为什么说天道害了很多人,为什么说天道害了很多人遥远的救世主 四个阶层

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为什么说天道害了很多人遥远的救世主 四个阶层

这是一个错误的论调,不会天道害了很多人的,上天会有它自然的道理,只是我们领悟不了,还不理解而已,希望采纳

为什么说天道害了很多人遥远的救世主 四个阶层

我听过最害人的方法论

“天道酬勤”最初出自《周易》的卦辞:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,在《易》里也提到过“劳谦君子,有终吉”,至《尚书》就有"天道酬勤"的说法,韩愈曾题词“天道酬勤”勉励后来者。

“天道酬勤”一般指,勤奋的人会得到更多的回报,上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获,我们只要不懈努力,最大限度的完善充实自己,千方百计的提高自己的竞争实力,就会有一个美好光明的明天。

现实是,勤奋的人一定有更多回报吗,有耕耘就一定有收获吗,还是我们在用战术的勤奋代替战略的懒惰呢?磨刀不误砍柴工,天道酬勤是否能够实现我们的目标,是时候停下来想想了。

我在上学的时候,学习成绩属于中等偏上那一个层次的,我所在的学校是我市最好的, 按道理来说,抛开一些客观因素和极端情况(太优秀啦,一直就是前三位的那种),进入学校时每个学生的差距并不是很大,那是什么因素造成后来原来越大的差距呢?当时我身边有两类人,他们学习态度都很端正,老师也很喜欢他们,但是每次模拟考的成绩乃至高考的成绩却是云泥之别。一类按时吃按时睡、该学时学该玩时玩;另一类却是“勤奋”到让人动容,他们可以说是时时刻刻在“学习”,也达到了“题不离身”“手不释卷”的境界,过程虽然可歌可泣,但结果却不甚满意。前类正常发挥进入了自己的理想学校,后类不能说不好,只能说和他们的付出或期望不那么匹配。我当时就在怀疑“天道酬勤”的合理性,或者说“天道酬勤”是否也有它的的适用条件呢?

一、             “天道酬勤”是什么时候进入你的潜意识的?

也许是老一辈人的时常念叨,也许是老师在课堂上的谆谆教诲,再或者从网络中或书本里……它就这样悄无声息的进入了我们的潜意识,然后润物细无声,我们就在这样的意识指导下,选择了做事的方法乃至做事的态度,我们把它奉为圭臬,从未质疑它的合理性。它就像很多迷茫或者懒惰的人的“铁锹”,只要紧握它不停的挖掘,想象着总能挖出属于自己“金矿”,过于理想化和简单化的假设总是需要事实来验证的,否则就应了那句“too young, too simple, sometimes naive”。

最近在看《孙子兵法》,其中的一个小故事印象深刻,说是东汉大将马援,奉光武帝之命率部攻打五溪。由于路途不熟,又逢酷暑,瘴气蔓延,所以士兵一路疲惫不堪,有些人还中暑死去。但是马援并未就此取消攻打五溪的计划,他认为再坚持一下就可以完成“破釜沉舟”的神话,所以坚守阵地,结果大败而归。

在明知已有条件不利于目标完成的情况下,不去打算和思考下一步如何才能更好地完成规定计划,而是盲目的夸大主观能动性,认为再坚持一下、再扛一下,就可以胜利到达前方,并且自我催眠说:我这是勤奋刻苦,你看我多么的勤奋刻苦,老天一定不会辜负我的付出的。我不知道有多少人曾经怀抱这样的想法并坚持着,但是战术的勤奋代替不了战略的懒惰,就像10斤的高级饼干也代替不了一杯水在口渴的人的心里位置一样。没有所谓的一招鲜,见招拆招才是常态。

二、为什么说“天道酬勤”是最害人的方法论?

