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八字里的旺衰 死 墓 绝等是什么意思
不以弱论，如果当天日日建发动克世，说明会有事情在当天发生
在五行术中，力量做大的是月建，因为季节的变化是随的月份的推动而变化的，
比如大家都知道的巳午就到夏天了，天气很热，子丑之月天气很冷，因为到冬天了
但谁会说午火之年或午日天气很热，子年或子日天气很冷
所以在五行术中力量最大的是月建，其次为日建！
六爻占卜死去的人
这卦父母子水持世，妻财未土为应爻，应爻未土克世爻子水。上爻兄弟卯木动化父母子水一回头生。说明你堂哥这些年都是他父母照顾他。有了妻子后，妻子克制住了父母子水对你哥卯木的庇佑，而受到了日辰申金的克害。月建巳火（今年闰四月，这月还是乙巳月，五月才是丙午月。）和子孙巳火生妻财爻，来加害父母爻。（若你堂嫂有前夫小孩的话，问题就更严重了）。你堂姐不回家与父母不和也是受此影响，也是在上爻，兄弟发动变游魂卦，游魂卦就是身在外的意思，不容易回家。至于你说的你堂哥爱你堂嫂不，我看亲情的分量比爱情的分量要重些，你哥是为了给父母一个交待，为了父母而娶的妻子。另外说一下，你若是又有想法的话，易在腊月实行，腊月为丑月，丑土与父母子水相合，与妻财未土相冲，加上冬季是子水旺相，·未土休囚无气的时候，压制住了妻财未土对父母子水的克害，时期对你有利。
以上观点仅个人意见，有说道错误之处请谅解并指出，本人虚心请教。
周易基础知识之十二长生
关于长生十二宫在六爻预测中的应用
濂洲老师讲课笔记
关于长生十二宫理论古人论述得并不多，《卜筮正宗》曾简单地讲述过胎养墓等的含义，《断易天机》里面有推〈五行生旺〉章节，比较简短，其意大至是“如占财，用临长生临帝旺之地，凡事必发，遇衰病死绝之乡，凡事废也，逢墓则见胎养则生……”等简单描述。
《黄金策总断千金赋直解》有关于十二宫的论述，如：“长生帝旺，争如金谷之园”，“养主狐疑、墓多暗昧；化病兮伤、化胎兮勾连”，“吉连沐浴、败而不成”，“死绝岂可持身”等等，以上所有这些大多只反映在衡量卦爻旺衰和辩吉凶方面，缺乏取象功能，而且较重生旺墓绝，余皆弃之不用，实为对六爻预测信息资源的一大浪费。
生旺墓绝固然对用神的吉凶有所影响，然长生十二宫真正的用途在于辩义，而不在于辩吉凶，吉凶主要由五行生克决定。而我们在预测中面对的事件却复杂纷繁，只有拓宽各种信息源，才能使预测达到高层次，对所测事情做出细微的判断。很多易友其实在预测中已经用过长生十二宫取象，在此我只来一个总结：
长生：其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭等意思。
沐浴：含有洗澡、入水、裸体、淫乱、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾等意思。
冠带：含有穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、高贵等意思。
临官：含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉承、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思。
帝旺：含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。
衰：含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。
病：含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题等意思。
