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九紫离火大运对喜用火的人好吗
九紫离火运对于喜火的人当然好了,忌火的人就不好,例如水,水火相克。
八字喜火九运中最走运,李居明九运的预测
八字喜火九运中最走运 在九运中火命生人最走运,因为未来的九运五行属火,所以自然是与之相同的五行属性之人才会迎来时来运转运势亨通,如果他们能够及时抓住此次机遇的话,那么自2024年开始,在接下来的20。什么人在九运中最走运?五行用火之人,在九运当中最为顺利 下元9运,乃是离中火,则火旺者,事业多数阻碍会有坎坷之意,日元丙火,丁火相生之人,如八字身旺在九运当中多有不利,乃身边。在九运中火命生人最走运,因为未来的九运五行属火,所以自然是与之相同的五行属性之人才会迎来时来运转运势亨通,如果他们能够及时抓住此次机遇的话,那么自2024年开始,在接下来的20年时间里可。
九紫运对八字喜火的人有什么影响
九运会中用火的人五行最成功 9运气在下元,但是从中火开始,那么火就旺了,事业上的大部分障碍都会有坎坷的意思 日元火了,在丁火,出生的人,如八字身,都很繁荣。20242043称九紫运,共20年进入下元九运 下元九运最旺是南方,坐南向北就是旺山旺向,因为洛书九宫图的九是在南一宫 在下元九运20242043年阶段,九紫当运,颜色红色,离火为主。什么人在九运中最走运 2022 0509 2200 量1385 九运为离卦,为中女所以说中年女性在九运中最走运试试精准生辰八字算命 上一篇2024至2043年旺山旺向 下一篇三元九运时间。
三元九运与个人八字关系
提起八字喜火九运中最走运,大家都知道,有人问八字喜火九运中最走运,另外,还有人想问九运中最走运的四个生肖,你知道这是怎么回事?其实“八字喜火木运忌水金运”。命局喜木火的人必读,八字喜木火走什么大运好,八字喜火大运走火运,八字喜木火走什么大运好,日柱丁火怕走哪个大运年,丁火走壬寅大运,喜火木走癸丑大运怎么样,八字喜木火走什么大运好。在我们三正易医课程中讲到三元九运时,常常有同学在课后问到下一个天运离卦运对的影响是什么?离运做什么行业更好?往哪方面发展更好?往那里发展更好?等等下面拟统一回答同学的。
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九紫离火运利山头火命白腊金命吗
九紫离火命百年一遇,身旺的人一般精力和野心都要比身弱的人强很多,八字身旺则事业心很强,想要自己发展事业。九紫运对喜火的八字有利,在离火九运中,金命陌生人最走好运,由于九运五行属火,因此与之一致的五行属性的人会扭转乾坤、运程恒通。
辛金为阴金,性柔软质温润,因此很多人都认为辛金喜水怕火,因为火会煅烧金,但是一些大师却认为辛金是喜火的。
九运对什么命人好,离火九运对喜火的人
九运对什么命人好 天有二十八宿,名天脉。地有山川河流,名地脉。人有血脉,名人脉。
天上二十八宿,星与星之间形成一带线,线与线又形成图形,这就是天脉,也就是星宿。
天上星宿共二十八,人称之为十二星座。天上每一个恒星,都是一个小千世界,而二十八宿天运一周,即三千大千世间的一周期。金木水火土等诸星及地球公转太阳一周为小千世界的一周期。地球上有山川河流,如人之血脉子午流注,每运二十年,三元九运共一百八十年为一周期。
如1984年到2003年为地运七运,七运为兑卦,兑主少女,主。故七运不特英美等国流行性,而且中国也是业最旺盛的时候。七运属金,英美亦属金。故63年到84年属英美当旺之时。
2004年至2023年为八运,八运属土,为艮卦,主少男。也就是说在近二十年,全世界将流行男色。从2004年开始,全世界不约而同的流行男色,这是为什么?因为八运卦象是艮,艮属土,主少男。中国属土,故此二十年是中国得运之时,中国称雄世界,英美衰败是必然的。因地运所主,非人力能改变。2024年至2043年为九运,九运属火,为离火卦,火能生土,故中国从2024年2043年,还是中国得大运。
同时这期间,也是的更好时间,会有更多的人选择,追求精神生活。所以要利用好天时,精进,将会有更大的进步。
英美强大吗?至八运一到不久,世界金融风暴暴发,英美近于破产,而中国几乎不受其害。所以,即便是英美这样的超级大国,在天运地运面前,都是显得苍白无力的,任何的挣扎都是枉然。至九运,九紫火克金而生土,英美必退居二线,向中国称“臣”,这是天地洪流,无可抵挡。
我为什么一再强调要择时择方!?要择时择方!?因为顺者昌,逆者亡。天地洪流,象不可一世的英美等列强,尚不能抵挡天地运数的影响,更何况是凡夫俗子?
