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《易经》的哲理句子有哪些
1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
3、《易》,穷则变,变则通,通则久。
4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!
6、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
7、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
8、居上位而不骄,在下位而不忧。
9、方以类聚,物以群分。
10、夫妻反目,不能正室。
11、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
12、唯君子为能通天下之志也。
13、君子以教思无穷,容保民无疆。
14、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
15、君子以教思无穷,容保民无疆。
16、君子敬以直内,义以方外。
17、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
18、含章可贞,或从王事,无成,有终。
19、坤至柔而动也刚,至静而德方。
20、君子以遏扬善,顺天休命。
21、谦谦君子,卑以自牧也。
22、君子以独立不惧,遁世无闷。
23、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
24、君子以见善则迁,有过则改。
25、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
26、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。
27、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
28、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
29、君子上交不谄,下交不渎。
30、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
31、子曰:“乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
32、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。
33、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。
34、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
35、终日乾乾,与时偕行。
36、能经众正,可以王矣。
37、君子以作事谋始。
38、子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。
39、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。
40、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。
41、师出以律,失律凶也。
42、君子以莅众用晦而明。
43、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。
44、君子以懿文德。
45、不恒其德,或承其羞。
46、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。
47、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
48、古者包羲氏之王天下也, 仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
49、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。
50、损而不已必益。益而不已必决。
易经里的哲理名言(57条)
一、君子以见善则迁,有过则改。
二、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
三、谦谦君子,用涉大川。
四、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
五、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。
六、居上位而不骄,在下位而不忧。
七、知进退存亡不失其正者,其惟圣人乎。
八、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
九、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
十、唯君子为能通天下之志也。
十一、夫妻反目,不能正室。
十二、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
十三、风行水上,自然成文。
十四、《易》,穷则变,变则通,通则久。
十五、君子以教思无穷,容保民无疆。
十六、劳谦君子,万民服也。
十七、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
十八、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。
十九、人之所助者,信也。
二十、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
二十一、物无妄然,必有其理。
二十二、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
二十三、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。
二十四、君子以遏扬善,顺天休命。
二十五、德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。
二十六、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
二十七、不事王侯,高尚其事。
二十八、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
二十九、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
三十、形而上者谓之道,形而下者谓之器。
三十一、含章可贞,或从王事,无成,有终。
三十二、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
三十三、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
三十四、谦谦君子,卑以自牧。
三十五、穷则变,变则通,通则久远。
三十六、君子伺机而作,不俟终日。
三十七、开国承家,小人勿用。
三十八、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。
三十九、同声相应,同气相求。
四十、君子于信,义不食也。
四十一、君子以顺德,积小以高大。
四十二、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。
四十三、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
四十四、君子敬以直内,义以方外。
四十五、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
四十六、雷在天上,大壮,君子以非礼弗履。
四十七、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。
四十八、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
四十九、君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。
五十、君子以独立不惧,遁世无闷。
五十一、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
五十二、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
五十三、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。
五十四、方以类聚,物以群分。
五十五、泽无水,困。君子以致命遂志。
五十六、一阴一阳之谓道。
五十七、君子上交不谄,下交不渎。
《易经》名言
1、人之所助者,信也。
2、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
3、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
4、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
5、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
6、知进退存亡不失其正者,其惟圣人乎。
7、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
8、终日乾乾,与时偕行。
9、君子以顺德,积小以高大。
10、物以类聚,人以群分。
11、君子以独立不惧,遁世无闷。
12、君子以见善则迁,有过则改。
13、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
14、古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
15、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。
16、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。
17、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
18、泽无水,困。君子以致命遂志。
19、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
20、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
21、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。