如果说“天道酬勤”不正确的打开方式仅仅只是让努力的人多付出一些时间精力金钱或是走一些短暂的弯路,我是不会对它产生如此大的“恶意”的,关键的是它对一个人思维的塑造或者说思考模式的影响。

虽然说“地上本没有路人走的多了也就成了路”,但这并不表明一句话说的人多了它就成了真理,也许你只是人云亦云不愿意独立思考;也许你只是逃避真正需要花费精力的事情;也许你就是懒而已,毕竟日复一日的重复式勤奋对达成目的有无作用按下不表,但它至少可以感动你自己,然后心安理得安于现状,谁要敢质疑你,回一句“我很勤奋的,天道酬勤”是如此方便简洁铿锵有力而又无法反驳?但无论如何,不恰当的“天道酬勤”确实弊端丛生。

1.       你不会感到快乐

好像是显而易见的,勤劳的人一般付出的更多,无论是时间精力还是金钱,人们对属于自己的东西总是感觉更宝贵,付出或给与并不是那么情愿。别人在玩耍休息,你还要有强大的自制力和多余的精力去完成作业课题或项目,除非你真的爱的深沉,否则这个过程真的不那么快乐。当然这还只是最浅显的不快乐程度而已。

兴趣是最好的老师,意思是当你对一件事有兴趣或者说你认为它可以给你带来快乐时,你会自发的主动的接触它学习它。那么问题来了,如何保持长久的兴趣呢?要么在这个过程中你身心愉悦,要么奖励机制深得人心,大白话就是结果好。然而不正确的天道酬勤方式和这两个方面一个都不沾。

2.       你会变得更懒

Excuse me?是的,别以为穿了羊皮的狼会变成羊,你就算24小时都勤奋的奋斗在前线,也无法改变问题的本质。无论你的身份是学生还是职场人士或是技能学习者等,如果不分析自身的情况,如果不时时刻刻盯着自己的目标,然后从宏观到微观思考自己的每一步是否有利于最初的目标实现,那么你很有可能和那句“不忘初心,方得始终”无缘。

那些抱着习题册可以坐在那里一下午的学生们,但他们练习的不是自己的薄弱项,而是从第一页开始重复;那些买了资料学习技能的人还没规划就开始练习,可能是因为时间太久或是难度太大而花费时间太长,他们觉得这个“减肥”一样,太考验人的意志了……谁知道呢,就是因为这些坑亲自“品尝”过,所以总能感同身受。

3.       带来思维模式的局限

当一种说法长久的环绕在人的脑海中时,就会影响一个人的认知和思维模式,接下来就会影响人们做事的方式和最后的结果。天道酬勤,一方面说明早起的鸟儿有虫吃,另一方面说明,如果足够努力和付出的够多就会有奖励,甚至还暗含这样一个逻辑:一件事要完成,总要付出足够多的努力,时间要久,过程不那么愉快。可是以上方面就不可以从另外的角度思考吗和选择吗?

我们最终的目的是完成目标,那么从起点到终点才是我们需要考虑的,至于过程中的每一个步骤,完全可以灵活选择并进行反馈分析,没有一套固定的方法论,天道酬勤?即使是勤劳的蚂蚁,它们也是有方法有步骤的灵活规划的,并不是无效率无效果的“表面式勤奋”。

三、天道酬勤的正确打开方式

错误的天道酬勤方式确实害人害己,那么它就一无是处吗?曾经在看一部纪录片时,看到一位日本厨师一辈子就在做一件事——寿司,他手下出品的寿司已经不仅仅是食品的范畴了,已经达到了艺术品的地步,当时真的有被感动到,这种匠人精神在我国的各行各业也有体现。他们能够走到这一步,或者说任何行业和工种里的出类拔萃,背后一定是积累和踏实勤干在做背书。

还记得我刚开始说的学校里的故事吗?我当时就很好奇,为什么学霸们学的这么“快乐”和有“效果”。他们一开始就知道自己的目标是什么,然后如何最大效率的去完成规定的步骤,再然后通过反馈机制查漏补缺并适当寻求帮助,身体健康情绪稳定一般也没有太大的发挥失常。进入社会后,我发现其实也是万变不离其中,做到了清楚分析,时刻紧盯目标,在适当的关卡下足功夫,利用反馈机制再改进下一步。

