数宣微》，此书承先启后，今本以少见之。
如有爱好者试想学习除上几本古书首推王亭之的紫薇书。
建除术起于西汉，现在早已成为文化遗迹，换句话失传了，如今把它翻腾出来，并非有嗜古癖，而是，建除术实在对传统以星辰干支来择日的学说的发展起到了不可低估的巨大影响。
如今建除术可以在六爻中见到，还有南朝宋鲍照所做的建除诗，二十四句五言诗。
干支法既是比较熟悉的看八字，所谓八字既是你出生年月日时用干支代表的八个字。
八字中带有强烈的五行学说，可以说是建立在其学说的基础之上的。
四柱中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》（又名栏江纲）、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真全》、《子平粹言》等等。
铁板神数自上个世纪80年代初由陈鼎龙，马川两位先生的弘扬，世人于是大行其术，此数相传为北宋邵康节先生所传，有铁板定钉之说。
但今人只是得破解之法的一部分而已，尚不见有人完全的能破解此数。
邵子神数亦传为邵康节先生传其子邵伯温之数，又有洛阳派铁板之说。
今邵氏后人有会此术，乃为正宗。
此二数皆以生辰八字化卦数，考时定刻定人命运轨迹犹如神断，其六亲推断之神使后人着迷。
八字流派众多，古籍今著更是汗牛充栋，各著作各有千秋，虽须博览，但要把握住其神，学其根本，注重形成自己一套理论方法。
还有目前比较流行的姓名学，我认为应该归为八字范畴，而不是占卜里面的测字，姓名学同测字区别很大，在实际应用中更多的是考虑命主的五行用神，数理吉凶。
比如看八字的时候用神主要是仰扶的作用，不管喜忌关键是对命主有益，而命名的时候应该坚持喜用神。
占卜有的很常见，比如六爻，金钱卦，马前客。
当然也有较为神奇的三式，即太乙、六壬与奇门。
六爻起源于汉代京房易，又名火珠林，历来广为流传，是大宗预测法其代表著作也很多：《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易冒》等。
其中野鹤老人的《增删卜易》可谓经典之作。
其独特的装卦纳甲方法，可以让不会五行易学知识的人也能学会。
学到六爻不可不说《易经》，因为二者渊源颇深。
易原有三种：《连山》、《归藏》和《周易》。
目前的保存下来的《周易》因为是经过孔夫子修订，成为儒家经典之首得以流传至今，古时为文人的哲学教科书，亦视之为一种游戏。
梅花易数，简便易学易用，是邵康节观梅所悟，广在民间流传。
实为心易之法。
测字是一个看似非常神奇的预测方法，实际上，测字内中是十分复杂，因人而异，各不相同，有的察颜观色，有的利用特异功能遥视（即天眼）。
历史上都有证据可循，譬如流传至今的英耀赋，既是一本用来算命作弊的书。
江湖之术，骗局防不胜防，封建社会这种骗局团伙也或多或少掺杂进占卜算命的行业当中，这些糟粕必须剔除。
奇门遁甲、六壬术和太乙数是三大秘术被尊为方术界的无上法门，得窥一二，兴之。
其他占卜术只能在一定文化层次和区域内流行，并以面貌全非，与本来大相径庭，而这几种方术，有一个共同的特性，那就是它们都是据《易》卦、《洛书》、星象五行之理化合于干支，即不约而同的选择了时空来预测人事吉凶断祸福解疑难的术数，很值得深究。
看相分为手相、面相、体相、摸骨、痣相等。
相学主要以徽派为主又有粤，川，陕，鲁之分，各地相法不一。
自从宋代相学名著《麻衣相法》面世后学此术者颇多，流下的相学故事也很多，明代袁柳庄父子又撰《柳庄相法》，尚有《水镜神相》、《铁关刀》、《金较剪》、《燕山相法》、《大清相法》至清《相理衡真》是为大成，民间尚有很多相学书籍，在此不一一列举。
相地既是古时的堪舆术，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术，主要分为形式派和理气派。
其著作已郭璞的《葬经》为代表。
现代流传的有玄空，飞星，八宅等学说还有倒仗等，还包括择吉总之相地博大精深实难一言以蔽之。
风水之术，青囊奥语，自来占卜算命为求一顺字，唯此相地之道求其逆也，同金丹之道异曲同工，同为查其玄机奥妙，没有悟性者，一辈子也是分水匠，根本没有那么多风水大师。
风水实在误人不浅，以后遇到以此聚财还望慎之又慎，不可迷信到底。
今我所举实为沧海一粟，我相信民间流传很多玄学方术我没有见过，但是都是玄学的一部分。
要实事求是的正确对待，不应该一概而论。
三玄之首的易经,在当代有了重大发现:使古老的易经由平面走向立体,2007年,一部周易象数学专著 <乾坤谱> 揭开了易经的玄妙之处.
在乾坤谱中，周易八卦的立体坐标分别是：
乾：x＝1，y＝1，z＝1
巽：x＝1，y＝1，z＝0
离：x＝1，y＝0，z＝1
兑：x＝0，y＝1，z＝1
震：x＝0，y＝0，z＝1
坎：x＝0，y＝1，z＝0
艮：x＝1，y＝0，z＝0
坤：x＝0，y＝0，z＝0
乾坤谱解释了周易中的数学原理，证明了周易中蕴涵了一定的科学性．在3000多年前,我们的祖先所发明的八卦竟然与今天的立体坐标相吻合,玄妙之处,非同寻常.
玄学，是力量的源泉。
爱的根源。
文化的精髓。
我有很多朋友帮我
此人八字：丁卯/壬子/壬寅/戊申
1、此人幼时家境尚可，父亲是工薪阶层
2、中学读书成绩不错，应该上了大学
3、此人性格活泼自由
4、若是说婚姻，恐怕是高不成低不就的那一类。
对不对给个反馈，既是免费分析，难免有误，还望以礼相待。
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