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农历阴历有什么区别和共同点 ：农历和阴历其实有区别
我们经常听到有人说：“我的生日不是在公历，而是在阴历。”。这句话有点不对劲。它混淆了农历和农历。”我的生日不是在公历，而是在阴历。在日常生活中，很多人把农历和农历混在一起，误认为是同一回事。中国的历法是阳历和阴历，不是阴历。
我们先谈谈阳历吧。辛亥革命后，中国开始采用西方公历，又称阳历。阳历是以地球绕太阳自转的规律为基础的。地球每365天5小时48分46秒围绕太阳公转一周，这被称为太阳年。根据阳历年，大月有31天，小月有30天（2月为28或29天），一年中12个月有365天或366天。
农历是以月球绕地球自转的规律为基础的。月亮也叫“太阴”，所以阴历也叫阴历。农历的第一个月叫做“新月”。每个月的第一天是新月日（看不见月亮），十五日是满月。”“新月”是月亮盈亏的平均周期。所谓“月有云，晴，圆，亏”就是这个意思。农历月是以新月的长度为基础的，即29.5306天。为了避免小数，农历月有30天，小月有29天。为了保证每个月的第一天（第一天的第一天）一定是新的一天，大小月份的安排不是固定的，而是需要通过严格的观察和计算来确定。因此，在农历中连续两个月都是大的或小的月份是很常见的。例如，1990年的3月和4月是小月，9月、10月、11月和12月是连续四个月。
不难看出，农历年的天数比公历年少11天左右，三年后将少一个多月。随着时间的推移，会出现时间顺序和时间的混乱。例如，农历春节是一个寒冷的冬天，明年的春节将提前11天，第16个春节将出现在炎炎夏日，这让人很不舒服。
然而，这并没有发生，因为在中国历法中有一个伟大的发明叫做“插入法”。每19年有七个闰月。有闰月的年份是383天或384天，称为闰年。例如，2016年和2020年是闰年。陆游的《蜗居》有诗“因雨，蚕逢闰年晚”。这种有中国特色的历法，有闰月，兼顾农历和阳历，称为“阴阳合历”，又称“阴历”。中国从夏朝开始使用农历，所以农历也叫夏历。
那么，增加闰月需要多长时间？经计算，每三年增加一个闰月，每五年增加两个闰月，每七年增加三个闰月，每十九年增加七个闰月。19年加7个闰月后，矛盾只消除了2小时9分多钟，这是足够准确的。阳历和阴历基本上是同步的。因此，农历采用十九年加七闰月的方法，即“十九年七闰法”，即公历年与农历年相协调，使农历春节始终保持在冬末春初，使农历年的平均长度接近到了公历年。此外，月亮在农历中具有明显的月相特征。这样，农历就具有了阳历和阴历兼备的特点。
闰月的设置与二十四节气有关。二十四节气以阳历为基础，每月有两个节气（前者称为“节气”，后者称为“中气”）。农历二十四节气的日期不是固定的，而是逐月推迟
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农历，阳历，阴历的区别：
1. 规则计算：
农历一种阴阳合历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，参考太阳回归年为年的长度，通过设置二十四节气以及闰月以使平均历年与回归年相适应。阳历是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。阴历指按月亮的月相周期来安排的历法。以月球绕行地球一周为一月。
2. 历史起源：
农历作为中国传统历法，自轩辕黄帝时期就开始广泛应用到当时的生活生产中。阳历又为格里历，古埃及人根据对尼罗河河水上涨和天狼星的长期观察，制定出一种方便的历法，后改名为格里历。所有古老文化的国家如埃及、巴比伦、印度、希腊、罗马和中国，最初都是用阴历的。
3. 适用意义：
农历又根据太阳的位置，把一年分成二十四个节气，反映寒冷暑热的气候变化，以便家事农业活动。依据阳历，在一年中可以显明看出四季冷热变更的情形。阴历，就是伊斯兰历，主要用来指导他们的宗教节日等。
扩展资料：
由于阴历的使用用途非常局限，现已大多不用，多为使用的是农历和阳历（公历）。农历是定历，它具有天文年历的特性，能很好地和各种天象对应，如它的节气严格对应太阳高度，历日较严格地对应月相。而阳历内容比较简洁，便于记忆，而且精度较高，与天时符合较好。所以较为多国使用。