天道酬勤是一个非常好用的方法论,也是想做出成绩的必要步骤,但如果不考虑适用条件和使用的方法,它可能会适得其反,沦为自我感动的利器而已。

我听过最害人的方法论

为什么《天道》触动那么多人喜欢

    常有人提起一部电视剧《天道》,看完这部剧的人往往会去找这本书看几遍,是什么让这么多人被这部剧触动,我一口气看完了这部剧,我想如果早在几年前看这部剧,我肯定连第一集都看不完,也没法理解,因为即便是现在看有很多话没悟出道来。此剧的亮点在于给观众打开了一扇窗,能让你看到不一样的东西。

  《天道》改编自豆豆的小说《遥远的救世主》,豆瓣评分高达9.1,讲的是女刑警芮小丹受朋友之托照应来古城歇脚的商界怪才丁元英,被他的性格和才华深深吸引,于是展开大胆的追求。与此同时,音响发烧友冯世杰等人通过芮小丹结识了丁元英,并向后者诉说王庙村的穷困现状。为满足芮小丹的扶贫愿望,丁元英牵头引资,帮助村民建立了音响生产体系,成立了公司,足以与国内的音响巨头打擂台,然而,卷入商战的人们都渐渐露出了自己的本性。

      此剧泛猎极广,广泛触及人生、宗教、法律、文化、音乐、哲学、心理学、社会学、经济学、金融股票等诸多命题。

    《天道》让人不容忽视的亮点有两个:第一,它把规则拍得清晰明了;第二,它把人性看得入木三分。

下面直接引用原著作语句,我对这些话的理解也仅仅停留在表层。你们若有深刻理解的,请不吝赐教。

当生则生,当死则死。

言语道断 一说就错。

”与“道可道,非常道。

生老病死我都怕,但是有谁是因为怕就能躲得过去吗?(当有人拿抢指着丁元英时,丁元英的原话)

强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。

文化产业,文学、影视是扒拉灵魂的艺术,如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码,那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂,这就是众生所需,就是功德、市场、名利,精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值,而且不必像贩毒那样耍花招,没有心理成本和法律风险。(或许这就是作者写这本书,导演拍这部电视剧的原因吧)

神是道,道法自然,如来……

只要不是我觉到、悟到的,你给不了我,给了我也拿不住,只有我自己觉到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。

从心理学角度分析,越是头脑简单的人越需要点缀和填充,而头脑复杂的人,则对简洁有着特殊的心理需求。

神就是道,道就是规律。规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。

有招有术的感情,招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。

这个年代,执着于出人头地并不难,难的恰恰是不执着于出人头地。

一个人如果值得你去爱,就放手去爱;如果不值得,那么相处的过程就是一个鉴别的过程,即便是以后转身了,也不会觉得遗憾。

当爱情需要用天长地久来证明时,这段情感也就到了尽头。所以,爱不需要证明,不用旁人来理解,双方体会到就好。

股票的投机暴利并不产生于生产经营收益,而是产生于股票市场本身的投机性,他的运作动力是,把你口袋里的钱装到我的口袋里去,他的规律是,把大多数的肉填到极少数狼的嘴里,游资、私募是从狼嘴里夹肉,这就要求你得比狼更黑更狠,但是心理成本也更高,而且又多了一重股市之外的风险,所以,一定要适可而止。

    剧中痴迷音像的土匪级发烧友、超凡脱俗的天国之恋、杀富济贫的商战神话等传说级人物和离奇的故事。其厚重感和历史感以及思辨意识,都带给观众强有力的冲击。

    男主角丁元英更是被众人称为神一般的人物,丁元英是个跳出三界之外的人,何谓三界,是父母原生家庭给你注入的文化,社会文同化你的文化,自我认知的文化。他在较短的时间里策划成立了一家格律诗音响公司,一年后以贫困村的男女老少为零件供应商的公司打败了龙头大集团,最后与该集团合作,仅用一场官司让格律诗这个品牌让大众熟知,免去了高额广告费。

