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读懂《易经》的人是否真的可以预测未来?
众所周知，《易经》源于占卜，但却并没有算命的内容。
因此，从这个角度来说，《易经》算命这一说法，根本就是一个伪命题。
甚至可以说，读不懂《易经》的人，才会相信《易经》具有算命的功能，继而信以为真，误把《易经》当成迷信之书了。
言外之意，读懂《易经》的人，很少听信“算命”这种把戏，甚至根本就不信命。
举一个例子，在民间，很多有一些文化的人，越到晚年，就会越相信命运，还一本正经地告诫后辈说——自己年轻时，也不相信命运，但活到这个年纪了，才不得不信。
这些话虽然看似有道理，或者是某种经验的表达，但实际上却是“半桶水” ，即一知半解，甚至盲目的表现——我以自己读《易经》之经验来说明，在这么多年读《易经》的过程之中，我越来越不相信算命，甚至根本就不信命。
其实不只是我不信命，很多读懂《易经》的人也不信命。
为什么如此说呢？
我们将从以下三个方面来探讨，即：
一、被人称为算命奇书的《易经》，根本不是算命之书，而是一本揭示变化规律的书
我们看《易辞》中的这段话，即：
大意是说，《易经》的源头，其实是包牺氏所创作的八卦，其目的就是“以通神明之德，以类万物之情”，即连接天、地、人之间的关系。
言外之意，《易经》是一本揭示天、地、人（人事）变化规律的书，其中包含天道、万事万物以及人事变化周期……
而这种变化，与其说是定数，不如说是一种规律。
因此，真正读懂《易经》的人，大都相信这种规律，当然不会相信命运这种玄乎的东西了。
二、算命的本质，其实是预测符合规律的人与事
所谓算命，本质上，就是把符合规律的人事以及变化预测出来。
也就是说，算命的人，根据你提供的信息，然后往规律的公式上套——符合规律的，就算得准；规律之外的，就算得不准。
但是，这种做法，并不是《易经》的内容，而是后人借用《易经》的名头，来诠释另一种东西。
当然，真正读懂《易经》的人，根本就不相信“命运”可以算出来的这种把戏。
三、人的命运，并非是预定好的轨迹，而是可以改变的
我个人一直认为，所谓命运，其实就是一个人从生到死的过程——从你出生那一刻开始，所产生的点点滴滴，就编织成你的命运——当然，这其中包含有父母的基因遗传、出生的时间、成长环境，人生际遇等。
但是，这其中的任何一种因素，都有可能是变量，根本不可能通过某种公式算出来。
甚至可以说，变化才是这些构成命运之因素永恒不变的主题。
而《易经》虽然探讨万事万物的变化，但绝非是代表命运不可改变，言外之意，无论你算命的水平有多高，都不可能把所有的规律都算进去，这就是命运不可算的另一个原因。
所以，综上所述的这三个原因，其实就是为什么读懂《易经》的人，大都不相信命运的真正原因。
本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》
为什么那么多人学易经
《易经》是中国古代流传下来的一部智慧经典，为什么自古以来很多人学习易经，真懂的没几个人？
回答这个问题，涉及几个方面，首先是学习《易经》有难度。难度之一在于远古历史缺少详细的记载，《易经》引据很多流传在远古中故事，比如屯卦的即鹿无虞、需卦的利涉大川，泰卦中的帝乙归妹、旅卦的丧牛于易等等，都是以古代的故事来论述智慧的哲理或做事方法。因为这些故事，缺少详细的记载，理解起来就增加了难度。之二是商朝的语法，表达法的方式方法也发生了改变，因为古代生产力低下，书籍的书写工具没有纸张，竹简的刻写以及保存运输都是问题，不可能用全部口语书写，而需要精练的语言，能省略的，绝不多写一字，因此要还原成现代的语言，就需要补充省略的部分，而当时省略的部分现在还原起来也是难度之一。之三是汉字语言表达的内容，历经几千年的变迁，不容易找到当初汉字代表的原意。能找到的权威汉字解释，只有说文解字，读懂说文解字，也需要一定的功力和时间。之四，易经表达意思的时候，并不是单纯的文字，还有阴阳相对的卦画，这些卦画经过排列组合，代表的意思复杂，需要用辩证的、联系的方法给与全面的解读，而解读卦画的难度更甚于语言。从以上几个主要方面来看，难度大。
其次《易经》在表面上就是一部算卦的书，人们遇到难处需要选择时，根据所得卦名，找到相应爻辞，来解读吉凶即可。原因就是中国古代的人，大部分都不读书，上学读书是上层社会的专利，能够有人来解读易经，已经是非常了不起的事。再次《易经》是一部百科全书，里面的64卦和384爻，再加上两个用爻，一共是386爻，其爻辞涉及生活的各个方面，很少有人能够有这样全面的接触或者是阅历，更谈不上经验和体会了，能够一知半解，得其皮毛，都已经很难，更何说登堂入室。即使是研究《易经》的专家，也有很多人穷其一生，也未必全部都懂。如果按照现在的学校给学生判卷，60分算做及格，我觉得能达到80分以上的都是高手，因为人活一辈子，很少有人能够用到《易经》的全部思想和方法。
再次就是在年轻的时候学习《易经》因为没有什么人生经验，只能看书，很多书中给与的解释理解的错误很多，又因为缺少实际经验，难以辨别，而等到知道了道理，却无心去改变自己的行为，这些也影响了对《易经》的懂得。
还有最重要的一点，也是《易经》的特点之一，因为记录的文字少而精，它可以应用在很多方面，比如在乾卦中，卦辞就讲了“元亨利贞”四个字，原本是指种子从发芽、开花、结果、然后保持到再一次发芽需要的这段时间的坚持。却可以引申到人生中的很多方面，比如品德的修养，技艺的提高，身体的锻炼等等很多方面都可以引用“元亨利贞”这个自然现象来解读做人做事的智慧。所以学习好《易经》还要更多的感悟。
以上这些，都是很多人都在学习《易经》真懂却没有几个人的主要原因。
三类人不建议学易经
信命不信运的人，想要主动变得更好的人，熟读64卦的人。
《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。易经64卦，可以说是易经入门的基础。64卦是由8卦演化而成，代表了人生不同的阶段。可以说熟读64卦，可以让我们遇到困难的时候，能够感知很多事情，从而能激发我们正确的判断。
读懂了《易经》，也就读懂了最高级的为人处世：“其身内其言外者疏”，对朋友太客气，反而会让关系疏远；“谦谦君子，卑以自牧”，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。
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你见过的精通《易经》的高手都高到什么程度?