参考资料：
百度百科_农历
百度百科_阴历
百度百科_太阳历
农历阴历有什么区别和共同点 ：农历和阴历有什么区别
阴历、阳历、阴阳合历 人类的生活与生产总离不开时间与空间，自己怎样才能记住，向别人怎样才能表达清楚以至准确地记录某一事件，某一现象，都须要有一种固定的方法，这就是纪年、纪月、纪日、纪时的问题。 人们最容易观察到的是日出、日没、昼夜循环构成的一天，再长一些是月亮圆缺循环不已的月，更长一些是寒暑季节循环变化的年。经过长期的观察，人们发现月亮圆缺循环一次(朔望月)大约是三十天或二十九天，季节循环一次(回归年)大约是365或366天。如果不按这些标准，改以太阳，月亮在天球的恒星背景中的方位为标准，则在天文学上还有恒星月(比朔望月短些)和恒星年(比回归年长一点)。其他还有近点月、交点月等，这里就不去讲它们了。 年、月、日都是周而复始循环不己，本来是无所谓头和尾的，但人们为了方便总不能不给它规定出一个开头之处。各民族、各地区、各时代，有不同的规定，于是就产生了互相换算年首、月首的问题。 日的开头有从天明、平旦开始，从日落开始，从夜半子时开始等几种计算法。 月的开头有从月圆开始和从新月出现开始等几种计算法。 年的开头有从昼夜长度由长变短的冬至开始，和昼夜长度相等的春分开始，和从其他的标志开始等多种计算法。 最令人头痛的问题是一个朔望月不是三十天整，而是二十九天半还多一点。但是在实际生活中不能把一天分为两半，使它的上一半属于上一个月，同一天的下半天属于下一个月，那样太不方便了。一年365天如果规定为十二个朔望月，共354天，则还剩下十一天，朔望月29．5309天和回归年365．2422天之间没有一个公倍数，不能形成周期，顾此失彼，怎么办? 正是由于对这几个问题处理的方法不同，在世界上有过干差万别，各种各样的历法。归纳起来不外三种：阴历、阳历、阴阳合历。前两者只顾一头，第三种是两头兼顾。 先说阴历，它是单纯根据月亮圆缺的周期制定的。所谓“单纯”就是它只顾月亮这一头，不管由太阳与地球的关系而产生的气候冷热等季节变化。月亮又叫做“太阴”所以这一类历法叫做“太阴历”，简称为阴历。当月亮和太阳正好分处于地球两边的时候，柔和的月光通宵达旦地照耀着酣睡的大地，这个月亮最圆的时刻叫做“满月”，也叫做“望”。由于月亮是时刻都在运动着的；所以严格地说来，真正的“望”只是极短暂的一瞬间，一刹那，一般人是观察不到那样的细微变化的，通常就把包括真正的“望”这一天全天叫做“望”日，或者简称为“望”，这是一种最容易观察到，最显著的—种天象。与此相反，当月亮正处在太阳与地球中间的那一天，人们根本无法看到月亮的任何一点形象，这一天就叫做“朔”，在天文学则是指月亮的黄道经度和太阳的黄道经度正正相符合的那一瞬间。天文学家把月相变化的周期，即从朔到朔或从望到望的时间长度叫做“朔望月”，藏历中称之为tshes－zla，也可译为“太阴月”。多年的观测表明朔望月的长度不是固定不变的，它的平均长度为29天12小时44分，即29．5306日，这是制定历法非常重要的一个数据，必须牢牢记住。初步可暂时粗略地记为二十九天半。 最典型的阴历是伊斯兰历里用于历史纪年和宗教祭祀的“月分历”(区别于用于农业上的“宫分历”)在我国古代把它叫做“回回历”。它永远固定地以十二个朔望月为一年，平均每个月为29．5日，十二个月共354日，闰年在年底增加十日为355日，不设闰月。 另外，我们知道与人类，特别是处于地球的温带的人们的生活和生产有密切关系的是春暖、夏热、秋凉、冬冷的气候变化。这种由春、夏、秋、冬四季循环所构成的年叫做“回归年。”也就是太阳从最高到最低，再从最低回到最高的周期，它在天文学上严格的定义是：“平太阳连续两次通过春分点的时间间隔。”根据长期天文观测的结果，知道回归年的长度是365．2422日，即365天5小时48分46秒，这是制定历法时又一个非常重要的数据，必须牢牢记住的粗略地可以记为365又四分之一天。古代的历算家们所得到的数据不是一下子就达到这样的精确程度，总是随着历法的发展，逐步向精确靠近的。 