    在这个过程中,他用到了逆推思维。首先要确定好目标,然后从目标出发,反向推演,也就是,分析现有条件的瓶颈和制约在哪里,然后缺什么,想办法补充什么,把执行过程中遇到的困难和问题作为目标去实现,一个难题一个难题地解决,一个问题一个问题的回答。

    除了传奇神人丁元英外,剧中还有的两个人物让我佩服,芮小丹和冯世杰,他们都是活得很明白的人,始终知道自己要什么,根据自己所想而努力着,也就是知行合一。

      另外,从一心为村民的冯世杰可知道,算计别人,最终算计了”自己“。而成就他人,最终成就了自己。

    虽然看起来冯世杰憨憨的,傻傻的,实际上他比叶晓明聪明,他会创造机会,抓住机会,特别“善于用比自己智慧聪明的人来为自己做事”。

    而刘冰是一个永远想着不让麻烦缠身但又不放过任何可能得到的好处。通过坑蒙拐骗进入了格律诗公司,梦想搭上“高人”的船,一步登天。在发现这家公司可能会破产的时候要求退股。公司转败为胜后指控他人,最后也因贪念破灭绝望的结束自己。

      救世主是遥远的,是可望不可即的。世间根本不存在救世主,如果存在的话那个救世主只能是自己。

      此剧为我们揭开了“人生命运、或文化属性的密码,里面揭示的智慧很多,它们都是“改命”的法宝,这样令人觉悟。这里的智慧虽多,能不能为我们所用,就要靠觉悟了,引用剧中的一句话——只要不是我觉到、悟到的,你给不了我,给了我也拿不住,只有我自己觉到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。

为什么《天道》触动那么多人喜欢

为什么说天道害了很多人遥远的救世主 四个阶层

男主王志文,女主左小青。一部关于哲学,人性,文化属性的电视剧。这部电视剧可以说很简单,就是一对普通男女的爱情故事,却也是我看过的电视剧中最复杂的一个,一直不敢下手在八组推这个,因为太深奥,涉及哲学,经济,文化,商业,甚至当下最热门的精准扶贫。事先声明一句,男主在这里面并不很帅,永远穿着老头衫,大拖鞋,用老烟民的姿势一根根抽烟,但这个人有一种内在的魅力,会让观众跟剧中的人一样慢慢被他吸引进而流畅的跟着看下去。

节奏很快,仅仅二十几集,可能因为题材太敏感一直没有上星。超级可惜。不过我觉得就算上星,受众也不会太广。还有,女主第一集的时候已经死了,看到最后,我觉得憋闷,这样两个人,把以后生活的细节全都设想好了,却只留下一个人在原地想念。

剧中分享了“文化属性”一词,琢磨了一下,透视一个国家或者一个人可以从三个方面:

技术、制度、文化。

强势文化造就强者,此处的强者并非打得厉害,也并非骂得厉害。而是国家或者个人掌握的秘笈。秘笈并非欲练此功,必先自宫的辟邪剑谱,而是国家掌握核心技术,顶尖技术工程大师。

对个人而言,秘笈则是一门我有你无、你有我优的专业技术。很多人不停追着钱跑,钱越跑越远。

剧中丁元英为了扶贫王庙村,首先了解情况的是村里拥有什么技术,有什么擅长。丁元英正是找庙王村的“秘笈”。故,一个人想脱贫致富,靠投机倒把、一夜致富肯定行不通,而是要找到此人的天赋,培养一门技术,方能立足于社会。

08年的电视剧,现在看来有些画质感人,但是值得一看,狂推!!!

为什么说天道害了很多人遥远的救世主 四个阶层

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