人身有五脏六腑,五脏六腑有十二经络运行。而十二经络又配合十二时辰运行,而地之与人身上的血脉是一样的。地上山脉称山龙,河流称水龙。八运以东北山龙为吉地,西南水龙为吉水,此即如人身正行的当令一般 。山脉是大地的,主送地气行地气,其结穴处,人若在此,则人脉接地脉,地脉接天脉,容易使人证天地人合一。
我所说,众人可能很多人都认为是外道见解之类云云。其实我不是教人运用风水择吉术来发财,更不是教人盲目的追求什么吉地,而是对此类事应采取不执不弃的态度。
不执,是指风水吉地,非大福德不能得遇,不可执著强求。
不弃,是指我们,在有选择的余地下,应选择吉地,时也应选择能够使自己身心安稳的吉地,因为环境会影响会人的心理,而心理又会影响到。吉地属空间,吉时属时间。这时间与空间对人影响是巨大的,故时不可忽视,应科学理性的运用。
比如说,一个房间有九个方位,你每个方位都坐一遍试试看。当你每个方位都坐一遍时,你就不难发现,有些地方一坐下就很舒服,身心安定,很容易入静。而有些地方一坐下就心浮气燥,愈坐心愈烦,杂念丛生,根本静不下来。
又如同一个方位,我昨天坐那里心很静,今天再坐那个方位,却愈坐心愈烦,这是为什么?因为昨天那个方位是日精月精所临之地,而今天那方位是火星精所临之地,所以有不同的效果。
又如你的房间的房门斜对角处为聚气位,为坐实朝空的格局,最易入静,适宜。可你偏偏选择又近厕所或闹市的大门处,这是非常不理性的。因为背对大门,使人背后无靠,难以心静。你不信我的话,你可以试试,包你五钟就能体验到修择地的奥妙:
先找一个背后有高山或高楼,前面是河流或空旷处的坐实朝空格局坐,再找一个后面是河流或低洼处,前面是高山或高楼处的坐空朝实格局坐。你很快就会发现坐实朝空地不论坐,都很容易心如止水,而坐空朝实处坐,心总是杂念纷飞,难以平静。
为什么坐实朝空的格局容易使人入静?因为背后有高山使人有安全感,身心安稳。更重要的是背后有山,山脉的地气会在静态中连接背后的督脉。山龙为大地阳,而人的背后督脉为人身阳脉之海,故地阳脉能与人身阳脉交感。而面向河流水龙,能使人心胸广阔;心胸广阔自然能忘却烦恼,无执身心,得入三摩地。面对水,还可使人自身的阴脉之海任督与水气交感,补充能量。
修时,若能找到背后方有山来龙,而对面处是真水,左边高,右边低,又远离闹市的地方,是适宜修之处。
我们的是在哪里证道的?他是背对着提树,坐恒河边修的。背对大树为实,面对恒河为空。而且背后的大树还能补充氧气。
中国句老话说:“仁者乐山,智者乐水。”
背后有山有靠,这种环境使人易生仁心。而面对秀水,使人心易生智慧。
又如和风日丽的时候心胸广阔,而天气多云的天气人总是心情郁闷。子午时心情特别入静,卯酉时入睡却腰酸背痛。这是为什么?因为这是违背生理的。如卯时正是起床的时候,你却在睡觉。而酉时睡又太早,要时酉时睡了,那子时至寅时,可能会半醒来睡不觉。