死：含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走到黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。
墓：含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、归属、控制、
操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围栏、仓库、医院、寺庙、钱包、 权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、结束、阻力、堵塞等意思。
绝：含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情、冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。
胎：含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步等意思。
养：含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安、过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。
以上含意的取舍要据卦中动变和测事内容的不同而灵活运用，并且可能远远不止这些，还有更多的含意，这个有待大家在实践中继续去完善，下面我们结合实例来看看它在断卦中的应用。
（1）男占：测妻子怀孕如何？ 壬子月 壬辰日 （空午未）
六神 伏神 艮宫：天泽履离宫：天水讼（游魂）
白虎 ▄▄▄兄弟壬戌土▄▄▄兄弟壬戌土
螣蛇妻财丙子水▄▄▄子孙壬申金世▄▄▄子孙壬申金
勾陈▄▄▄父母壬午火▄▄▄父母壬午火世
朱雀▄ ▄兄弟丁丑土▄ ▄父母戊午火
青龙▄▄▄官鬼丁卯木应▄▄▄兄弟戊辰土
玄武▄▄▄父母丁巳火O-> ▄ ▄官鬼戊寅木应
以子孙申金为用神，子孙持世，有孕之象，胎爻卯木临二爻胎位，也为怀孕之兆，月建子水生胎爻官鬼卯木，子水为卯木之沐浴之地，大家想想， 子水为卯木之沐浴之地， 我们提取什么象？ 就是胎儿毛发未成，刚怀孕。
另外，卦中子孙申金死于月建，这个”死地”又代表什么？ 我们说子孙申金死于月建，又被父爻发动来克，肯定不吉，父母巳火和官鬼寅木与子孙申金构成三刑，恐怕此胎难以生下。子孙为阳爻，阳爻发动，卦又在艮宫，为男孩，究其死因，子孙死于子水月令，且刑胎爻卯木，子水为财，其象就是妻子要把胎儿堕掉。
六爻兄弟戍土得父母巳火生助，日辰冲之为暗动，暗动克财，财不上卦，入墓于日绝于动爻父母巳火，卦变游魂，两人有分手之信息，父母为结婚证，临玄武为私定盟约，入墓于暗动之爻戍土，拿不出结婚证。财伏世下，入墓，因为入墓有收藏之象，故为金屋藏娇。说明是没有结婚证，所谓的妻子只是同居的对象而已。
以上所断均得到卦主的一一确认，大家留意，这个卦用了十二宫中的“死” 、“墓” 、“绝”来取象，就能把事件断清楚了。
（2）男测：那个池塘适合青蛙、鱼类生存吗？ 乙巳月 壬寅日 （空辰巳）
六神 艮宫：艮为山（六冲）巽宫：巽为风（六冲）
白虎▄▄▄▄▄官鬼丙寅木世▄▄▄▄▄官鬼辛卯木世
螣蛇▄▄ ▄▄妻财丙子水X-> ▄▄▄▄▄父母辛巳火
勾陈▄▄ ▄▄兄弟丙戌土▄▄ ▄▄兄弟辛未土
朱雀▄▄▄▄▄子孙丙申金应▄▄▄▄▄子孙辛酉金应
青龙▄▄ ▄▄父母丙午火X-> ▄▄▄▄▄妻财辛亥水
玄武▄▄ ▄▄兄弟丙辰土▄▄ ▄▄兄弟辛丑土
大象六冲化六冲，一看就知不是一个宁静安恬，适合青蛙鱼类生存的环境，这里有个子孙日破（实是绝于日），是十二宫中其中之一个，它到底代表什么？ 就是水源不足。
财爻子水化空化绝居艮卦，艮有静，不活动之意，故是个死水塘，二爻父午旺反冲子水，二爻为宅，父为屋，周围房屋多，水质已受到污染，午火动克子孙，又日月与子孙构成三刑，青蛙鱼类都会难以生存，此水塘不适合你用。
