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易养型 难养型
都说长辈疼小孙子，这句话一点不假，老二在二老的“关怀”下，做事愈来愈王道，苗苗对于此事头痛不己，因此只有把二老送回家了，自己来整理老二。一次闲谈的情况下，苗苗跟老公调侃说自身也是由于大哥的天使之性子，才准备要个老二，想不到俩娃性子彻底没有一个频道栏目，应对这般粘人的小玩意，苗苗也只有玩笑的说：想不到“易养型”宝宝和“难养型”宝宝差别这么大，早知就不必二宝了！想要知道宝宝是“易养型”或是“难养型”？看这三层面表现，家长就懂了。
小孩在医院里的表现
实际上宝宝是易养型或是难养型，去医院就可以看得出。假如出生后的宝宝夜以继日常常又哭又闹，看上去精力充沛，那么就证实，宝宝是难养型宝宝，之后会有些难带。反过来，假如宝宝出世后非常少又哭又闹，醒过来也安安稳稳玩耍，那样的宝宝便会比较好带。
易养型的宝宝
肚子饿了只能简易地哼唧好几声，做到目标后便会老老实实平静下来，喝奶的过程中也较为柔和迟缓，只需吃饱了就可以了。难养型宝宝在吃奶时就较为迫不及待了，不仅肚子饿了便会高声又哭又闹，并且奶到口中便会大口大口地吸吮，乃至会很用劲地咬奶瓶奶嘴。
1岁前的体质怎样
还有，依据宝宝一岁之前的体质，易养型宝宝一般健康状况比较好，各领域工作能力生长发育得相对完善，免疫能力系统软件也更强，就比较好养。难养型宝宝会在一岁前三天两头往大医院跑，让家长消耗许多心魄，那样的宝宝便会有更多的要求，较为不太好养。因此总体来说，易养型宝宝与难养型宝宝的关键差别就在这里3层面，家长们能够自身对比一下。此外，要想带孩子放心，家长就需要学好因人施教，家长们要是要想宝宝更放心，就必须投入一点细心，依据宝宝的性格特征，来因人施教。
对难养型宝宝，就需要保持自个的标准，不必随便由于宝宝又哭又闹就让步，那样，宝宝会常常用这个方法来“威协”爸爸妈妈，长久以往，家长会十分疲倦。此外，家长还能够给孩子培养优良的生活方式，按时吃饭入睡等，产生了较好的生活作息习惯，宝宝就会更好带一些。在平常，家长也需要对宝宝多一些守候和互动交流，鼓励孩子的归属感，归属感的产生宝宝会更为单独英勇哦。实际上作为家长，无论碰到的是易养型宝宝或是难养型宝宝，都必须关心和掌握宝宝们的要求，让宝宝能够快乐地发展。
难养型气质孩子怎么干预
难养型气质孩子的教育方法并不难，孩子难养无非就是无理取闹，撒泼打滚，能给他纠正过来就好养了。
虽然孩子生下来都是一张白纸，但是孩子的性格从出生就已经初见端倪，有的孩子就是比较安静;有的孩子就是喜欢哭闹;有的孩子生来就是很倔，你不按他的意思来他就哭给你看。这个时候来塑造孩子的性格是最容易的，遵从以下几条准则就好了:
1.不要完全顺着孩子的兴致来。比如说你拿了一个吃的，但是这个东西不适合他吃，他非要吃，不给就哭闹，这个时候你不能就这么妥协，把东西收起来，不要让他觉得一哭什么都能得到，可以拿个别的玩具转移他的注意力，时间长了就能改变爱哭闹的毛病。
2.适当奖励孩子，比如教孩子东西的时候，如果他学的好，那就奖励他一下，可以养成爱学习的好习惯。
3.以身作则，孩子小的时候，接触最多的就是父母，父母总是会对孩子造成潜移默化的影响，所以自己不能给孩子树立坏的榜样，在孩子面前不要吵架，不要沉迷于电视、手机。
孩子是不是难养型的都是自己的骨肉，在小时候就给孩子纠正过来，自然就不难养了。
去庙里求的孩子是不是命好
肯定不是。这种说法毫无道理。如果向佛菩萨不是如理如法地求子，那就不灵验了。
1、《观音菩萨普门品》其中的经文：“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。”至诚向观世音菩萨求子，生的是“福德智慧”、“端正相好”、“宿植德本”、“众人爱敬”的孩子，会难以养活吗？
2、净土宗十三祖印光大师说：“求子三要：第一保身节欲，以培先天、第二敦伦积德，以立福基。第三胎幼善教，以克随流。此三要事，务期实行。再以至诚，礼念观世音，求赐福德智慧光宗华国之子，必能所求如愿，不负圣恩矣。”（请看《求子之道.印光大师讲述》）所以说，你不但要去寺庙向佛菩萨求子，自己还要端身正行，才能灵验。如果只是向寺庙上供求子、搞形式、并非诚心诚意，而平素生活中仍然恣意妄为、不肯洗心革面、改过自新，那就不灵验，还是可能受业力牵引而得败家子、短寿之人。
3、《地藏菩萨本愿经》里已经告诉人们，应该如何如理如法地求子、生产、抚养。经文原文：“是阎浮提人，初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事（即印经、赈灾、恤贫等诸善功德），增益舍宅，自令土地，无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母；及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母，不得安乐。何以故？是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血；是我早令舍宅土地灵只，荷护子母，使令安乐而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地；翻为杀害，聚集眷属，以是之故，犯殃自受，子母俱损。“所以说，妇女生产前后，应该大作善事，慈心不杀，如果杀鸡宰牛以作补品、滋补身体或者亲人们饮酒食肉、载歌载舞，这种世间的所谓光鲜的行为实际上是败德行为，必然遭到神灵的厌弃，一旦没有保家护身之神保佑，可能妇女生产和抚养婴孩就会灾祸不断。