22、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。
23、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
24、夫妻反目,不能正室。
25、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
26、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
27、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。
28、能经众正,可以王矣。
29、师出以律,失律凶也。
30、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
31、居上位而不骄,在下位而不忧。
32、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
33、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。
34、君子以教思无穷,容保民无疆。
35、开国承家,小人勿用。
36、雷在天上,大壮,君子以非礼弗履。
37、君子于信,义不食也。
38、君子敬以直内,义以方外。
39、损而不已必益。益而不已必决。
40、唯君子为能通天下之志也。
41、坤至柔而动也刚,至静而德方。
42、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
43、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。
44、君子上交不谄,下交不渎。
45、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
46、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
47、君子以作事谋始。
48、劳谦君子,万民服也。
49、谦谦君子,卑以自牧也。
50、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
51、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。
52、不事王侯,高尚其事。
53、君子以懿文德。
54、谦谦君子,用涉大川。
55、含章可贞,或从王事,无成,有终。
56、不恒其德,或承其羞。
57、方以类聚,物以群分。
58、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
59、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。
60、君子以遏扬善,顺天休命。
易经
1、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。 《易经》
2、君子敬以直内,义以方外。 《易经》
3、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 《易经》
4、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。 《易经》
5、含章可贞,或从王事,无成,有终。 《易经》
6、君子以教思无穷,容保民无疆。 《易经》
7、坤至柔而动也刚,至静而德方。 《易经》
8、唯君子为能通天下之志也。 《易经》
9、君子以遏扬善,顺天休命。 《易经》
10、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。 《周易》
11、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。 《易经》
12、《易》,穷则变,变则通,通则久。 《易经》
13、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣! 《易经》
14、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。 《易经》
15、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 《易经》
16、居上位而不骄,在下位而不忧。 《易经》
17、方以类聚,物以群分。 《易经》
18、是故,易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。 《易经》
19、君子以见善则迁,有过则改。 《易经》
20、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。 《易经》
21、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。 《易经》
22、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。 《易经》
23、君子以独立不惧,遁世无闷。 《易经》
24、二人同心,其利断金。同心之言,人生感悟,其臭如兰。 《易经》
25、谦谦君子,卑以自牧。 《易》
26、夫妻反目,不能正室。 《易经》
27、君子以俭德辟难,不可荣以禄。 《易经》
28、君子上交不谄,下交不渎。 《易经》
29、形而上者谓之道;形而下者谓之器。 《易经》
周易的名言名句四年级
天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。
——周初
惜时·励志·霸气·古代
善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
——孔子
廉洁·勤奋学习·励志·国学
天行健,君子以自强不息。
——文天祥
坚持·坚强·奋斗·努力
人之所助者,信也。
——周易
信任·诚实守信·诚实
德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
——孔子
国学·励志
亢龙有悔,盈不可久。
——金庸
观乎天文,以察时 变,观乎人文,以化成天下。
——周文王
国学·文化
以不息为体,以日新为道。
——刘禹锡
坚强·勇敢·励志
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
——梁焘
国学·道德·历史·哲理
无往不平形于外、高山仰止蕴其内、空谷藏峰之象。
——周易
吾云:力之用一,而智之用百。
——Jiro Song
二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
——《周易》
国学
方以类聚,物以群分。
君子以见善则迁,有过则改
——《易经》
君子上交不谄,下交不渎。
君子以独立不惧,遁世无闷。
劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
形而上者谓之道;形而下者谓之器。
——佚名
哲理
君子以俭德辟难,不可荣以禄。
——《易传·否》
起名时忌用无敌、无双、独霸等过分夸张的词汇。父母在给孩子起名时可谓是绞尽脑汁,对孩子的期望总是很高,总希望自己的孩子是与众不同的,所以有时像无敌、无双、独霸这类过分夸张的词汇也出现在名字里。这类词汇既不符合我国的传统美德,也易引起他人的反感,对孩子的成长不利,所以白龙王许老师提醒大家在给孩子起名时还是要谦逊一点。
——佚名
周易经典名言100句
1、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
2、二人同心,其利断金;同心之言,其香如兰。
3、君子以教思无穷,容保民无疆。
4、君子上交不诌,下交不渎。
5、物无妄然,必有其理。
6、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。
7、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
8、君子以独立不惧,遁世无闷。
9、君子法上天刚健、运转不息之象,而自强不息,进德修业,永不停止!
10、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
11、物以类聚,人以群分。
12、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
13、含章可贞,或从王事,无成,有终。
14、泽无水,困。君子以致命遂志。
15、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
16、同声相应,同气相求。
17、谦谦君子,用涉大川。
18、居上位而不骄,在下位而不忧。
19、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。
20、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
21、坤至柔而动也刚,至静而德方。
22、君子藏器于身,待时而动;天下有道则见,无道则隐。
23、谦谦君子,卑以自牧。
24、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
25、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
26、风行水上,自然成文。
27、君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。
28、无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定乾坤。
29、吉人之词寡,躁人之词多。
30、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。
31、方以类聚,物以群分。
32、君子以遏扬善,顺天休命。
33、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
34、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。
35、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
36、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
37、君子敬以直内,义以方外。
38、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
39、君子以言有物,而行有恒。
40、君子以见善则迁,有过则改。
41、君子上交不谄,下交不渎。
42、鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之!