反馈：最近大致看了池塘后，发现，池塘边有几条死鱼，看来，这个池塘鱼类生存是影响的。
（3）男占：怎么没有回我的手机短信呢？ 乙巳月 戊午日 （空子丑）
六神 伏神 兑宫：雷泽归妹（归魂）
朱雀▄▄ ▄▄父母庚戌土应
青龙▄▄ ▄▄兄弟庚申金
玄武子孙丁亥水▄▄▄▄▄官鬼庚午火
白虎▄▄ ▄▄父母丁丑土世
螣蛇▄▄▄▄▄妻财丁卯木
勾陈▄▄▄▄▄官鬼丁巳火
世爻空，心里有个疑问，应父旺相，对方手机不象有故障，财爻病于月又死于日，这个病和死代表什么呢？因“病”有欠缺之意，“死”有完结（资费用完）的意思，故断对方欠话费了。
反馈：昨天下午是她手机欠费了！
这里运用了“病”与“死”来寻得欠费之象。
（4）男占：我刚才做什么去了？ 丁未月 庚戌日 （空寅卯）
六神 伏神 兑宫：雷泽归妹（归魂） 坤宫：地泽临
螣蛇▄ ▄父母庚戌土应▄ ▄兄弟癸酉金
勾陈▄ ▄兄弟庚申金▄ ▄子孙癸亥水应
朱雀子孙丁亥水▄▄▄官鬼庚午火O-> ▄ ▄父母癸丑土
青龙▄ ▄父母丁丑土世▄ ▄父母丁丑土
玄武▄▄▄妻财丁卯木▄▄▄妻财丁卯木世
白虎▄▄▄官鬼丁巳火▄▄▄官鬼丁巳火
可选答案：1、去买菜； 2、去和女孩约会； 3、剪头发了； 4、吃早饭。
世爻临青龙，青龙主打扮，上卦为震又发动，肯定有动象 ，应爻为头，临腾蛇，腾蛇主凌乱，化沐浴，沐浴主光滑，头上肯定有文章， 日辰临戍，戍居六爻为头，刚才可能为巳时，巳官临虎，动刀之象，巳官生戍父为进气，即修剪，故为理发。这卦用沐浴取象。
（5）男占：何时有子？ 甲子月 乙未日 （空辰巳）
六神 坤宫：雷天大壮（六冲）乾宫：乾为天（六冲）
玄武▄▄ ▄▄兄弟庚戌土X-> ▄▄▄▄▄兄弟壬戌土世
白虎▄▄ ▄▄子孙庚申金X-> ▄▄▄▄▄子孙壬申金
螣蛇▄▄▄▄▄父母庚午火世▄▄▄▄▄父母壬午火
勾陈▄▄▄▄▄兄弟甲辰土▄▄▄▄▄兄弟甲辰土应
朱雀▄▄▄▄▄官鬼甲寅木▄▄▄▄▄官鬼甲寅木
青龙▄▄▄▄▄妻财甲子水应▄▄▄▄▄妻财甲子水
以子孙为用神，子孙死于月建，外卦伏吟，忌神父母持世，六冲化六冲，皆为凶象，子孙申金为世爻之死地，又外卦伏吟，断其想要孩子这个问题一直是他一块心病，为此非常痛苦。
三爻兄弟辰土为子孙原神，又为子孙养地，且三爻主生殖器部位，空亡不生用神，为生理上有问题。辰为水库，水为财，财为精液，故辰为精囊。空亡，精子数量少，难以使妻子怀孕，终生难有子女。
此卦就是运用了“养地”，“死地”来取象。
（6）一乡村男青年占婚。 庚午月 乙巳日 （空寅卯）
六神 伏神 离宫：风水涣兑宫：泽水困（六合）
玄武▄▄▄父母辛卯木O-> ▄ ▄子孙丁未土
白虎▄▄▄兄弟辛巳火世▄▄▄妻财丁酉金
螣蛇妻财己酉金▄ ▄子孙辛未土X-> ▄▄▄官鬼丁亥水应
勾陈官鬼己亥水▄ ▄兄弟戊午火▄ ▄兄弟戊午火
朱雀▄▄▄子孙戊辰土应▄▄▄子孙戊辰土
青龙▄ ▄父母戊寅木▄ ▄父母戊寅木世
以财为用神。财爻酉金不上卦，伏于四爻子孙未土下，被月建克伤，不吉。卦中虽有子孙未土动而去生，但财爻无根，子孙未土又动而化日破，更被父母卯木克制，婚姻不利的信息明显。
此卦世爻虽为兄弟，但巳火却为财爻长生之地，财为女人，故可理解为娶媳妇。子孙未土为财爻冠带之地，动而生财，这里的“冠带”有文章了。
因“冠带”有打扮、穿衣之意，故可以理解为穿上衣服去找对象或娶新娘。此因未土本身就有衣服的意思。未土得日月生扶旺相，为新衣，日月为未土胎养之地，也主未土为新衣，此卦显示出一幅娶新娘的景象。
然而，此卦用神衰而被克，婚姻不成的信息很强。财爻伏藏，怕是连新娘的影子也见不上。更何况三爻兄弟临门，很难把媳妇娶进门。