4、印光大师告诉我们父母和子女因缘的真相：”须知吾人从无量劫来．生生世世．所造恶业．无量无边。或我欠人之债．或人欠我之债．或我欠人之命．或人欠我之命．以彼此有负欠故．致所生儿女种种不一。有还债者．有讨债者．有报德者．有报怨者。汝今生虽居心事事甚好．岂多劫多生．通通皆无罪业乎。故人当有不如意之境遇．只可发忏悔罪业心．不可生怨天尤人想。若能发忏悔心．不生怨尤．则所谓逆来顺受．则后来之福．实难测度。“（摘录自《印光大师：儿女和父母的因缘总不出讨债、还债、报恩、报怨》）。父母多生多世和今生今世造了什么业，就会相应有什么样的子女前来投胎给你报应。父母与子女之间的因缘无非是报恩、报仇、讨债、还债四种。如果世人按照人世间的法则生活，成天烦恼习气、是非人我、损人利己，那会生养出好的子女吗？就算是此生善良、勤劳和造福社会，那前生前世所造的巨大恶业仍旧会在此生产生恶果——得到忤逆不孝、之子。如果孩子中途夭折却花费了父母许多家财和心血，那他是来讨债的，你债务还清了他就走了。所以说，欲求好的子女，必须先真诚忏悔、痛改前非并且修善积德，然后再求佛菩萨才会灵验。如果求佛菩萨不灵，应该首先反省自己的心灵是否纯正，行为是否适当，绝不可以因此怨天尤人，这样只会继续增加罪孽。
总之，只有如理如法地向佛菩萨求子，并且按照佛法经文的要求老老实实去做，才会得到福智双全的孩子；否则，就不灵验，一切还是随着人的业力来承受各种果报（生了不孝、败家的小孩就是人的果报）。
有福气的孩子有什么特征
一个孩子自出生以来，就是全家人的宝贝，大家都想把好吃的好喝的好穿的都给小孩子，也希望孩子能有福气，长大了能成为一个有出息的人。其实想看一个孩子有没有福气，并不是单纯指的是孩子生在有钱人家，衣食无忧，家人都疼爱他。
就算没有生在这样的家庭里，如果你家孩子身上有这6个特征，也是典型的“有福气”的象征，将来也会成为一个有福气的人，具体是哪些特征呢？大家一起来看一下吧。
一、身心健康
首先第一点，肯定是孩子能有一个健康的身体了，毕竟不管是大人还是小孩，能拥有一个健康的身体才能去干好其他的事情，俗话说：身体是革命的本钱，所以没有什么比身心健康更重要了。
二、良好的社交能力
为什么说一个孩子有良好的社交能力也是有福气的象征呢？因为研究发现，社交能力低下的孩子更容易抑郁。这些孩子不善于与人打交道，也就很难收获到更多知心朋友，遇到问题没人帮自己解决，也找不到人倾诉，长此以往就会影响孩子的身心健康。
而那些社交能力很好的孩子，他们的性格一般都积极乐观，外向开朗，对生活也充满了信心和希望，因此也能正确的对待现实中遇到的各种问题，用巧妙的方式去化解各种矛盾，变得更加成熟。
三、坚强独立
不难发现，现在由于一个家庭里的孩子比以前少多了，所以全家人都十分的关爱孩子，但是如果宠爱变成了溺爱，那就不利于孩子的身心发展了。孩子习惯了家人无微不至的照顾，就会变得没有独立生存的能力，而且一遇到挫折就后退，不会坚强的去面对。这种孩子长大后，无论是学习还是工作，都会很不顺心。
而那些从小就坚强独立的孩子，即使到了一个新的陌生的环境，也能调整心态，快速的适应，然后去做自己喜欢的事情，所以身上有这个特征的孩子也是很有福气的。
四、有教养
我们看一个孩子是否有教养，不是指他从小出生在多么富有的家庭，过着多么奢侈的生活和言谈举止有多么的高雅，而是指孩子的一言一行都让人感到很舒服，品行值得人们称赞。如果一个孩子从小过着锦衣玉食的生活，却满嘴的污言秽语，那也让人感到很厌恶。
有教养的孩子也是一个家庭的福气，即使他们出生在一般普通人家，但是心怀感恩，善良正直，对人有礼貌，那么孩子不管以后去哪里，也会得到别人的喜欢和帮助，大家都会称赞父母有福气才会生出这样的好孩子。
五、拿得起、放得下
近些年来，有些孩子的心理变得越来越脆弱，一遇到挫折和困难，不先从自身找原因，只会去埋怨父母的无能和社会的不公，甚至会做出一些极端行为。这类孩子拿不起也放不下，让自己活得很压抑。
而有的孩子，他们能大胆勇敢的去尝试做一件事，即使失败了也不会感到气馁，而是拿得起放得下，有能输得起的心态，失败了就重头再来，这样的孩子人生才会变得更加精彩。
六、懂得坚持
我们的人生不可能都是一帆风顺的，有时候也会遇到一些挫折和磨难，有的人就会轻言放弃，所以这类人注定也没有多大的成就。而有的人在还是小孩子的时候，做任何事都懂得坚持，用自己的决心、恒心和耐心去认真对待每一件事情。
这样的孩子一看就很有福气，他们身上执着追求的精神，是通往成功很关键的一步。他们的梦想因为自己的坚持才能更好的实现，人生也变得更加有意义。
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