43、唯君子为能通天下之志也。
44、君子伺机而作,不俟终日。
45、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。
46、人之所助者,信也。
47、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
48、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
49、穷则变,变则通,通则久远。
50、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
51、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
52、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
53、夫妻反目,不能正室。
54、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
55、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。
56、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
57、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。
58、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
59、君子藏器于身,待时而动。
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周易名句
1、君子以果行育德。
2、地势坤,君子以厚德载物。
3、君子以多识前言往行以畜其德。
4、见险而能止,智矣哉。
5、不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔。
6、探赜索隐,钩深致远。
7、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
8、劳尔不伐,有功而不德,厚之至也!
9、形而上者谓之道。形而下者谓之器。
10、乐天知名,故不忧。
11、君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。
12、虎视眈眈,其欲逐逐。
13、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。
14、君子以致命遂志。
15、尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。
16、天地之道,恒久而不已也。
17、几事不密则害成。
18、君子以顺德,积小以高大。
19、本乎天者亲上,本乎地者亲下。
20、形而上者谓之道,形而下者谓之器。
21、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
22、谦谦君子,卑以自牧也。
23、方以类聚,物以群分。
24、蒙以正养,圣功也。
25、书不尽言,言不尽意。
26、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。
27、遏恶扬善,顺天休命。
28、神而明之,存乎其人;默而成之,不言而信,存乎德行。
29、地势坤。君子以厚德载物。
30、君子以朋友讲习。
31、君子以思患而豫防之。
32、知周乎万物,而道济天下。
33、括囊无咎无誉,盖言慎也。
34、君子以恐惧修省。
35、君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。
36、庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。
37、君子以反身修德。
38、君子以自昭明德。
39、君子以正位凝命。
40、汤武革命,顺乎天而应乎人。
41、穷则变,变则通,通则久。
42、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。
43、天行健,君子以自强不息。
44、乐天知命,故不忧。
45、君子以向晦入宴息。
46、君子以立不易方。
47、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。
48、日中则昃,月盈则食。天地盈虚,与时消息。而况于人乎?况于鬼神乎?
49、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
50、君子以同而异。
51、君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。
52、困而不失其所亨,其唯君子乎!
53、备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人。
54、君子以见善则迁,有过则改。
55、物不可穷也,故受之以未济。
56、君子上交不谄,下交不渎。( )
57、君子以慎言语,节饮食。
58、君子以言有物而行有恒。
59、君子以思不出其位。
60、谦也者,致恭以存其位者也。
61、君子以独立不惧,遁世无闷。
62、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
63、君子藏器于身,待时而动。
64、君子以惩忿窒欲。
65、同声相应,同气相求。
66、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
67、慢藏诲盗,冶容诲淫。
68、君子之道,或出或处,或默或语。
69、君子以非礼弗履。
70、刚健笃实辉光,日新其德。
周易名句
周易名句
1、君子以果行育德。
2、地势坤,君子以厚德载物。
3、君子以多识前言往行以畜其德。
4、见险而能止,智矣哉。
5、不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔。
6、探赜索隐,钩深致远。
7、德薄绝位尊,知小绝谋大,力小绝任重,鲜不及矣。
8、劳尔不伐,有功而不德,厚之至也!
9、形而上者谓之道。形而下者谓之器。
10、乐天知名,故不忧。
11、君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。
12、虎视眈眈,其欲逐逐。
13、居上一位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。
14、君子以致命遂志。
15、尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。
16、天地之道,恒久而不已也。
17、几事不密则害成。
18、君子以顺德,积小以高大。
19、本乎天者亲上,本乎地者亲下。
20、形而上者谓之道,形而下者谓之器。
21、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
22、谦谦君子,卑以自牧也。
23、方以类聚,物以群分。
24、蒙以正养,圣功也。
25、书不尽言,言不尽意。
26、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。
27、遏恶扬善,顺天休命。
28、神而明之,存乎其人;默而成之,不言而信,存乎德行。
29、地势坤。君子以厚德载物。
30、君子以朋友讲习。
31、君子以思患而豫防之。
32、知周乎万物,而道济天下。
33、括囊无咎无誉,盖言慎也。
34、君子以恐惧修省。
35、君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。
36、庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。
37、君子以反身修德。
38、君子以自昭明德。
39、君子以正位凝命。
40、汤武革命,顺乎天而应乎人。
41、穷则变,变则通,通则久。
42、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。
43、天行健,君子以自强不息。
44、乐天知命,故不忧。
45、君子以向晦入宴息。
46、君子以立不易方。
47、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。
48、日中则昃,月盈则食。天地盈虚,与时消息。而况于人乎?况于鬼神乎?