是故,不可逆,逆地运,逆气血脉。择地择方位择时是很重要的,不管你修什么,都不能否认时间与空间对人身心的影响。天脉影响地脉,地脉影响人之血脉,人之血脉又影响人之心性。而什么样的心性,就会做出什么样的事,做出什么的事就有什么样的命运,这就是星相、风水、推算命运等五行术的秘密。
国运与人之命运可算,实际上是推算五行气对人的影响。
比如说,算命算出某人某年某月当有灾,实际上到某年某月,其人的心就会受五行气的影响,出现贪嗔痴迷重的心理,因此出口伤人,嗔心重故,与人打架,终至招祸。又如命中注定某人某年当离婚,实际上到某年某月会受天星及环境的影响,使其望特别高,总会做出拈花惹草的事情,最后闹至离婚,所以命会被算准。
如果你那一年守身心如玉,三不起,你的命运就改变了。
如果一个人将要发达前,会先开智慧。如果一个人将要灾祸临头了,其人必先三心起,三心不起,则祸无处可生。
人若时时处处不执不恋不迷于一切,什么天星风水五行气都影响不了你,那你就不受命运的控制,我命由我不由天。
话虽说如此,但世上又有几个能做到呢?即使是证道的者,建道场时也不会随便选址。如建精舍,先派舍利弗走遍了王舍城,最终才选定建精舍的吉祥地。如师在龙虎山炼丹,丹成龙虎现。西行传道。
总之,所谓命运之凶吉,无非五行气对人的心境影响,使人做出与其心境相应的事,这就是命运。
命运不说是造的吗?
是的。
但报应又通过什么形式表现呢?
当然是过内外三六尘来表现。内心所三六尘种子,因缘会际发做。或在心外,遇三六尘之五行气及事物,挑起内心的三诸妄想,做出不可思议的行为。什么是三六尘之五行气及事物?如恶劣的环境,使人生嗔心,月圆之夜使人生高欲念。诸如此类,内生外感三六尘,使人做种种事,即是命运,即是报应。
当然报应是很复杂,千丝万缕的。因为人从无始以来造千万种业,重叠交错,当然少不天地来帮助,系统的来管理相关事宜,或则乱套。天地在报应上,仅起到的作用,但他们绝不是主宰者。
三六尘与天脉地脉人身又有什么关系?
三六尘乃凶气也,善心善念即善气也。天脉地脉人身,即如同电线,而凶气吉气如电流。善念多则阳气足,恶念多则盛。善能生光明生喜乐。恶能生黑暗及痛苦。
但无论善念及恶念,皆业也。也是业,可生善道享福德。然真悟道者,绝不执著于善,更不执著于恶。因为无论是还是,都是之因。多了,若不,那这就会拖着你享福,所以行善者万万不可行了善而不。
不执善也不执恶是什么境界?
此境界乃本来面目也,唯悟道者知。
若证道者,命自主者,当断绝一切三六尘的影响。你如果能做到,你已经不受五行的约束了,是谓 。
当然,能三不起,六尘不执的人不见得悟道证一乘,但最码能证小乘罗汉果,三,至从初果至四果,渐离。能证小乘果,已经是 。
小乘果尚未证,又何空谈?因道乃以小乘道为基础。万丈高楼平地起,无地下三丈地基,又何来地上万丈高楼?
愿看到此文的有缘人,能够从此精进!
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