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波罗诞的菠萝鸡
在波罗诞期间包粽子，是庙头社区一带（即传统的庙头十五乡）沿袭多年的风俗。“波罗粽”作为“波罗诞”的传统食品，用料讲究，做工精良，味道香浓而不油腻，在珠三角地区有不小的名气，波罗粽延续了800多年历史。每逢“波罗诞”到来，南海神庙附近社区的居民就会组织起来，齐聚祠堂共包粽子，用来祝贺节日赠亲送友，邻里和谐，欢声笑语，融融一堂，为传统节日营造了热闹喜庆的气氛。
波罗粽与珠三角地区民间粽子用料大同小异，甜的是枧水粽，咸的是糯米包豆夹咸肉，其独特性体现在粽叶和蒸煮上。波罗粽粽叶不用冬青、不用竹叶，也不用荷叶而用芭蕉叶。每年8月以后，村民就开始采集蕉叶回家，先用开水泡煮，杀青、祛除蕉叶的苦味。然后晾干晒干，保留了蕉叶特有的植物芬芳。波罗粽要包得实，普通端午粽切开就散，波罗粽可以切片吃。以往还有风俗，买了波罗粽，要挂在小孩脖子上一个，寓意丰衣足食。传说粽子的形状可以辟邪，吃的粽子越大，越可以保平安。 “五子朝王”历来是“波罗诞”庙会的一项盛大民俗文化活动。据清·嘉庆年间崔弼撰编的《波罗外记》记载，南海神庙诞期（农历二月十一至十三）俗称“波罗诞”，内容有“万众同欢”、“海上狂欢”、“四乡会景”、“商铺市集”等项活动。其中“四乡会景”就是“五子朝王”。传说南海神有5个儿子，大儿子“大案”，二儿子“源案”，三儿子“始案”，四儿子“长案”，五儿子“祖案”。其中三儿子外号“硬颈三”（“硬颈”是广州话，意为“脾气倔强”），因为脾气坏，不孝顺，每年都是反方向被抬进庙中。五子神像分别由南海神庙附近的乡民在村中供奉，供奉的乡村号称波罗庙十五乡。从明代开始，“五案”在“波罗诞”正诞之日，都由十五乡乡民抬到南海神庙中庭，向南海神祝寿，称“五子朝王”，也称祭海神，逢一年一小祭，三年一中祭，五年一大祭。
“五子朝王”时，各案由乡民抬起巡游，标旗引路，罗伞盖顶，十八般武器护卫，鼓乐齐鸣，盛装巡游的队伍，浩浩荡荡从各乡会集南海神庙进行祭祀活动。祭祀完毕，各案由各乡抬回。神像返回三乡，各乡自设祭坛，大人小孩云集迎接神像，有的乡村还舞龙舞狮助兴。“五子朝王”活动反映了乡民祈求风调雨顺、国泰民安的愿望，体现了乡民对民富物丰的追求。2007年举办“波罗诞”千年庙会时恢复了这项活动，参与的乡民更多，更增添了活动热烈、祥和的氛围。 “花朝盛会”系列民俗活动是极具特色的汉族民俗文化活动，给游客带来耳目一新的感受。花朝节，简称花朝，又称“挑菜节”，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”，是女儿们拜花祈福、爱花、赏春、比美的日子。据载，昔日的南海神庙在“波罗诞”正诞之后便举行“花朝节”（农历二月十四、十五两天）活动，女儿们在这天相约来到南海神庙，行拜花之礼。其时，四乡民众白天祭神营商、诗文会友、款待亲朋，晚上听戏娱乐、渔歌唱晚。2008年以来，庙会恢复了中断近百年的花朝节活动，通过举办拜花祈福（拜花）、赏花咏春（赏花）、百花争艳（比美）、中国古代服饰创新设计大赛等活动，进一步深入挖掘“花朝节”文化内涵，在民俗传承中赋予其时代的积极内涵。
2023年农历二月十四
1970农历二月十四是 公历：1970年3月21日星期六
"农历1970年二月十四日"查询信息如下：
公历：1970年3月21日星期六白羊座
农历：狗年 二月 十四日
四柱：庚戌 己卯 庚子 节气：春分 生诞： 二十八宿：亢 甲子纳音：壁上土 距今：已过去16787天
2022.3.5是土地诞吗
不是。
土地诞又叫社日，2022年春社日是3月16日，农历二月十四，星期三。2022年立春是2月4日，立春这天就是戊子日，第二个戊日是2月14日戊戌日，第三个戊日是2月24日戊申日，第四个戊日是3月6日戊午日，第五个戊日是3月16日戊辰日。
2022年秋社日是9月22日，农历八月十一，星期五。2021年立秋是8月7日，第一个戊日是8月13日戊戌日，第二个戊日是8月23日戊申日，第三个戊日是9月2日戊午日，第四个戊日是9月12日戊辰日，第五个戊日是9月17日戊寅日。
2023年春社日是农历几月几日
2022年春社日是2022年3月16日，农历二月十四，星期三 。
春社日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。2022年立春是2月4日，立春这天就是戊子日，第二个戊日是2月14日戊戌日，第三个戊日是2月24日戊申日，第四个戊日是3月6日戊午日，第五个戊日是3月16日戊辰日。
春社日简介
春社日时在农历二月，祭祀土神，祈求丰收，有饮中和酒、宜春酒的习俗，说是可以医治耳疾，因而人们又称之为治聋酒。宋代李在诗中写道：社翁今日没心情，为乏治聋酒一瓶。恼乱玉堂将欲通，依稀巡到等三厅。二月春社日又称中和节，据《广记》记载：村舍作中和酒，祭勾芒种，以祈年谷。据清代陈梦雷纂的《古今图书集成酒部》记载：中和节，民间里闾酿酒，谓宜春酒。
中国古代的社日节一年两次，分为春社日和秋社日，春社祈谷，祈求社神赐福、五谷丰登。秋社报神，在丰收之后，报告社神丰收喜讯，答谢社神。社，古指土地神，《白虎通义社稷》记载：人非土不立，非谷不食，土地广博不可一一敬也，故封土立社。郑玄作注：后土，社也。以后为便于祭祀土地神。二月春社日是春季祭祀社公土地神和五谷神的节日，又称中和节，据《广记》记载：村舍作中和酒，祭勾芒种，以祈年谷。寄托了古代中国劳动人民对美好生活的祈求。
春社日的具体日期怎么算
1、春社日以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。
2、春社又一推算方法：是清明前的第二个「戊」日(凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日，也称六戊)。故春社通常在清明节前的十几天。
春社的起源
春社是最为古老的汉族传统民俗节日之一，在商、西周时期，是男女幽会的狂欢节日，而后来则主要用于祭祀土地神。春社的时间一般为立春之后的第五个戊日，约在春分前后，但在汉族民间也有二月初二、二月初八、二月十二、二月十五之说。
春社在甲骨文中就有相关的记载，距今已有两千年以上的历史，在元朝以前，在中国一直都是一个非常重要的传统节日。但目前在中国大陆和台湾，仅有部分地区存在二月二拜土地公的习俗，并称此日为土地诞、福德诞等，但与传统的春社不尽相同。
在中国大陆北方部分地区的二月二龙抬头节中，亦有部分汉族民俗沿袭自春社。关于春社的兴衰过程，有学者将其归结为起源三代，初兴于秦汉，传承于魏晋南北朝，兴盛于唐宋，衰微于元明及清。
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