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道德经是老子在出关时写的吗
相传老子骑青牛云游天下，以传讲道家学说经国济世，向西域开化。时任函谷关令的尹喜已知老子学识渊博，心藏大智，便叮嘱下属为有形貌脱俗之人，不得听任其过关。自己还派人洒扫道路，焚点香火，恭候圣人到来。老子行至函谷关，尹喜闻讯，迎至家中，行弟子大礼，再三叩拜，敬请老子留下，但老子不肯，之后尹喜便托病辞官，随老子一起西行，经关中、越秦岭、沿渭水受尽千辛万苦，行至他的故乡秦州伯阳。
老子和尹喜二人在伯阳龙山上筑庵讲道，一住便是好多年。老子日夜著书立德，修行练功，经常把自己的著述和所思所想讲给尹喜。老子为了使其学说得以广泛传播，将所著《道德经》授于尹喜，独自西行，不知去向。尹喜铭记师父教诲，虔心研读《道德经》五千言，能解其奥妙，释其玄理，又自著九简，名曰《关尹子》(即尹真人文始经九篇)，既高深，又广大，深得历代文人所崇拜。此文以后成了道家经典之一，收录在《百子全书》之中。
司马迁《史记》记述了一个故事：老子久住周都研究道德学问，后见周朝衰败，就离开周都，到了函谷关，关令尹喜说：“您就要隐居了，请勉为其难为我们写本书吧”。当时老子就写了一本书，分上下篇，阐述道德的内容，共5000多字。这就是历史上老子西度过函谷关留下《道德经》五千言的故事。尹喜是春秋战国时的道家学派代表人物之一，后来，庄子称他为“古之博大真人”。
老子为什么要写道德经的梗
1、是应函谷关县令尹喜所邀而写的。因为尹喜本身是一个丹道修炼者。后来成为文始派丹道创始人。其中有很大一部分功劳来自于老子的指点，老子西投流沙的时候，后来尹喜也是追随老子弃官而去的。
2、《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
千秋叶文化罗博士讲什么是道
罗大伦博士的“天之道”
昨天看到了一篇罗大伦博士讲《道德经》的短视频，他把老子所讲之道，分成了治理国家的“圣人之道”和“天之道”两种。
罗大伦博士说到，上了岁数的人对于“离地三尺有神灵”的天道，都会有很大“本能”的认可，这是亲身经历的体会还是身心自然改变的造化呢？


原始道家的文始道文化中，就有“人生来具有三盏灯”的说法，左右肩各有一盏魂灯，头顶具有一盏灵灯。而灵灯伴随一生，是不会轻易息灭的，老子的《道德经》中第四章节的“和其光”，说的就是这盏灵灯发出的光；还有第五十二章节的“见小曰明，……用其光，复归其明”，其中的`光＇也指的是头顶灵灯发出的光。
这些都是道家黄老思想，修行文化的一部分。
文始道的创立者，就是彊老子写作《道德经》的关尹子。关尹子留传下来的文始版本道德经，才是正宗的原始版道德经，其解读也不同于现世版本的道德经。
文始道文化传承人——子弗山人，在讲解文始道德经时，宣称老子在函谷关，写作的这五千余言具有“知道、识术、明德、修身”四大主题。
而现流行于世的王弼撰译本《道德经》，则是在儒家思想指导下的文本，抛弃了“术”、篡改了“道德”、尊崇的是与道家观念相悖的“先王之法”，如此读之，何来经典之味！
道德经是老子在什么背景下写成的书
《道德经》创作背景：
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
扩展资料：
《道德经》对世界的影响：
老子的著作、思想已成为世界历史文化遗产的宝贵财富。老子思想影响不仅在道家内无人能及，在道家之外也影响深远。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种。
据联合国教科文组织统计，《道德经》一书是当今除《圣经》外，在全世界出版发行数量最多的一本书。德国哲学家黑格尔、尼采，俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道德经》都有深入的研究，并都有专著或专论问世。
老子是西方人眼中的东方三大圣人之一。美国《纽约时报》曾把老子列为世界古今十大作家之首。伦敦的大英图书馆广场有世界十大思想家塑像，老子为其中之一。老子思想早已突破国界，成为全人类共同的精神财富。
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