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你好 我也是学易的 我看林之满的周易全书 看不懂 你能给推荐几本书
虽然过了好几年了，我还是发表一下个人意见吧，林之满主编的这本周易全书总体来说通俗易懂，但是对六十四卦爻辞解释翻译的并不是很贴合古时国情，而是更贴合现代可以说是新解吧。简单举例：“帝乙归妹”讲的是纣王的父亲把女儿嫁给文王的故事。此文翻译成把自己的妹妹嫁给属臣。如果没有古时典故此文也无不可。此书中有很多新译就不一一说明了，还要读者仔细研读。
易经所阐述的正是变化之道，一阴一阳包含宇宙万物（有阴有阳才叫一阴一阳，不能解释一个阴一个阳，那是不对的）。易经解释起来是非常模糊的没有一个准确的答案，事有阴阳没有绝对的正确，怎么说都对，但是怎么说都只对一部分，不可能全对，因为《易经》太大了。所以不能只看一本书就以为看懂了易经，但也不能是易经就买，可以先买一本的入门书籍从八卦的由来画卦开始看，慢慢过渡到64卦的演变再到64卦的每一爻的爻辞，可以辅以《十翼》里的彖传与象传理解每一个爻辞的含义，多加引证求同存异。学习易经我们一起来探讨。
元亨利贞是什么意思?-知乎问答
例一：《褚良才解读易经》（褚良才着，浙江大学电子音像出版社）
乾：元，亨，利，贞。
翻译：元始，亨通，和谐，贞正。
随：元，亨，利，贞，无咎。
翻译：大通顺，占问有利，没有危险。
例二：《全本周易》（《中华经典必读》编委会编译，中国纺织出版社）
乾：元，亨，利，贞。
翻译：元始，亨通，和谐有利，贞正。
随：元亨，利贞，无咎。
翻译：大亨通，利于守持正固。
例三：《易经》（梁海明译注，山西古籍出版社）
乾：元，亨，利，贞。
翻译：特点是元始、发展、成熟和收藏。
随：元亨，利贞，无咎。
翻译：大为亨通，利在坚守正道。
例四：《象说周易》（陈凯东着，中央编译出版社）
乾：元，亨，利，贞。
翻译：即春夏秋冬，即东南西北。
随：元亨利贞，无咎。
翻译：“元亨利贞”是指卦象而言。震为春，故曰“元亨”，兑为秋，故曰“利贞”，以春和秋代表一年四季。“元亨利贞”即为春夏秋冬，四季循环，周而复始，故曰《随》。随时而动，不过不忒，故“无咎”。
例五：《周易全书》（林之满主编，中国戏剧出版社）
乾：元亨，利贞。
翻译：筮得此卦大吉大利，和谐坚实。
随：元亨，利贞，无咎。
翻译：大为亨通，利卦。
这几本书，可能层次太低，但“元亨利贞”的走向各各不同，有的书，自己断句和翻译都不一致。
林之满的周易怎么样
解读易经都是理论的东西，不太容易被人理解，显得很晦涩，最好先学八经卦的基本原理，阴阳五行的相生相克，这两个学好了再看诸如易传、序卦、杂卦之类的，最好有排卦、断卦举例的书。
元亨利贞是什么意思
例一：《褚良才解读易经》（褚良才着，浙江大学电子音像出版社）
乾：元，亨，利，贞。
翻译：元始，亨通，和谐，贞正。
随：元，亨，利，贞，无咎。
翻译：大通顺，占问有利，没有危险。
例二：《全本周易》（《中华经典必读》编委会编译，中国纺织出版社）
乾：元，亨，利，贞。
翻译：元始，亨通，和谐有利，贞正。
随：元亨，利贞，无咎。
翻译：大亨通，利于守持正固。
例三：《易经》（梁海明译注，山西古籍出版社）
乾：元，亨，利，贞。
翻译：特点是元始、发展、成熟和收藏。
随：元亨，利贞，无咎。
翻译：大为亨通，利在坚守正道。
例四：《象说周易》（陈凯东着，中央编译出版社）
乾：元，亨，利，贞。
翻译：即春夏秋冬，即东南西北。
随：元亨利贞，无咎。
翻译：“元亨利贞”是指卦象而言。震为春，故曰“元亨”，兑为秋，故曰“利贞”，以春和秋代表一年四季。“元亨利贞”即为春夏秋冬，四季循环，周而复始，故曰《随》。随时而动，不过不忒，故“无咎”。
例五：《周易全书》（林之满主编，中国戏剧出版社）
乾：元亨，利贞。
翻译：筮得此卦大吉大利，和谐坚实。
随：元亨，利贞，无咎。
翻译：大为亨通，利卦。
这几本书，可能层次太低，但“元亨利贞”的走向各各不同，有的书，自己断句和翻译都不一致。
其余：李镜池《周易通义》“元亨，利贞”，训为“大亨通，利于占卦”。张立文《帛书周易注译》“元亨，利贞”，训为“始而通顺，利于占问”。朱高正《六十四卦通解》和传统易学接近，乾卦断为“元亨利贞”，随卦断为“元亨。利贞”。徐丛《周易正读》统一断为“元亨，利贞”，“元”训为“开始，根本”，“贞”比较特别，从观测日影的工具、轨迹拐到“正确的认识上”，《乾卦》卦辞翻译为“开始亨通，利于有一个正确的认识”，《随》卦辞翻译为“随事态的变化而及时应变，是事情得以圆满解决的根本，对此有一个正确的认识，就不会过错。”
我相信不少人跟我一样，还见过“元亨利贞”更多的说法，比如“大的祭祀，利于占卦”等，例子就不一一再举了，我觉得够凌乱了，够冲击了。很多书这两卦的“元亨利贞”，自己都断不到一个点上，说不到一个节拍上，相互之间再扯个皮，剪不断、理更乱。
这么统计的意义何在？随大流？
我想问的是，就看我们上面举的例子。有多少解法是从一而终，谨守“四德”的？凭什么男人三妻四妾重婚得义无反顾光明正大，穆姜就得守活寡通个情人还得等死谢罪死都不知道“元亨利贞”到底什么德性？光“元亨利贞”就这么多解法，你让我们相信谁、选择谁，怎么去看懂《周易》？
说真话，说实话，当初我学习《周易》，首先就倒在了“元亨利贞”的风中凌乱上，后来又被有些学者扛着季羡林大师的旗号以“浅显易懂”坑了一把，知道还有更多的人在凌乱中被蒙着、被坑着有的还觉得很幸福，这才出离愤怒琢磨“元亨利贞”进而琢磨《周易》。
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