由此可见，回归年比太阴年(即伊斯兰教的阴历年)两者相差十一天，经过十六、七年就会积累到一百八十天左右，也就是说冬天与夏天要颠倒过来。纯粹的阴历是不设置闰月的，而藏历与农历都有闰月，虽然平年也是354或355天，而有闰月的年份则为384天，因此不能说农历是阴历，藏历也不是阴历，而是阴阳合历。 2、夏历、农历与旧历 先说“夏历”这个名称的来源。汉族早在两千四、五百年之前就开始使用十二地支(子、丑、寅、卯，……)纪月的办法，以冬至日所在的那个月为子月，其次月为丑月、又次月为寅月、冬至以前的那个月为亥月。以子月为年首正月者叫做“建子”，其余类推。有的史书上记载说：夏代建寅、殷商建丑，周代建子，而秦朝建亥。汉朝初年仍建亥，汉武帝太初元年（公元104年）又恢复夏正建寅。其后各朝各代，虽然历法多次改换，而建寅这一点始终未变(除去武则天采用周正的很短的几年)。从采用建寅这一点上说，从汉朝的太初历到清朝的时宪历都用了夏正，都可以称为夏历，但不是说历法上的其他成分要素都是夏朝的。这样，“夏历”就成了历法中的一个类名，而不是某一种历法的专名了。 至于“旧历”是公元1911年以后才使用的名词。辛亥革命以后政府宣布采用公历的纪月纪日方法，相对于这种新的方法而言，人们就把清朝时所用的“时宪历”叫做旧历。 “农历”这个名称的来源。汉族传统的历法中有二十四节，而来源于西方的公历里没有完整的二十四节的全套名称，只有其中的冬至、夏至、春分、秋分这几个。二十四节气起源于汉族古代，而节气对农业生产有重要意义，因而又常把旧历叫做“农历”。这都是民间习惯形成的名称。 3、阳历与公历 什么是阳历呢?它以太阳的视运动周期，也就是地球绕太阳运动周期为基础的，因此叫做太阳历，简称为阳历。它的每一个历年都近似于回归年，每一个历年中的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好的符合，例如春分点永远在3月21或22日，不会有大的出入。由于一个回归年的十二等分约为三十天半（30．4368日）近似二个朔望月，所以阳历把一年也分为十二个月，实际上阳历里所谓的“月”，只是个与朔望月无关的空名而已，与月亮圆缺的变化周期根本没有什么关系。根据阳历的日期，我们无法知道月亮的朔望和上弦、下弦，但根据阳历的月份却可比阴阳合历更准确地看出四季寒暖变化的情况。 现在世界各国的公历就是阳历的一种，所以把我们所说的公历叫做阳历不能算错。不过要知道阳历是个类名，不是专名，不能反回来说阳历就是公历。因为古埃及也用过太阳历，古罗马的儒略（Julian）历和格里高（Gregorian）历也都是阳历。格里高历（或称格里历）就是我们现在所说的公历。“公历”是我国人给起的名字，《汉英词典》上没有与之相应的英语词，只有“格里历”。公历里虽然没有二十四节的名称，可是二十四节在阳历里有固定的月、固定的日年与年之间最多相差一两天，而在农历和藏历里某一节在月头、月中、月尾都有可能，没有固定的日期，因此说二十四节是阴历的特征是不对的，它应该属于阴阳合历的农历和藏历中的阳历部分，因为它们是根据太阳在黄道上的位置而决定的，与太阳无关。
农历阴历有什么区别和共同点 ：农历与阴历的区别
农历与阴历的区别如下
1、年不同
中国的农历由于选用了恰当的“置闰”原则，使平均历年长度的近似值等于回归年的长度（365.2422日）。
因而，农历的“年”与阳历的“年”基本同步，但回历纪年中阴历的“年”只有12个阴历月的简单积累，其长度为29.5×12＝354天，和阳历“年”之间有着约11日的差异。因而，长度积累后，月份和寒暑往来会出现颠倒现象。农历的新年一般在冬季，而阴历的新年则可能在暑期到来。
2、使用地区不同
中国的农历由于能够反映寒暑往来和月相的盈亏变化，因而在北半球中纬度地区普遍适用，而且特别适合中国的国情，因此在中国及东南亚华人聚居地得到广泛使用。
阴历的使用地区主要限于伊斯兰国家，而且只在欢度宗教节日时才使用。
3、作用不同
中国的农历带有阳历的某些特征，能够用来指导农时，安排作物轮茬。
阴历只能反映月相变化，不能反映气温变化，因而它是纯粹的“阴历”，不能指导农时活动。
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