49、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
50、君子以同而异。
51、君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。
52、困而不失其所亨,其唯君子乎!
53、备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人。
54、君子以见善则迁,有过则改。
55、物不可穷也,故受之以未济。
56、君子上交不谄,下交不渎。
57、君子以慎言语,节饮食。
58、君子以言有物而行有恒。
59、君子以思不出其位。
60、谦也者,致恭以存其位者也。
61、君子以独立不惧,遁世无闷。
62、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
63、君子藏器于身,待时而动。
64、君子以惩忿窒欲。
65、同声相应,同气相求。
66、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
67、慢藏诲盗,冶容诲一一婬一一。
68、君子之道,或出或处,或默或语。
6一9、君子以非礼弗履。
70、刚健笃实辉光,日新其德。
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易经名言
易经名言
1、古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
2、君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上一位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。
3、劳而不伐,有功而不德;厚之至也。
4、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
5、三人行,则损一人;一人行,则得其友。
6、君子以遏扬善,顺天休命。
7、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
8、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
9、乱之所生也,则言语以为阶。君不密,则失臣;臣不密,则失一身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不出也。
10、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。
11、君子以教思无穷,容保民无疆。
12、居上一位而不骄,在下位而不忧。
13、含章可贞,或从王事,无成,有终。
14、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。
15、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
16、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
17、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
18、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
19、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
20、慢藏诲盗,治容诲一一婬一一。
21、方以类聚,物以群分。
22、唯君子为能通天下之志也。
23、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
24、【易】,穷则变,变则通,通则久。
25、夫妻反目,不能正室。
26、天与水违行,讼;君子以作事谋始。
27、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。
28、终日乾乾,与时偕行。
29、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。
30、君子以作事谋始。
31、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。一精一义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。
32、君子以见善则迁,有过则改。
33、君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言,不善则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行发乎迹,见乎远;言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?
34、损而不已必益。益而不已必决。
35、谦谦君子,卑以自牧也。
36、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。
37、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。
38、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣,由辩之不早辩也。
39、坤至柔而动也刚,至静而德方。
40、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
41、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
42、一一阴一一一阳一之谓道,继之者善也,成之者一性一也。
43、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
44、能经众正,可以王矣。
45、君子上交不谄,下交不渎。
46、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
47、师出以律,失律凶也。
48、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
49、君子以懿文德。
50、子曰:圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。
51、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
52、立天之道曰一阴一与一阳一,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
53、子曰:乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失一身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
54、同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。
55、君子敬以直内,义以方外。
56、有天地,然后有万物;有万物,然后有男一女;有男一女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。
57、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也。
58、不恒其德,或承其羞。
59、君子以独立不惧,遁世无闷。
曾仕强易经名言
曾仕强易经名言
1、什么叫本事?就是你有能力,还要加上你表现得让人家很欢迎你,很接受你,对你心服口服。
2、有例行就有例外。
3、一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领导的个一性一,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。
4、任何事情,你用得合理,它都有价值。
5、【易经】是经由宇宙万象,讲出人生的道理。
6、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习,要小孩(学生)来问老师,才给他答案。这才是教化的基本原理。
7、任何事情做强做大,不如做长久。
8、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。
9、(不管)你处于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有价值的。
10、上天用金钱和财富来考验我们每一个人,钱财是工具,不是目的。
11、女孩子要选丈夫,就选这个人可靠不可靠,有没有责任感。有没有责任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了。
12、一个人求上进,最安全的(方式)就是修养自己的品德。
13、曲是直的必要过程。
14、老师要严厉,但是同时要有亲和力。
15、品德不好,势力越大越倒霉;品德不好,财富越多越危险;品德不好,地位越高摔得越重。
16、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。
17、任何事情都要注意适可而止,量力而为。
18、人没有名,人没有赚到钱,自我报废的机会比较小;人有名,人有钱,人有势,这个人就快要自我爆破了。
