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运程的理解
命运，一个听起来略带玄妙色彩的词总能给人以神秘感，进而有无限的遐想：真的有命运的存在吗？
所谓命运， 是指人一生的运行轨迹、生存状况、吉凶祸福等等各种经历，它包括了人的健康、财富、婚姻、学业、职位、子女、父母、寿夭等各种信息。
关于命运，失败者有时会跪在命运面前，举手投降，把原因归结于命运；也有成功者在回想自己人生历程时，大发感叹：命中注定！
其实，“命”和“运”完全是两码事，我们在题目中把命和运都加了双引号，就是为了突出这一点。
命为阴，命有界，命为先天之精华，是先天注定的，无法改变的；运为阳，运无限，运为后天之灵气，是可以调整和改变的。运也会因为你的选择和努力而发生改变，这就是运程学的基础及所致力于解决的问题。 一个人的出生时间、空间是一个初始条件，即所谓“命”。而“运”就是人一生的实际“运行”轨道。
“命”， 就是在上一节阐述气场的时候说的那样，由人出生时所处的那个时间、空间所占的五行气场来决定，古人用天干、地支来描述，命理学用“八字”表示，而运程学用气场界定，无论怎么称谓，这个点都是先天的、固定的，一旦成为现实，就无法再改变。
有“命”就有“运”，所谓“运”，就是从生命的起点（进入人生“轨道”的起点）出发，到生命终止所走过的全部路程。这个路程中的每一年、 月、日、时中的天干、地支中所包含的阴阳五行（金、木、水、火、土）与出生时的生命原点（“命”）中所含的阴阳五行相互作用，就构成了人的“命运”。 由上述“命运观”可知，这个 “命”是自然形成的，不是人为设计的。而“运”是后天的，是可以人为调控的。选择在对自己有利的时间、地点去处理重要的事情，就能提高成功率.从而改善自己的人生运程。这就是运程学的主张。
命为阴，运为阳。自然形成的人生命运中的五行常常会有许多阴阳失衡之处，不是阴多阳少就是阳多阴少，具体表现就是五行即金、木、水、火、土各自所占的数量、旺衰状态不均衡，有所偏颇，如某一行、某几行缺失，或过多等等.就像一辆汽车缺了一个轮子一样，跑起来很不顺当，从而导致人生命运坎坷，常常出现许多不如人意的地方。
当我们发现、掌握了这些规律后，就可以运用这些规律改善我们的命运，即（“改运”）根据中华传统文化传留下来的一系列的理论、方法并加以提高、创新，对命运 加以调整、优化，把缺失的“汽车轮子”重新装好，使之趋于阴阳平衡，运行有序。更符合自己的意愿，趋吉避凶，去祸就福。达到事业成功、身体健康、婚姻美满、人生幸福。这就是“运程学”的基本思想。 运程学呈现给人最大的启示是我们在命运面前不是无能为力的，相反，人可以发挥最大限度的能动性。不变的命理可变的运程，譬如车是改变不了的，但是可以选择最佳的路线，顺利到达目的地。
古人运用阴阳五行的生克制化来描述人生、社会及自然界的发展、运动规律，获得了巨大成功。用天干地支所代表的阴阳五行，象征个人所禀之气的清浊组合，经规律性的运行和平衡，认知其中蕴涵的贫富寿夭，就是“命”的反映。通过个人一生顺逆的过程，预示出个人所处的生活环境与宇宙变易的平衡与否的关系，反映出各阶段具体的吉凶祸福，这就是“运”的反映。知命是为了熟知并改善自身在宇宙之易中的处境，以求在这个大千世界上安身立命。其实，先人造易的目的就是将这种宇宙的造化玄机告诉后人，“易”者，变化之意也，“易经”乃天地万物变动之规律也，宇宙间万事万物一切都是变动的，人的吉凶祸福也随着“宇宙能量”的变化而变化。