六爻父母空亡，动而化墓临玄武，父母主结婚证书，空表示没有，入墓表示拿不出来，玄武主暗昧，表示私定盟约，故断其未领结婚证，只是定了婚。卦中父母动而生忌神兄弟克原神子孙，没有领结婚证是此婚不成的关键。
父母又可主老人、双亲，父母卯木为财之胎地，表示财爻为父母卯木的胎，此父母卯木当以女方父母看，也可断主要是对方父母反对而不成，
此卦运用了长生、冠带、墓、胎、养取象，结果所断的与事实完全相符。
（7）占事：找领导协调关系，看成败。 丁未月 甲寅日 （空子丑）
六神 巽宫：巽为风（六冲）艮宫：风山渐（归魂）
玄武▄▄▄▄▄兄弟辛卯木世▄▄▄▄▄兄弟辛卯木应
白虎▄▄▄▄▄子孙辛巳火▄▄▄▄▄子孙辛巳火
螣蛇▄▄ ▄▄妻财辛未土▄▄ ▄▄妻财辛未土
勾陈▄▄▄▄▄官鬼辛酉金应▄▄▄▄▄官鬼丙申金世
朱雀▄▄▄▄▄父母辛亥水O-> ▄▄ ▄▄子孙丙午火
青龙▄▄ ▄▄妻财辛丑土▄▄ ▄▄妻财丙辰土
《巽》卦，六冲，兄持世，必为利益之事而纷争，世应都为阳爻旺相，双方争持不下，安静，陷入僵局。
子孙为应爻之官，父临朱动化子，对方领导会作表态，父泄官生世，又使应化退，本有调停和事迹象。但父动日绊，且父爻休囚又化入胎地。胎有弱小之意，显然难生世爻，根本不会有效果，子孙午火月绊，原卦子孙巳火又不动，难制官鬼，卦变化归魂，故不会有大的突破。
当然在取象中我们并非只用十二宫，还结合其他取象，它只作为一个信息的扩充来用。六爻取象是多角度的，我们要善于把握不同的信息来源，才能把卦断活。
六爻世身是什么意思
世爻永远代表的是自己，如果是卦主求卦就永远代表的是卦主。而应爻是和世爻相隔两个爻的那个爻位。代表的是所求测的事情。比如世爻是卦主，问的是与某女是否能结婚，那应可以看成女方也可以看成结婚这件事。六爻预测中世爻代表自己或者事物的核心，如果世爻空亡代表自己心不诚、此事不存在、不成等等信息。
世爻是汉京房易学术语。京氏将八卦分为八宫，每宫以一纯卦（八卦之重卦）统七变卦（一世﹑二世﹑三世﹑四世﹑五世﹑游魂﹑归魂），注以世应﹑飞伏﹑升降，并配天干地支五行，以占事物发展的凶吉。而如果世爻空亡时所主事物何解？
世爻空亡
世爻空亡，而官鬼与父母旺而有气，说明求测者谦恭，虚怀若谷，宽容大度，能广泛地倾听与接纳来自各方面的意见。为自己担心、自己心不诚实、自己不愿意、自己改变主意、自己躲避等，应爻空亡：为对方心不诚实、对方回避、对方变卦、对方犹豫不定等。
世爻空亡的信息之象
空亡的总体定义：“空”与“实”相对，空有不实、落空、虚伪、虚假、心里没底、不踏实、没有、不存在、不在、发挥不出来、躲避、虚无、若有若无、死亡、灭亡等等信息之象。如测钱币真假，财爻逢空就意味着是假；如测合伙生意，应空主对方不实，世空主自己不实，或心里没底。
空者空无、空间、空地、空灵也，内中无物也。卦爻空亡，指日之旬空。空有真空无用与空而有用之分。
空是神机所现，有空而吉，有空而凶。这是最基本的定义，在实际断卦中，可根据这些基本定义结合所求测的事物进行合理的寓意延伸，便可提炼出颇多的信息之象来。
六爻空亡的种类
1、静空
卦爻安静逢空，逢冲之日有一半力量应事；也就是要视此爻力量之大小而论成事程度。
2、动空
因本身发动自旺而空，有能量释放权力！谓“动不为空”逢冲实即可一竟全功。
3、化空
动爻发动但化出空爻、力量从有至无。病在变爻；待变爻填实、“完全”着力方能明显成事。
4、空化空
动变皆空、根基全无。往往难成其事！除非二者皆填实，不然因冲而无力、难使双方能量尽显！故冲空无用。
5、飞伏空
飞空有利伏神引拨！对占事有利无害。伏神空要临日透出才可应事。冲伏要视伏神力量旺衰大小而定应事之吉凶。
6、令空
即司令空亡。如占卦之日原象为寅月令，但寅在日处旬空！此月之寅令并不能解日辰旬内之空。以上面所言，均指假空。有救之空方为假，无救之空可论“亡”。
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