19、一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家庭。
20、同样是女孩子,你是一块地,但不是任何人都可以来种东西。
21、休息是为了走更长的路。
22、男人的贞一操一,两个字讲完了责任;女一性一的贞一操一,就是忠贞不二。
23、【易经】里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。
24、任何事情的产生,都是又难又险。必须要聚集力量,谨慎行一事,同时方向要正确,方式要合理,再加上方法要正当。
25、【易经】告诉我们怎么样去用钱,八个字当用不省,当省不用。
26、【易经】本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
27、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。
28、人生经过更多的磨炼,你才会成熟。
29、凡是常常被推翻的东西,就是不成熟的。
30、人生是来历练的,人生是来完成责任的。
31、一个人如果做到没有人把他当做对手,这个人根本就没有价值。
32、任何道理都要与时俱进。
33、只要我们不忘记【易经】的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。
34、一阴一就是一阳一,一阳一就是一阴一,一阴一可以变一阳一,一阳一可以变一阴一。
35、我们每一个人,要各尽所能,而又各取所需。
36、宇宙一切都是动一态的,随时在改变;人的命运也是动一态的,随时在改变。
37、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是【易经】告诉我们的趋吉避凶的道理。
38、【易经】它是讲合的,所有的分都是为了合。
39、人生最难的,就是知道自己的分在哪里,读【易经】就是告诉我们,你的分在哪里。
40、赚钱不是凭能力,赚钱其实是靠机会,可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前,最好先学一学怎么样去花钱。
41、当你得到机会,当你受到上面的提拔,当你得到很多人的赏识,你要特别小心,不能表现过度。
43、人与人的关系,要出乎自然,要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕了。
44、不可以完全相信占卜的结果。
45、当一个人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密太多,你就要小心。
46、上面看你顺眼,你就表现得好;上面看你不顺眼,你再好也是不行的。
47、【易经】给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。
48、学习要靠自己,父母、老师只能适度启发兴趣。
49、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。
50、【易经】给我们的不是知识,而是思路。
51、优点就是缺点,缺点就是优点。
52、贞一操一是男的女的都要守的,男人的贞一操一的表现方式跟女人的贞一操一表现的方式不一样,这叫做男一女有别。
53、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。
54、人微言轻的时候,要多听,吸收一点经验来弥补自己的不足。
55、领带要有人执行,执行要有良好的领导,这就叫乾坤配。
56、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。
57、慎选立足点,是做任何事情开始的第一个原则。
58、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不象他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。
59、男一性一的责任是:在不同的时代,不同的地位和场合,有不同的表现。
60、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。
周易经典名言
1、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
2、二人同心,其利断金;同心之言,其香如兰。
3、君子以教思无穷,容保民无疆。
4、君子上交不诌,下交不渎。
5、物无妄然,必有其理。
6、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。
7、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
8、君子以独立不惧,遁世无闷。
9、君子法上天刚健、运转不息之象,而自强不息,进德修业,永不停止!
10、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
11、物以类聚,人以群分。
12、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
13、含章可贞,或从王事,无成,有终。
14、泽无水,困。君子以致命遂志。
15、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
16、同声相应,同气相求。
17、谦谦君子,用涉大川。
18、居上位而不骄,在下位而不忧。
19、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。
20、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
21、坤至柔而动也刚,至静而德方。
22、君子藏器于身,待时而动;天下有道则见,无道则隐。
23、谦谦君子,卑以自牧。
24、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
25、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
26、风行水上,自然成文。
27、君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。
28、无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定乾坤。
29、吉人之词寡,躁人之词多。
30、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。
31、方以类聚,物以群分。
32、君子以遏扬善,顺天休命。
33、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
34、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。
35、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
36、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
37、君子敬以直内,义以方外。
38、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
39、君子以言有物,而行有恒。
40、君子以见善则迁,有过则改。
41、君子上交不谄,下交不渎。
42、鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之!
43、唯君子为能通天下之志也。
44、君子伺机而作,不俟终日。
45、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。
46、人之所助者,信也。
47、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
48、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
49、穷则变,变则通,通则久远。
50、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
51、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
52、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
53、夫妻反目,不能正室。
54、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
55、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。
56、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
57、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。
58、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
59、君子藏器于身,待时而动。
周易经典名言
1、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。
2、君子法上天刚健、运转不息之象,而自强不息,进德修业,永不停止!