阴阳五行律不仅是古人的发明，更是古人的发现，它是经过无数人的实践不断摸索总结出来的，是中华民族智慧的结晶。运程学采用的自成体系的转运方法，调整个人运势，并经过众多人士的实践证明是卓有成效的。
人在出生的时候，就已经基本确立了一生的人生轨迹，从四柱命理预测的准确性便可得知，“命”是真实存在的，就如一颗能够发芽的优良种子，如果放在没有适宜它生长的环境里，那它又怎么能够生根发芽呢？如果放在适宜它生长的环境里，自然就能顺利成长。这也就是同年同月同日同时生的人命运不同之所在。那么，如何可以达到改变运程，趋吉避凶，减灾避祸的目的呢？
运程学可以打破常规思维、降低不必要的成本、纠正错误的目标、减少劳而无功的努力、节省宝贵的时间，通过调整运程真正实现人生理想。
不变的命理，可变的运势，“运”是可以调节的。所谓“调节”，是按照时空场的规律，运用《易经》中命理学、风水学的等原理对人生活的时空气场等相关因素做合理的改变，使人们不断接受调运后周围空间的信息磁场，如人的名称传播、语言交流、信息交流等，从而使人们在灾祸来临之前，调整运程，提前做好准备。更重要的是后天调整，用科学行为认识世界，破除迷信，指导人们如何通过个人努力打拼改变运势。追求幸福，达到人生福运昌隆、迹象和顺的美好境地。
如何把握“运”呢？有两点：一是从技术上，二是从个人能力上，打个比方，运程技术好比飞机的导航系统，它会根据科学的方法告诉你现在所处的方位，到达目的地的最佳航行路线，何时气候、环境剧烈变化等，而你是机长，在技术支持的基础上，集中个人的智慧、修养、心态、努力、应变等，决定着航行的质量。所以运程调整的决定性因素在于当事者个人，运程技术提供的是一种最佳战略，一种成熟的方法，故有“三分天注定，七分靠打拼”之说。 那我们又怎样区分是命，那些是运，那些需要我们去改变呢？一言以蔽之，只要不是一出生就带来的那些条件、那些东西，比如生辰、五行、基因等，人都可以尽可能地努力去营造条件朝自己想要的方向发展。一生的运程不是上天设计好的，自己才是命运的主宰者。过于信命的人以屈服的姿态拜倒在命的脚下，逆来顺受；不信命的人不顾人生的运势，可能在做无用功，他们是理解命运的两个极端。
遗憾的是，现实生活中，大多数人都像盲人摸象一样蒙着眼睛走路，没有精确、科学的、智慧的理论和现实的指导，他们一味盲目地蛮干，往往是撞了南墙才回头，有的甚至撞了南墙也不回头。他们的精神虽然可佳，但是行为却不值得效仿。
就像一个外地人来到北京，大家都知道北京城市大，路多人多，外地人初来乍到要找一个地方是很难的。要想准确顺利地找到目的地，你需要一个向导。否则如果走错了路，那就是南辕北辙了。
人生路上，我们每个人都像个初来乍到的外地人，手上没有地图，两眼一摸黑，要到哪里？怎么走？哪里是出口？有没有捷径？有没有贵人……这些都不知道，心里一片茫然。通过运程学原理进行运程规划，就像是遇到一个热心的好人给你指路，人生之路就会顺畅、快捷多了。
命理学中的大运如何推算
命理学中的大运是指什么？其实就是指每十年的各步大运。
首先，要知道两点：其一是每个人都有和八字相应的大运，也就是说八字一定，随着性别的确立，这个八字的大运随之也被确定下来。所以，每个人都有属于自己的一生的大运排列组合；其二就是每个人都有自己的上运岁数，比如有些人是3岁到13岁间为第一步大运，有些人是4岁到14岁间为第一步大运，这是大运的岁数问题。那么，具体来说，大运有哪些特点和规律呢？
（一）每步大运都是十年
每一步大运的时间都是十年，这个与八字无关的，就是只要是大运，一定是十年为一步大运的，不论是哪一个八字、哪一个人，只要排出大运，都有这样的特点和特征。因为这样，所以，很多人的人生轨迹大概就是十年里有一个大的变化、有一个大的转折、有一个大的转变。或者说，很多事情都是十年左右有一些不同等等，这些都是大运的规律和特点。
