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阳历8月7日出生的人
命主八字：戊辰 庚申 甲辰 己巳 甲木日主生于官之申月，月令透干，地支食伤（火）生财（土）生官（金）。官旺。四柱之中不显印比。日主五行属性为木。因四核之中财官伤太旺，命主只能弃命从官。官旺而得力，命主应是为官之人，纵使现在不是，将来也必定为官。官为用神，财为喜神。食伤制官杀，虽有财星通关，但还是不见为妙。你的吉祥物是牛、羊。这是从你的年、日来找的天乙贵人。以金属制品的最好。可补你命中无天乙贵人相助之缺陷。
命理五行怎么算
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。 对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。 生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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八字属火适合佩戴什么
自己的八字适合佩戴什么吉祥物 声明：此文 于 络，下列：“评注”只是本人就 发表自己的观点，并不针对任何个人、团体，如有雷同，纯属巧合。
评注：命是固定的，运是按特定的时间顺序运行的，命和运实际上就是一种生命运动的客观规律。命运的构成机理:“命”即四柱，四柱是由干支组成，“运”即大运、流年等，也是由干支组成，所以“命运”都是由干支组合而成的，而干支是五行的代表号，所以，命运实质上就是五行的组合。五行之间存在着生克关系，命运是一种五行的动态组合，这种组合通过五行的生克作用而使五行力量发生改变，形成新的力量对比。当五行力量相对平衡（普通命局）或五行气势顺畅（特殊格局）时则一片祥和而为吉，反之，五行争战，气势相逆，则不得安宁而为凶。所以，命运的吉凶说穿了就是一个人在某一特定时空状态下五行的平衡与否或顺逆与否。宇宙万事万物大至天体，小至电子以及纷繁复杂的植物世界、人类等等皆逃不出五行的范畴，宇宙就是一个大的五行组合体。所以要调整命运，只要能调节五行力量就能达到目的。
不同的吉祥物，由于材质、颜色、生肖、图案等不同，其五行属性和力量都不同，所以，在佩戴吉祥物时，应当根据自身命局的喜忌来选择相应的吉祥物，使之增强命局的喜用量，从而达到改良命运的目的。
具有能对人或物体的五行气场具有特殊的诱导作用，因此，吉祥物经过后，其效果更好。
吉祥物除了随身佩戴以外，还可以放置在办公室和家里，在佩戴吉祥物时，应当注意一些不洁、不雅的场所和忌讳。
根据自身八字选择佩戴吉祥物，千古传统，很有讲究！
佩带吉祥饰品是调节命主气场、增加命主正能量的最直接有效的之一。
而如何正确选佩吉祥饰品则直接关系到吉祥饰品的使用功效。
一、材质要合命格之用神
吉祥饰品的材质确定是最为重要的，因为一般来讲，吉祥饰品的材质在整个吉祥饰品中产生的能量和发挥的作用是更大的。那么，如何确定吉祥用品的材质呢？其更好是吉祥用品的材质与命主生辰八字之用神的五行一致，比如，命局用神为木，则吉祥用品材质宜竹林类制品；命局用神为水，则吉祥用品材质宜水晶等制品；命局用神为金，则吉祥用品材质宜金属类制品；命局用神为土，则吉祥用品材质宜玉石等制品；命局用神为火，则吉祥用品材质宜电子类制品。
二、颜色要合命格之喜用
吉祥饰品之颜色所产生的能量和发挥的作用与吉祥饰品之材质相比处于相对次要的位置，但亦不可忽视。其选佩原则是“吉祥用品之颜色需是命主生辰八字之喜用的五行颜色，最起码须避讳命主生辰八字所忌五行之颜色”。五行所对应的颜色分别为五行火对应红色、紫色等，五行木对应绿色、浅蓝等，五行水对应黑色、深蓝等，五行金对应白色、金色等，五行土对应、灰色等。比如，如果命主生辰八字中喜金水而忌土，则其吉祥用品的颜色用白色、深蓝色或黑色，但切忌使用；其它如此类推。
三、吉祥图案忌杀气显露
这里面大致需要注意三个方面的事项，其一、吉祥用品上的图案切忌面目狰狞、凶残、杀气腾腾，比如，白骨、利刃等之类；其二、一般来讲，有神图案的吉祥饰品最适宜的佩带，但无论是谁佩带都需要了解佩带神的功用及其相关禁忌，如，有之功用、关公有护财之功用、夫妻时需要摘下佩带饰品等，否则，若犯禁忌恐反生不利命主之煞气；其三、吉祥饰品图案是生肖、山水、花鸟等的，一般其图案的主体五行需要与命主生辰八字之喜用五行一致，切忌是命主生辰八字中所忌之五行，若是命主生辰八字中所忌之五行，亦为犯煞。
四、吉祥饰品附件要相搭
此一般指吉祥饰品上的装饰物，包括镶嵌之物、吊带等，其材质、颜色、形态等一般不能是命主生辰八字中所忌之五行，而需要与命主生辰八字之所喜五行相同，此为之“相搭”。此事看起来不大，但是，直接关系到吉祥饰品之正能量力量的增减及其发挥的程度，而有时候确实是“细节决定成败”。
五、吉祥饰品带前要净化
吉祥饰品在佩带前一般都要进行净化处理，以确保其气场能量的纯正。其净化有很多种，介绍一种简便易行的，其净化之法分两步进行，之一步是用净水清洗后晾干，此为“洗礼”；第二步用檀香熏一下，此为“火浴”。经过“洗礼”、“火浴”净化处理的吉祥饰品将会更有灵性、更有效果。
六、吉祥饰品佩带需吉时
吉之道，无非讲究的是人、事、物、时、空的高度地充分地密切地协调配合，因此，佩带吉祥饰品要想其显示更大强大的效能，务必选择吉日吉时佩带，所谓好的开始等于成功了一半，吉日吉时佩带吉祥饰品才会大吉大利。
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