3、坤至柔而动也刚,至静而德方。
4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
5、人之所助者,信也。
6、君子以见善则迁,有过则改。
7、含章可贞,或从王事,无成,有终。
8、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
9、谦谦君子,用涉大川。
10、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
11、居上位而不骄,在下位而不忧。
12、同声相应,同气相求。
13、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
14、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。
15、吉人之词寡,躁人之词多。
16、方以类聚,物以群分。
17、夫妻反目,不能正室。
18、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
19、无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定乾坤。
20、二人同心,其利断金;同心之言,其香如兰。
21、君子藏器于身,待时而动;天下有道则见,无道则隐。
22、泽无水,困。君子以致命遂志。
23、君子上交不诌,下交不渎。
24、物无妄然,必有其理。
25、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
26、谦谦君子,卑以自牧。
27、穷则变,变则通,通则久远。
28、物以类聚,人以群分。
29、君子敬以直内,义以方外。
30、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。
31、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
32、君子伺机而作,不俟终日。
33、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
34、君子以独立不惧,遁世无闷。
35、鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之!
36、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
37、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
38、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
39、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
40、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。
41、君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。
42、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
43、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。
44、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
45、君子以言有物,而行有恒。
46、君子上交不谄,下交不渎。
47、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
48、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
49、君子以遏扬善,顺天休命。
50、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。
51、唯君子为能通天下之志也。
52、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
53、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。
54、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
55、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
56、君子藏器于身,待时而动。
57、风行水上,自然成文。
58、君子以教思无穷,容保民无疆。
59、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
易经里的哲理名言(57条)
一、君子以见善则迁,有过则改。
二、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
三、谦谦君子,用涉大川。
四、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
五、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。
六、居上位而不骄,在下位而不忧。
七、知进退存亡不失其正者,其惟圣人乎。
八、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
九、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
十、唯君子为能通天下之志也。
十一、夫妻反目,不能正室。
十二、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
十三、风行水上,自然成文。
十四、《易》,穷则变,变则通,通则久。
十五、君子以教思无穷,容保民无疆。
十六、劳谦君子,万民服也。
十七、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
十八、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。
十九、人之所助者,信也。
二十、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
二十一、物无妄然,必有其理。
二十二、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
二十三、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。
二十四、君子以遏扬善,顺天休命。
二十五、德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。
二十六、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
二十七、不事王侯,高尚其事。
二十八、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
二十九、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
三十、形而上者谓之道,形而下者谓之器。
三十一、含章可贞,或从王事,无成,有终。
三十二、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
三十三、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
三十四、谦谦君子,卑以自牧。
三十五、穷则变,变则通,通则久远。
三十六、君子伺机而作,不俟终日。
三十七、开国承家,小人勿用。
三十八、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。
三十九、同声相应,同气相求。
四十、君子于信,义不食也。
四十一、君子以顺德,积小以高大。
四十二、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。
四十三、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
四十四、君子敬以直内,义以方外。
四十五、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
四十六、雷在天上,大壮,君子以非礼弗履。
四十七、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。
四十八、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
四十九、君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。
五十、君子以独立不惧,遁世无闷。
五十一、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
五十二、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
五十三、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。
五十四、方以类聚,物以群分。
五十五、泽无水,困。君子以致命遂志。
五十六、一阴一阳之谓道。
五十七、君子上交不谄,下交不渎。
易经
1、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。 《易经》
2、君子敬以直内,义以方外。 《易经》
3、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 《易经》
4、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。 《易经》
5、含章可贞,或从王事,无成,有终。 《易经》
6、君子以教思无穷,容保民无疆。 《易经》
7、坤至柔而动也刚,至静而德方。 《易经》
8、唯君子为能通天下之志也。 《易经》
9、君子以遏扬善,顺天休命。 《易经》
10、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。 《周易》
11、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。 《易经》
12、《易》,穷则变,变则通,通则久。 《易经》
13、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣! 《易经》
14、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。 《易经》
15、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 《易经》
16、居上位而不骄,在下位而不忧。 《易经》
17、方以类聚,物以群分。 《易经》
18、是故,易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。 《易经》
19、君子以见善则迁,有过则改。 《易经》
20、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。 《易经》
21、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。 《易经》
22、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。 《易经》
23、君子以独立不惧,遁世无闷。 《易经》
24、二人同心,其利断金。同心之言,人生感悟,其臭如兰。 《易经》
25、谦谦君子,卑以自牧。 《易》
26、夫妻反目,不能正室。 《易经》
27、君子以俭德辟难,不可荣以禄。 《易经》
28、君子上交不谄,下交不渎。 《易经》
29、形而上者谓之道;形而下者谓之器。 《易经》
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