（二）各人的大运时间段不一样、起运岁数不一样
这个比较好理解的，因为八字不同，所以，各人的大运时间段、起运岁数是不一样的，比如，有一些人是1岁上大运，则是1岁到11岁间为第一步大运；有些人是2岁上大运，则是2岁到12岁间为第一步大运，所以，因为上运岁数的不一样，所以，各人的大运时间段不一样的。比如1岁已经上运的，第二步大运是11岁已经开始。那如果是10岁才上大运的，那第二步大运要20岁才开始，这也是一个很明显的规律和不同。
（三）每个人的大运都有吉、有凶
有人在运气不好的时候，经常都很悲观、很灰心，认为其一生基本上就是这样了；也有一些人在运气好的时候，意气风发，认为一生都全是顺利的。事实上，这些理解都不对。从五行的吉凶角度来说，一个八字中，其五行肯定有对自己有利的，但同时，也有五行是对自己不对的，这就是所谓的喜用神和忌神，而喜用神和忌神就刚好是用来判断大运的吉凶的。所以，每个人一生之中的大运，肯定有二三步很好的大运，也肯定有二三步不好的大运，这就是说每个人的大运都是有吉有凶的。
（四）任何一个人一生的大运里面总有机会遇到岁运并临
很多人看到这个岁运并临，都比较的担心，因为有些书说这个岁运并临总是会比较的多问题，或比较的严重，但其实上也可以有好事，也可以大喜的。而岁运并临要成立，就必须是流年和大运一模一样，才叫岁运并临。根据六十花甲子的排布，以及大运的排列，可以总结得出，任何一个人一生之中的大运里面总会遇到至少一次岁运并临，有些人则可能是会遇到二次岁运并临，这也是其中的一个很重要的规律。
（五）任何人的中晚年大运肯定要有一步大运和月柱天克地冲
当然，任何一步大运都有可能与八字中的其中一柱天克地冲，有时候有些大运是和年柱天克地冲、有些大运是和日柱天克地冲、有些人的大运是和时柱天克地冲，但这些没有一定的规律。但是，有一个固定的规律那就是任何一个八字，到了中晚年大约第五或第六步大运的时候，就一定会和八字中的月柱天克地冲的。所以，很多人在五十或六十岁左右的时候总会面临人生中的一个大的变化，有些人是由悲转喜、有些人的则是由喜转悲，因为这个天克地冲，肯定是代表人生的一个大变化的。
运气和命运有关系吗
运气是和命运有关系的。
八字命理中就有后天大运的说法，一般是10年一个运程，如果走的运势是好运，那么在这个十年就相当于运气好，做什么事都会比较顺利一些；如果是走坏运，做事就多阻，容易出问题，这就是后天运气的影响。
好命还需要好运的配合，不然也是英雄受困，龙盘泥潭。
算命的人说我运气差什么意思
不会。
一、什么是运气
所谓运气就是生命运动气化规律的简称。人体生物节律学表明，人体的生命运动气化规律的基本运动形式就是四柱太阳律月亮律。在运行中、 某种事件发生的概率微小、随机性强、无法计算且不可控制的情况下，事件结果产生后恰好与某人的猜想或个人情况决定一致，并且在现实中发生一般为不可思议或完全不可能存在的背景下发生的事件。
二、在阴阳学中关于运气的解释
运气一词：阴阳学认为是源自密宗的杂密，运气是诸多好事累计在一段时间或者关键时刻形成的连锁事情，这就像是蝴蝶效应微小的改变可以引起很大的改变。因此在台湾，新加坡，日本认为女用彧鸈 男用黑赤鱬牙添“千帆团扇，闻竹，刳舟剡楫”三个押契，把人厄运势引导到解脱的境界制服凶煞，并超脱欲念。感受到运势改变。是五行、阴阳、八字完全专注固定在好运位置。 从而达到避免凶煞得到运气方法。
运气是能带来好运和不幸的一种力量，是你透过对自己生活的环境做出的反应。在这个世界上，好运降临或霉运缠身，在一定程度上取决于你的行为和举动。