在讲述精通《易经》的高手都高到什么程度之前，有必要先弄明白什么是《易经》，《易经》讲的是什么，《易经》有什么用。不然你根本不可能理解为什么精通了《易经》之后的人，一个个都那么厉害。他们简直可以说是能博古通今，预言未来，避祸躲灾，察言观色之间就能了解一个人的过去与未来。
什么是《易经》《易经》是由《连山》《归藏》《周易》三本书组合而成，前二者已经失传，如今只剩下《周易》传世。有说是由伏羲、炎帝，轩辕黄帝各做基础，后又由周文王、周公和孔子三人经过几年朝代相继合力编纂而成。是一本总结人类智慧和见闻，归纳世间万象的辩证类百科全书。
《易经》讲了什么《易经》通过对人类社会的所有自然百态进行归纳总结，认为人与世界是随时相通并且互相影响的，从而通过用最简单的占卜来进行辩证。整套书三个类别把我们所能熟知的哲学，生活，文学，政治，科学，艺术，人性，思想等所有方面的知识都进行了高度总结。为后来的所有百家思想打下了牢固的基础。
《易经》有什么用因为《连山》《归藏》的失传，我们并不清楚这两本书里面到底讲了多么宏大神妙的内容。但是仅凭一本《周易》，就可以让无数学有所成的人，达到能替人看相断命，寻龙找穴，趋利避害，甚至是预知未来的地步。
而这些都是最简单的技能，真正精通《易经》的人，对天地之间的玄妙已经了解通透，可以在挥手间决断山河国运，掌亿万人生死。
现在，再来给大家说一说历史上那些精通《易经》的高手都高到什么程度。
伏羲伏羲本就是《易经》的创造者，虽然他只创造了最基础的八卦，但是正是有了他的基础，才会有后来周文王及孔子等人的丰富和完善。而伏羲有多厉害还用得着我再说吗？这可是可以开天辟地，无所不能的人神。
周文王周文王在《封神演义》里面最厉害的拿手好戏是什么？不就是卜卦吗？不管干什么事，他都要先占上一卦，只要他卜过的卦，说不好的就是不好，说好的一定就会好。这种料事如神的本事，后人再难睥睨。
孔子如果说伏羲打基础，周文王做框架，那么孔子就是起到了添砖加瓦，把整本《易经》补充完善，并且做到通俗易懂。而孔子游说六国，广收门徒，奠定儒家思想，其成就也不是一般人能够相提并论的。
董仲舒董仲舒学习了《易经》之后，自己整出了个“天人合一，天人感应”的学说，愣是凭着一己之力把整个儒家学术提到了空前的位置，也让后世所有帝王都统一了治国方针和思想。
诸葛亮诸葛亮在《三国演义》中的表现，可以说用料事如神来形容。草船借箭，赤壁之战，还有各种战略战术，都跟他可以未卜先知有着极大的关系。而且他还会什么七星灯续命术，各种阵法。这些都是得益于《易经》。
袁天罡、李淳风袁天罡和李淳风有多牛只看他们俩合力编写的《推背图》就明白了，一本书就写出后世几百上千年的发展变化。
陈抟陈抟一开始只是个落第的书生，后来看开世事，开始研究《易经》，几十年的努力，让他拥有了未卜先知的能力。其在世时，指点过无数人，帮他们化解灾难，抑或是帮人解惑。
其实《易经》看上去难，学起来容易，想要精通却又是非常不容易的。从古至今学习的人有很多，真正能被称为精通的就只有那么数十人罢了。
以上就是关于真正读懂易经的三个人,读懂《易经》的人是否真的可以预测未来的全部内容，以及真正读懂易经的三个人 的相关内容,希望能够帮到您。