偶然和运气是完全不同的概念。偶然是飘忽不定的。每天你走出家门，任何事情都可能发生：你可能遇到一个老朋友，也可能被一辆疾驰的轿车溅了一身泥。而运气则完全不同。你的运气好坏取决于你对偶然做出的反应以及别人是否愿意帮助你来得到你想要的东西。
创造运气是一种技能，是你对待自己所掌控的生活的一种态度。你只需在你的行为中做出一点特定的改变，你就能吸引更多的好运气。
生活很多时候就是一场赌博。好运和霉运循环交替。但是，那些幸运者却知道很多我们不知道的事情：尽管偶然很重要，但是这并不意味着我们没有掌控权。
生活中有些事情不是我们能掌控的，但是也有很多事情在我们掌握之中。所以我们要转化这些可以控制的事情，使它们变成我们的优势，这样我们才能成为积极的生活者。
根据机率理论，可以透过随机事件有时会一连串发生来解释，事情刚好就一起发生了。这也可以用来解释为什么有的人好像生来就是幸运的。假如我们的命运是宇宙间一颗骰子滚动所决定的话，那么有些人就是会比另一些人幸运。
要提高成功的几率，首要和最终的事都是：不要认为你不配得到好运，或运气是神秘的、不可预知的力量，你完全无法控制。假如你想增加自己的好运，你就要开始想像好运，感受好运。
三、运气学的主要内容
运气学说来源于古人对于天文地理人事对应关系的长期观察，寻找其总根源，是以地球生物圈为基准宏观规律的总结，其中有其理，有其象，有其数。数是指万事万物普遍联系普遍发展规律的数学模式，数是五运六气的核心，数学是科学之母。
系以阴阳转换，五行印象，五行生克数理运算模式为核心，以太阳系五颗行星的运转和地球本身六种气候的变更为总动力根源。在天人全息相应的整体观念基础上，建立起来的气化规律带动物化规律的地球物理运动规律。古人认为天地是个大人体，人体是个大天地。老子：人法地，地法天，天法道，道法自然。这反应了古人朴素唯物自然简易的整体观，全息观，系统观。其最完美的运用和描述保持在中医元典黄帝内经运气七篇里面。
其基本的内容是五运六气，运是运转，天上星体的运转，对于地球有照射的作用，其年规律用天干表示，天干即是天的主干带动作用。气是地球本身的吸收辐射能源的作用，六种气候的推移；气的年规律用地支表示，地球物理本身的支撑作用。六气有每年的在天之气，已及相对于的阴阳正好相反的在地之气。周易：在天成象，在地成形，变化见矣。在天是天文，天体的运行，在地为地理，影响及人为人事。黄帝内经：天予之正，地为之主。
五运之气场在天地之间，以人为本位地面上薄薄的一层空间范围，五运也叫做中运，大运，因为来自天体的运行，所以称大。六气在上，地气在下。三合为治，至于对于地面具体的影响要三种因素的综合叠加考虑。地气是地面之下的气候变化规律。天地通气，地球内部本身也是活的，大地也在呼吸换气。
干支六十甲子，六十年，这是运气规律的一个循环周期。 干支即天干和地支，干于支是古人抽象的数学符号，中国古代用来记叙年、月、日、时和方位的符号，也是运气学说的推演符号。天干有十，依次为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二，依次为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干与地支两两相合，天干之阳与地支之阳，天干之阴与地支之阴，依次相配，天干在上，地支在下，共得60个结合，始于甲子，终于癸亥，称为一个甲子。在运气学说中，用天干代表五运，用地支代表六气。
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